命世之大圣，億載之師表

西周末年，周幽王因?qū)檺郯�姒，欲廢申后和太子宜臼，立褒姒為后，立庶子伯服為太子，這樣做不僅破壞了周公旦創(chuàng)制的嫡長子繼承制，也觸怒了太子宜臼的外祖父申侯。申侯聯(lián)合西戎、諸侯打敗周幽王，擁立宜臼，是為周平王。周平王元年（前770年），周平王東遷，此時距周朝代商、周公制禮作樂已經(jīng)過去了200多年，周王室衰微、諸侯國漸強(qiáng)的局勢開始顯露。其后200多年，漸漸出現(xiàn)了禮樂征伐自諸侯出，卿大夫掌權(quán)，以至于陪臣執(zhí)國命的僭越和失序局勢，諸侯交相侵伐，社會動蕩不安�？鬃泳徒瞪�在這樣的時代里。

魯襄公二十二年（前551年），在父親叔梁紇與母親顏徵在的殷切期盼之下，孔子降生了。父母以山為名，名其曰丘，字仲尼�？鬃�3歲時，父親去世，母親離開孔氏一族獨(dú)自撫養(yǎng)孔子。

作為殷商后人，孔子家世顯榮，家族中出過圣人賢達(dá)，然而世代推移，日漸沒落：周朝代商后，由王族淪為諸侯；十世祖弗父何后，由諸侯淪為公卿；五世祖孔父嘉后，由公卿淪為平民。在母親的教育和引導(dǎo)之下，孔子承擔(dān)起了光復(fù)家族榮耀的重任，他隨母親從陬邑遷居魯國國都曲阜，在那里受到了周禮的陶染，于是終身好之，敏以求學(xué)。

母親去世之后，17歲的孔子開始獨(dú)自謀求立身之道。他想借士的身份步入仕途，卻被魯國當(dāng)政者季孫氏的家臣陽虎拒之門外。失落之下，孔子離開魯國，前往先祖所在之地宋國，游學(xué)問禮，又在宋國娶亓官氏為妻，而后返回魯國�？鬃�20歲時，兒子誕生，魯昭公特賜錦鯉，以示慶賀�？鬃訛榱吮硎靖卸�，給兒子取名伯魚。受到魯昭公認(rèn)可的孔子，很快就得到了季孫氏的任用，先后擔(dān)任委吏、乘田吏。雖然都是芝麻小官，但孔子盡職盡責(zé)，干得有聲有色。之后，孔子得到了一個更重要的職位相禮官。三十來歲的孔子，因博學(xué)知禮，漸漸聞名于世，齊景公來訪時向他問政，魯國的貴卿孟僖子也命自己的兒子隨他學(xué)禮。

天下有道，禮樂征伐自天子出；天下無道，禮樂征伐自諸侯出。周公創(chuàng)制禮樂，規(guī)定尊卑等序，天子、諸侯、卿大夫、士，每個階層所用之禮樂各有定制，人人尊禮守序，各安其分。然而，周天子失勢以后，諸侯不尊禮周王，卿大夫也開始僭用禮樂，犯上作亂。魯國三桓當(dāng)權(quán)，妄作禮樂，八佾舞于庭三家者以《雍》徹，魯昭公欲意削弱三桓，反為所敗，出奔齊國�？鬃蛹�憤之下，也離開魯國，去了齊國。在齊國，孔子得到了齊景公的禮遇，但卻因推行仁政而被權(quán)貴忌憚，有人甚至要對孔子施以毒手，孔子被迫離開齊國。在禮崩樂壞的時代，孔子依舊好習(xí)禮樂，樂之不倦，在齊聞《韶》樂，三月不知肉味；學(xué)樂于師襄子，精益求精；問禮于老子，不辭遠(yuǎn)道。

孔子從齊國返回魯國時，已經(jīng)是魯昭公二十七年（前515年），這一年他37歲。從離開到回來，已經(jīng)過去了3年，魯昭公仍舊流亡在外。魯國內(nèi)亂，齊君不用，孔子希望通過從政來推行禮樂治國的政治愿望無法實(shí)現(xiàn)。但孔子的學(xué)問、品行、聲望卻使他贏得了一批追隨者，跟著他學(xué)習(xí)的人越來越多。于是，孔子決定暫時退出仕途，開辦私學(xué)。在當(dāng)時，孔子并非首個開辦私學(xué)的人，然而他教學(xué)的內(nèi)容、目標(biāo)卻獨(dú)樹一幟。孔子以詩、書、禮、樂來教育弟子，不是為弟子謀稻粱，也不是簡單地傳輸知識，而是要引導(dǎo)他們行大道，做君子，治天下。他是在用一種特殊的方式參與政治，推行仁道。孔子授徒設(shè)教之格局、智慧也非常人可比，他招收學(xué)生不拘門第，有教無類，凡是有意愿從學(xué)的人，他都樂意施教；而且孔子因材施教，針對不同學(xué)生之品性、才能，各有不同教誨，最終都是為了幫助學(xué)生超越自身的局限，止于至善。

