書單推薦 新書推薦 |
大夏書系·教有學理的語文 ![]()
《教有學理的語文》是一本凝聚了劉兆剛老師多年教學智慧與理性思考的語文教學實踐集,也是他多年來運用學理教語文的研究成果。全書精選15篇經典課例,涵蓋現代文、古詩文及寫作教學三大板塊,每個課例由“學理分析”“教什么”“怎么教”“教學反思”四部分構成!皩W理分析”是剖析該課例所運用的學理;“教什么”是基于該學理確定的教學內容與目標;“怎么教”是學理觀照下的教學過程;“教學反思”則是運用學理執(zhí)教后的效果反饋。劉兆剛老師認為,語文教學既是一門科學,也是一門藝術,有其自身的學理,運用學理教語文,無論是提高教學效果,還是促進教師的專業(yè)發(fā)展,都具有極其重要的意義。他期待廣大語文教師,尤其是青年語文教師能從本書中受到啟發(fā),向往學理,追尋學理,掌握學理,運用學理,積極主動地積累自己的“課堂作品”,從而實現職業(yè)覺醒。
·本書收錄15篇初中語文經典課例,包括《壺口瀑布》《孤獨之旅》《昆明的雨》等現代文教學、《愛蓮說》《茅屋為秋風所破歌》《木蘭詩》等古詩文教學、“學習描寫景物”“學習仿寫”的作文教學。書中每一篇課例都像一面鏡子,映照出理想課堂的模樣,引領讀者在教學設計中體悟語文教學的本質與方向。
·劉兆剛老師用他細膩的教學設計與深刻的學理思考,讓我們看到語文課可以如此有邏輯、有情感、有靈魂。這本書不僅提供了可操作的教學范例,更傳遞了一種理性而溫暖的教學態(tài)度。
·語文教育專家程翔作序推薦:“兆剛老師已經進入卓越期,屬于科研型教師。我讀本書,明顯感受到兆剛老師的學理追求和理性自覺。他對每一篇課文的教學設計都從學理出發(fā),有預設,有生成。對于不同文體、不同課型,他遵循其對應的學理,使課堂教學有所遵循,目標明確,步驟清晰,方法靈活!
序 言
從“課堂作品”走向職業(yè)覺醒
我與兆剛老師相識多年,在越來越深入的交往中,我了解到他是一位有學術追求、有職業(yè)覺醒的語文名師,很難得。2024年5月,我到深圳開會,兆剛老師來賓館看我,他告訴我計劃寫兩本書,一本是研究我的課例的書《深究學理教語文》,另一本是《教有學理的語文》。前一本已于2024年11月由華東師范大學出版社出版,第二本書稿業(yè)已完成,并約我作序。
我敬佩兆剛老師的勤奮!
兆剛老師對我“教有學理的語文”的觀點是贊同的,并自覺在教學實踐中踐行。“教有學理的語文”這個觀點不是哪一個人的發(fā)明創(chuàng)造,而是一個教師成熟的標志。世上萬事萬物皆有理,但人們對某一領域“理”的認識殊為不易,能認識到位并時時處處遵循,化作自己的言行就更為不易。兆剛老師基本做到了。下面我借寫序的機會說說我對獲得學理路徑的體會,與兆剛老師交流,也與本書的讀者交流。
語文教師要有一個強烈的“欲望”,即努力弄清語文教學究竟是做什么的,怎樣才算是教得好。在很多老師看來,這不難回答:學生學語文是用來考試的,學生考得好就是教師教得好。我不反對抓考分,但反對眼里只有考分。抓考分固然重要,但它的負面作用也顯而易見,所以,這個認識還不是完全上升到學理層面的表現。我認為,語文教育有三大使命:第一,培養(yǎng)學生熱愛祖國語言文字的感情;第二,培養(yǎng)學生聽、說、讀、寫、思的能力;第三,陶冶學生情操。這是語文教育的根本任務,屬于基本學理,決定著語文教育教學的方向。任何一名語文教師都必須認識到位并化作教學行為。
