本書以“先天綜合判斷何以可能”為核心命題，分為先驗要素論(占六分之五)與先驗方法論(占六分之一)。前者系統(tǒng)剖析人類認(rèn)知的先天結(jié)構(gòu)(如時空直觀形式與知性范疇)，揭示經(jīng)驗知識的形成機(jī)制；后者確立理性運用的規(guī)范，避免陷入傳統(tǒng)形而上學(xué)的獨斷論困境�？档峦ㄟ^區(qū)分“現(xiàn)象”與“物自體”，論證牛頓式自然科學(xué)的真理性局限于經(jīng)驗領(lǐng)域，同時批判超驗理性的僭越。