孔子開設(shè)私學(xué)，講學(xué)傳道，在當(dāng)時產(chǎn)生了非常大的影響�？墒�，魯國并不安寧，魯昭公出奔之后，再也沒能返回魯國，死在了晉國。季平子獨(dú)專魯國朝政，扶持魯定公即位。魯定公五年（前505年），季平子去世后，他的家臣陽虎當(dāng)權(quán)，挾持季桓子、魯定公訂立盟誓以確立自己的權(quán)勢。當(dāng)時一些不滿三桓的人，趁機(jī)策動陽虎發(fā)起叛亂，取三桓而代之。陽虎和公山弗擾先后召請孔子出仕，孔子都沒有答應(yīng)。為了安定局勢，魯定公和三桓決意任用孔子。51歲的孔子由此步入仕途，先被任命為中都宰，很快又由中都宰升為司空，繼而又升為大司寇。兩年之后，在齊魯夾谷會盟當(dāng)中，孔子擔(dān)任相禮官，有力維護(hù)了魯國的尊嚴(yán)和權(quán)益。回國之后，魯定公命孔子代行相事，為了張公室，弱三桓，孔子提議隳三都拆毀三桓都邑中違反禮制建造的高大城墻，得到了當(dāng)政者的認(rèn)可，可惜到頭來功虧一簣。季孫氏獲知孔子隳三都的真實(shí)意圖后，就打壓、排擠孔子，逼得孔子再次離開了魯國。

離開魯國后，孔子先后去過衛(wèi)、曹、宋、鄭、陳、楚等多個國家，推行他主張的仁政，他和弟子們輾轉(zhuǎn)多地，幾度陷入險境。在衛(wèi)國，孔子受到了衛(wèi)靈公的禮遇，不久卻遭到小人讒毀，被迫離開。孔子離開衛(wèi)國時，因貌似陽虎被匡人圍困。返回衛(wèi)國又歷經(jīng)周折，先是隨從衛(wèi)靈公和南子的車乘招搖過市，后被衛(wèi)靈公問及兵陣排列之法，然而始終不得任用。當(dāng)時晉國內(nèi)亂，叛臣中牟宰佛肸欲召孔子前往，孔子一度心動，然而終不從叛臣之命，他想去晉國會見趙氏宗主趙簡子，但因?yàn)橼w簡子殺害賢人，最終沒有前往。于是，孔子離開曹國去宋國，在宋國因?yàn)橥闯赓F卿桓魋石槨傷人，桓魋想殺孔子。孔子只得微服離宋，來到鄭國，被鄭人譏諷為喪家之犬�？鬃与x鄭適陳，居陳三年又遭遇兵亂，被困于陳蔡之間，絕糧七日。絕境脫險后，孔子前往楚國，遇到不少隱士的冷眼和嘲諷。居楚三年后孔子又折返衛(wèi)國，因弟子冉求作戰(zhàn)有功，孔子引起了季孫氏的關(guān)注，被召回魯國。

孔子周游列國，不得任用還常常遭遇困厄，但是孔子知其不可而為之，他的仁道因此得以施行并光大。

孔子于魯定公十三年（前497年）離開魯國，返回時已是魯哀公十一年（前484年），眨眼之間，14年過去了，孔子已經(jīng)年近古稀。當(dāng)政者召請孔子回魯國協(xié)理政事，但并沒有真正任命孔子職務(wù)，魯哀公和季康子向孔子詢問政事，卻不能聽而信之、順而從之�？鬃幼愿酗L(fēng)燭殘年之際，自己主張的仁政不能推行于世結(jié)束紛爭，使天下大治，心里十分焦急。他慨嘆夏商之禮因?yàn)槲墨I(xiàn)缺失而不能傳世，周代禮樂又于此紛亂之際散佚，于是開始奮力整理典籍，編訂六經(jīng)《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。不久，顏回、伯魚、子路相繼去世，孔子疲倦、哀慟交織于一身，也漸漸走到了生命的盡頭。在夢里，他預(yù)感到了自己的死亡。

魯哀公十六年（前479年），孔子去世。弟子們按照為父親治喪的禮儀安葬了孔子。眾弟子為孔子守心喪三年，他們相聚在一起回憶孔子生前的教誨、居處、行止情景，將孔子一生的關(guān)鍵事跡和與眾弟子平日的對話記錄在冊留作紀(jì)念，又由后世弟子增補(bǔ)，于是成為《論語》一書�？鬃尤ナ乐�后，叔孫武叔、陳子禽等人紛紛表示孔子不如子貢，面對這樣的鄙俗之言，子貢給予了嚴(yán)正回?fù)�。子貢為孔子守�?年而去，人們則紛紛在孔子墓冢周邊安家，形成了一個有百余戶人家的村落。