果如上所說的話,學理的獲得就順理成章,水到渠成。首先,學理從實踐耕耘中獲得!皩嵺`出真知,探索詣佳境”,這是30年前劉國正先生給我《語文教改探索集》一書的題詞。初中六冊語文課本,高中五冊語文課本,共近200萬字,單篇課文約360篇,約1000個課時,加上一屆又一屆12~18歲的花季少年——這就是語文教師耕耘的土壤。這片土壤雖然不大,但十分肥沃,語文教師在這片土壤上播種,學生在這片土壤上生根、發(fā)芽、開花、結果;教師在此成長,學理在此產生。其次,學理從學習中獲得。一名語文教師要想教得好,就要始終保持旺盛的求知欲,不斷學習,提高自己。學習包含兩個方面:一是向書本學習,二是向別人學習。向書本學習,就是讀書,讀古今中外教育經典,讀文學經典,讀文化經典,讀學術經典,用經典滋潤自己、豐富自己、提升自己,久而久之,很多學理就掌握了。向別人學習,包括向同事學習,向學生學習,尤其要向前輩名師名家學習,拜師學藝,少走彎路,久而久之,必然進步!最后,學理從科研中獲得。教師職業(yè)生涯可分為適應期、穩(wěn)定期、發(fā)展期、成熟期和卓越期五個階段。卓越期的教師已經進入科研創(chuàng)新階段,能提出一系列觀點主張,進而形成學理,豐富深化已有學理。盡管這樣的教師為數不多,但他們是引領語文教育發(fā)展進步的領軍人才,國家特別需要這樣的人才。
兆剛老師已經進入卓越期,屬于科研型教師。我讀本書,明顯感受到兆剛老師的學理追求和理性自覺。他對每一篇課文的教學設計都從學理出發(fā),有預設,有生成。對于不同文體、不同課型,他遵循其對應的學理,使課堂教學有所遵循,目標明確,步驟清晰,方法靈活。當然,讀這些課例不等同于到現場觀摩,我們看不到學生活生生的表現,尤其看不到學生生成的細節(jié),但我相信,在學理觀照下,學生一定喜歡這樣的語文課,效果也一定是好的。我相信將來兆剛老師可以提供教學實錄,讓讀者有身臨其境之感。
好課就是“課堂作品”,學理就體現在“課堂作品”中,會看課的老師能從課中看出背后的學理支撐。優(yōu)秀教師不僅研究學理,更重要的是自覺運用學理并滲透進課中,不露痕跡,使二者完美結合。這應該是“課堂作品”的一個突出特點。本書收錄了兆剛老師15篇“課堂作品”,是兆剛老師長期實踐的結晶,非?少F。兆剛老師為每一篇課例冠以某個學理,這當然很好,但當我們深入閱讀課例的時候就會發(fā)現,每一個課例絕不是某個單一學理能夠闡釋的,而是綜合運用不同的學理。這是讀者閱讀本書時應注意的。
大概是出版字數受限的緣故,本書課例覆蓋面還不夠全,單就初中教材來說還有很多值得整理的課例。我在談到積累“課堂作品”的時候曾經說過,文體兼顧,課型兼?zhèn),能積累幾十篇“課堂作品”就是一個教學專家了。我相信兆剛老師還有很多優(yōu)秀課例沒來得及整理展示給讀者,我期待在不遠的將來能看到兆剛老師更多更好的優(yōu)秀課例展示在讀者面前;我更期待廣大語文教師,尤其是青年語文教師能從本書中受到啟發(fā),向往學理,追尋學理,掌握學理,運用學理,積極主動地積累自己的“課堂作品”,實現職業(yè)覺醒,像兆剛老師一樣出版自己的“課堂作品”集。
是為序。
程 翔
2025年4月6日
于陜西師范大學文學院
?
前 言
語文教學是一門科學,也是一門藝術,有其自身的學理。運用學理教語文,無論是對提高教學效果,還是促進教師專業(yè)發(fā)展,都具有極其重要的意義。
本書所收錄的課例,是我多年來運用學理教語文的研究成果,包括現代文教學、古詩文教學和寫作教學。每個課例由“學理分析”“教什么”“怎么教”“教學反思”四個部分構成!皩W理分析”是剖析該課例所運用的學理;“教什么”明確了基于該學理形成的教學內容與目標;“怎么教”是學理觀照下的教學過程;“教學反思”則是運用學理執(zhí)教后的效果反饋,F將本書每個課例的“學理”梳理如下。
其一,現代文教學。教學《壺口瀑布》,立足有格修辭和無格修辭,品出語言背后的人文因素,感悟黃河的象征意義;教學《孤獨之旅》,抓住小說“暴風雨”的“意外”以及杜小康的成長變化細節(jié),即關注小說之“小”,突出小說教學的關鍵;教學《往事依依》,立足“散文的韻致”,從“動情”“造境”“理解”和“含英咀華”四個方面,走進于漪老師的語文學習生活,從而激發(fā)學生愛自然、愛生活和愛祖國的熾熱情懷;教學《我的白鴿》,緊扣動物類散文的特質——從動物的特點、人的情感體驗以及人與動物的關系三方面,教給學生“類文本”的閱讀方法;教學《從百草園到三味書屋》,運用“綱舉目張”的教學方法,抓住過渡段(第九段)這個“綱”,整篇文章就都“拎”起來了,引導學生在“百草園”和“三味書屋”的文字里穿梭,領悟回憶性散文“雙重視角”的秘妙;教學《昆明的雨》,運用討論法和質疑教學,讓學生的學習行為真實發(fā)生——緊扣文本語言,走進汪曾祺先生的心靈世界,感受平淡的生活中“昆明的雨”的滋味;教學《中國石拱橋》,針對教學文本的屬性,用語文的話語體系,為學生構建說明文的知識體系;教學《我為什么而活著》,圍繞作者用具體形象來表達抽象觀念的寫作技巧,在品析語言的過程中,走進作者的內心世界,感受其人生追求,進而把握哲理散文的特點。
其二,古詩文教學。教學《愛蓮說》,著力突出該課的關鍵能力——中國古代詩文中傳統(tǒng)的表達方式“托物言志”,以及必備品格——周敦頤所追求的君子人格;教學《送東陽馬生序》,采用結構重組的教學方式,凸顯宋濂的精神品質,為學生打好精神的底子;教學《活板》,經由“文言”詞匯的積累,深入“文章”的“章法考究處”,領悟“活字印刷”背后的“文化”價值;教學《茅屋為秋風所破歌》,在朗讀中理解詩歌,“感受作者的生命之脈,通過涵泳、揣摩去體悟語言符號所蘊涵的生命意象”,培養(yǎng)學生的精神生命意識;教學《木蘭詩》,通過還原個人體驗情境、社會生活情境和學科認知情境,抵達木蘭的內心世界,達成對樂府民歌的理解。
其三,寫作教學。教學“學習描寫景物”,在教給學生陳述性知識的同時,還要兼顧景物描寫的程序性知識,確保這些知識易學、管用;教學“學習仿寫”,把范文的仿寫點拆分為若干個寫作元素,再把這些寫作元素組合成寫作支架,便于學生操作。這些都是提高學生寫作能力的有效方法,從而滿足自主寫作的需求。
以上課例均選自統(tǒng)編版初中語文教材,文體不同,課型不同,運用的學理亦不同。只有保持對學理的探求欲,在語文教學的百花園中踐行學理,才能欣賞到學理觀照下的課堂勝景,從而讓語文教學走向更遼闊的天地。每個人消磨時光的方式不同,我為自己選擇了研究語文教學這種消磨時光的方式而感到精神豐盈、內心敞亮,也為自己找到了語文教學的適宜位置而愜意,更為有了前行的方向——“教有學理的語文”而振奮。我常想:什么是人才?所謂人才,就是找到發(fā)揮自己才能的位置的人。我是從青年教師成長起來的,也曾有過困惑、迷茫,我想用這本書與廣大的青年教師交流、對話。我知道工作在一線的青年教師最需要什么——需要理解,需要尊重,需要鼓勵,需要幫助。我愿意用自己的綿薄之力為青年教師做一點有益的事情。如果這本書能夠讓青年教師喜歡,那就是我最大的欣慰。
劉兆剛
2025年4月13日于深圳
劉兆剛,1973年生,祖籍徐州,本科學歷。1992年8月參加工作。深圳科學高中龍崗五和學校教師,語文特級教師,正高級教師,全國優(yōu)秀教師。中國教育學會中學語文教學專業(yè)委員會學術委員。江蘇省“333高層次人才培養(yǎng)工程”培養(yǎng)對象,江蘇省教科研先進教師,江蘇省課堂教學大賽一等獎、江蘇省教學成果獎獲得者。主持多項省、市級課題,在《中學語文教學》《語文建設》等核心期刊發(fā)表論文多篇。出版專著《語文之路》《深究學理教語文》,參與編著《特級教師初中統(tǒng)編教材古詩文詳解》!墩Z文教學好幫手》副主編。
目 錄
現代文教學
聚焦修辭,學語用言——我教《壺口瀑布》 003
抓住“意外”教小說——我教《孤獨之旅》 018
教出散文的韻致——我教《往事依依》 031
緊扣“類文本”的特質——我教《我的白鴿》 047
關鍵點切入,綱舉而目張——我教《從百草園到三味書屋》 062
在討論質疑中讓學習真實發(fā)生——我教《昆明的雨》 078
構建語文的話語體系——我教《中國石拱橋》 091
實際感受——我教《我為什么而活著》 105
古詩文教學
突出關鍵能力,培養(yǎng)必備品格——我教《愛蓮說》 121
重組課文結構,探究文本秘妙——我教《送東陽馬生序》 133
鎖定“定篇”功能,領悟文化價值——我教《活板》 150
在朗讀中理解——我教《茅屋為秋風所破歌》 164
還原情境,促進生成——我教《木蘭詩》 178
寫作教學
寫作教學:重視程序性知識——我教“學習描寫景物” 195
拆分與組合——我教“學習仿寫” 208
后 記 227
教出散文的韻致
——我教《往事依依》
學理分析
散文閱讀教學,教師要引導學生通過精妙的文本語言走進作者的心靈世界。正如于漪老師所說:“教散文必須教出散文的韻致,通過朗讀、吟誦、分析、咀嚼,引導學生進入藝術佳境,受文本中美好形象、高尚思想的熏陶感染,與作者的感情細流或波濤發(fā)生共鳴,從而在語言文字的運用技巧上獲得實實在在的借鑒。”所謂“散文的韻致”,既包括人、事、景、物等蘊含的情思和道理,又包括傳情達意的方式。因而,教學散文,一要動情。“緊扣文中言簡意賅、言簡意深、言簡意豐的重點詞句,帶領學生重錘敲打,使其中飽含的思想情操濺出耀眼的火花,照亮學生的心靈,激起他們感情上的共鳴!倍炀场!皟(yōu)秀的散文往往意境優(yōu)美,作者的‘內情’和生活中的‘處境’融合,情景交融,美不勝收。教學這類散文,教師要善于把握作品內在的思想感情,由景入情,以情觀景,啟發(fā)學生發(fā)揮想象,創(chuàng)設作品描繪的境地,步入作品描繪的境地。”三要理解!伴喿x散文最基本的要求是通過詞句篇章理解文章的主要內容,進而體會作者的寫作意圖。教學時要注意培養(yǎng)學生理解散文的能力,而要理解,可以在識別、再現、探疑等方面下功夫!彼囊⒕兹A!吧⑽牡恼Z言在音樂性、節(jié)奏感等方面……講究和諧悅耳,講究準確、生動、精練、優(yōu)美。教學時,在引導學生體會意境美、形象美的同時,應特別注意語言的咀嚼,推敲它怎樣來表現豐富的內容,抒發(fā)濃厚的感情!币蚨虒W《往事依依》,教師要引導學生探究“這一篇”散文表情達意的技巧,從而感受作者愛自然、愛生活和愛祖國的熾熱情感。
教什么
《往事依依》是于漪老師應《中學生閱讀》編輯部之邀,為中學生量身打造的一篇回憶性散文。文章所回憶的往事與語文學習有著密切的關系,對于學生的語文學習有很大的借鑒意義。第一,選取的事例典型。作者回憶了四件事:一是看圖畫時身臨其境,讓我們體會到形象思維的作用;二是讀《千家詩》時沉醉其中,讓我們認識到主觀的審美感受來自豐富的聯(lián)想和想象;三是聽講課時深受感動,正是兩位國文老師的教導打開了她喜愛課外閱讀的大門,讓自己的內心與時代的脈搏同頻共振;四是聆聽教誨,終身受益,即作者記敘了在不同年齡階段讀書看畫的往事,啟發(fā)青少年熱愛讀書,做志趣高尚的人。第二,文章的結構精巧。運用了“總—分—總”的結構方法,開頭和結尾分別起到點題和扣題的作用,中間對往事的敘述依照由簡單到復雜、由淺入深的邏輯順序。同時,本文以回憶往事為敘事線索,“看圖畫”“讀詩歌”“聽講課”“銘教誨”無不圍繞此線索展開敘述。第三,表達方式多樣,增強學生綜合運用的自覺性。
怎么教
一、默讀課文,理清脈絡
在《往事依依》中,于漪老師回憶了她讀書時的往事,對于學生的語文學習有很大的借鑒意義。當我們重新凝視這些文字,會發(fā)現那些看似平常的讀書片段,正編織著大家精神世界的經緯。
(一)理清文章思路
1.從解讀標題切入課文。標題“往事依依”是什么意思?
學生齊讀標題,思考、回答。
預設:“依依”是十分留戀、不忍分離的意思。
追問:“往事依依”是什么意思呢?讀讀文章。
學生默讀課文。
預設:本文標題中的“依依”,是形容思慕懷念的心情。從標題可以推知,文章內容是對往事的追憶,而這些往事又是令作者懷念、思慕不已的。
2.快速默讀,勾畫文章的領起句,梳理課文結構。
學生默讀,勾畫。
屏顯:
年華似流水。幾十年過去,不少事情已經模糊,有的搜索枯腸而不可得,但有幾件事仍歷歷在目,至今記憶猶新。(領起全文)
學生時代的生活樂趣,很大程度來自讀書。書,給我以廣闊的天地,而其中編織我童年美麗的生活花環(huán)的,竟是一本讓人看不上眼的石印本《千家詩》。(領起第四段)
老師入情入理的講課也在我心上雕鏤下深刻的印象,培養(yǎng)了我課外閱讀的興趣。(領起第五、六段)
在整體感知文章內容的基礎上,引導學生抓住關鍵語句,梳理課文結構,初步體會文章的行文思路。
預設:
(1)先總寫:引出對往事的回憶,開啟下文。
(2)接著分寫:回憶少年時代難忘的往事。
(3)最后總寫:收束全文,扣題,升華中心。
小結:運用“總—分—總”的結構方式,開頭和結尾的總寫分別起到點題和扣題的作用。這是本課學習的重點之一,值得同學們學習借鑒。
(二)概括故事
請默讀課文,適當提高默讀速度,想一想本文主要寫了哪幾個故事?
學生默讀,思考、交流。
預設:
(1)看圖畫時身臨其境之感。于老師看屋里掛著的山水畫,“仿佛進入畫中”;看《評注圖像水滸傳》,會“被一幅幅插圖吸引住”,會“把焦山一帶風景當作梁山泊背景”“猶如身歷其境”,讓我們感受到形象思維的作用。
(2)讀《千家詩》時沉醉其中。于老師“打開書往下念,四季風光就活生生地展現在眼前”“詩句中豐富的顏色給生活涂上了絢麗的色彩”“腦海里常常浮現五彩紛呈的世界,沉浸在美的享受中,生活情趣濃濃郁郁”,這種感受,來自主觀的審美感受,也來自豐富的聯(lián)想和想象。
(3)聽講課時深受感動。教古文的“老師朗誦時頭與肩膀左右搖擺著,真是悲歌慷慨”,激發(fā)了她的愛國情懷;教白話文的“老師朗誦著,進入了角色,那深深感動的神情凝注在眼睛里”,她深受感動。正是兩位國文老師的教導打開了她喜愛課外閱讀的大門,讓自己的內心與時代的脈搏同頻共振。
(4)銘記教誨,終身受益。作者記敘了在不同年齡階段讀書看畫的往事,抒發(fā)了作者愛自然、愛生活和愛祖國的真摯感情,啟發(fā)青少年熱愛讀書,做志趣高尚的人。
追問:請試著用簡練的語言來概括每個故事。
同桌交流、回答。
預設:一是看圖畫;二是讀詩歌;三是聽講課;四是銘教誨。
小結:都用三個字來概括,有一種整齊的美。學會概括,從整體上把握課文內容。概括能力是學語文的重要能力之一。
二、學習選取典型事件
任務一:請學生選取最喜歡的故事,并說出喜歡的理由
(一)第一個故事“看圖畫”
這個故事包括看山水畫和讀《評注圖像水滸傳》。教師引導學生從詞語入手,品詞賞畫。
1.請學生閱讀課文說出山水畫的內容。
預設:作者說山水畫“竟百看不厭。有時凝視久了,自己也仿佛進入畫中”。作者由山水畫而想象自己“徜徉于山水之間”的情景,進而聯(lián)想起自己看過的山水,好像置身其中,被山水籠罩,從而產生“甚得其樂”的感覺,領悟到美妙之處并獲得愉悅之感。
追問:這么“極普通的畫”,作者為什么“竟百看不厭”呢?
預設:因為作者“清晨看到,晚上看到,一天少說看到三四次”,一定是凝視圖畫有所發(fā)現。
追問:什么是“凝視”?
預設:“凝視”是聚精會神、專心致志、全情投入地看。
追問:你還發(fā)現了什么不同尋常之處?
預設:我發(fā)現了畫的普通與作者看的次數之多,形成了反差。因此,作者至今還歷歷在目。
追問:也就是說,作者看得入神,但文章并沒有把她想到的寫出來。請你以作者的口吻,向大家描述一下,可以運用學過的詩歌進行人物心理的補白。
預設:
(1)我想到了王之渙《登鸛雀樓》里的“白日依山盡,黃河入海流”。
(2)我想到了王維《鳥鳴澗》里的“月出驚山鳥,時鳴春澗中”。
(3)我想到了李白《望天門山》里的“天門中斷楚江開,碧水東流至此回”。
(4)我想到了王維《畫》里的“遠看山有色,近聽水無聲”。
(5)我想到了王安石《泊船瓜洲》里的“京口瓜洲一水間,鐘山只隔數重山”。
(6)我想到了李白《早發(fā)白帝城》里的“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山”。
屏顯:
優(yōu)秀的畫家都有這種基本功,但僅此還不夠,要能進一步把人們各種感覺都調動起來,畫出鳥語花香、水光波濤……激起人們的想象與感情,充分發(fā)揮通感之妙用。
由此可見,對于思想性、藝術性高超的畫,我們是應該“讀”的。記得我第一次碰到“讀畫”這兩個字,覺得別致新鮮,一時不甚了了。后來畫看多了,在欣賞佳作的過程中,久而久之,才真正體會到這個“讀”字實在用得高妙。
——于漪《讀畫》
小結:正如英國藝術評論家羅斯金所言:“一幅有價值的中國畫,不論是人物畫、花鳥畫或山水畫,來自生活真實,都能很好地反映出中國人的思想和情操!蓖瑢W們?yōu)樽髡呒抑袠O普通的畫配了詩句,體現了豐富的想象力,這當然是很快樂的。
2.讀《評注圖像水滸傳》時,“一打開,就被一幅幅插圖吸引住了。梁山雄偉險峻,水泊煙波浩渺,水面有無邊無際的蘆葦,山上有一排排大房子……”,作者聯(lián)系自己的生活,依托家鄉(xiāng)焦山的風景,在腦海中畫出故事的情節(jié)。教師可請學生還原一下作者當時“讀畫”的場景。
屏顯:
那時讀《水滸傳》,會不知不覺把焦山一帶風景當作梁山泊背景,我似乎目睹何濤、黃安率領的官軍在茫茫蕩蕩的焦山下,在蘆葦水港中走投無路、狼狽逃竄的情景,猶如身歷其境,真是津津有味。
同桌交流,還原場景。
追問:作者為什么把水泊梁山跟自己的家鄉(xiāng)聯(lián)系起來呢?
預設:用的是聯(lián)想的方法,水泊梁山和家鄉(xiāng)的長江焦山有相似之處,都有山有水,而且都有無邊無際的蘆葦。把不熟悉的環(huán)境變得熟悉了,有親切感。
追問:作者將小時候閱讀《評注圖像水滸傳》與后來閱讀《水滸傳》的經驗作對比,懂得了什么?
預設:小時候借助形象形成了深刻的記憶,發(fā)展了形象思維,說明了形象思維對于形成深刻記憶有重要作用。
追問:作者作為一位資深的語文教育家,第一個故事透露出怎樣的語文學習方法呢?
預設:欣賞作品須入神;重視形象思維;與日常生活相聯(lián)系。
小結:看圖畫包括看山水畫、看《評注圖像水滸傳》插圖。文中詳寫了后者,而略寫了前者。山水畫畫的是自然風景,作者“百看”之后融入了自己的想象,而且每看一次都有新的發(fā)現,滿足了小時候的好奇心,抒發(fā)了作者的快樂感受?础对u注圖像水滸傳》,由景及人,作者把書中的景與家鄉(xiāng)的景自然聯(lián)系在一起,化靜為動,讓故事中的人物活起來。因此,作者“歷歷在目”,這是“形象思維的作用,生動的形象可以形成深刻的記憶”。
(二)第二個故事“讀詩歌”
讓喜歡“讀詩歌”的學生說出理由。
屏顯:
世俗兒童就學,即授《千家詩》,取其易于成誦,故流傳不廢。但其詩隨手掇拾,工拙莫辨。且止五七律絕二體,而唐、宋人又雜出其間,殊乖體制。
——蘅塘退士
學生介紹《千家詩》,然后閱讀課文品詞析句。
1.“學生時代的生活樂趣,很大程度來自讀書。書,給我以廣闊的天地,而其中編織我童年美麗的生活花環(huán)的”,為什么“竟是一本讓人看不上眼的石印本《千家詩》”?
屏顯:
“萬紫千紅總是春”“春城無處不飛花”“綠樹陰濃夏日長”“五月榴花照眼明”“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗嬋娟”“梅雪爭春未肯降,騷人閣筆費評章”……
學生齊讀、思考。
預設:
(1)看不上眼的《千家詩》讓“我”讀出了美妙的世界:“祖國的大地山川氣象萬千,家鄉(xiāng)的山山水水也美麗非凡。”
(2)“我”愛祖國、愛家鄉(xiāng)的這種風景:“一年之中,風光流轉,陰晴雨雪,麗日藍天,風云變幻,真是美不勝收。《千家詩》中很大一部分詩歌歌詠祖國風物!
(3)生活如同花環(huán)般色彩斑斕,而這一首首詩,正是“編織”這一花環(huán)的花朵。
(4)這本《千家詩》編織了“我”童年美麗的生活圖畫。詩歌中的句子,讓作者放飛想象的翅膀,沉醉在詩的意境之中。
(5)“編織”與“花環(huán)”相照應,而“美麗的生活花環(huán)”又與下文《千家詩》中歌詠祖國風物、四季風光的詩篇相照應。
2.作者“腦海里常常浮現五彩紛呈的世界”,為什么會讓她“沉浸在美的享受中”?
預設:
(1)“沉浸”的本義是浸入水中,多用來比喻人處于某種氣氛或思想活動中!肚Ъ以姟防锼鑼懙乃募撅L光,讓作者如癡如醉,使她放飛想象的翅膀,浸入其中,獲得了一種審美體驗,關聯(lián)眼前的世界風光,所以作者會“沉浸在美的享受中”。
(2)表明作者已經全身心投入一種審美的狀態(tài)之中,反映了《千家詩》中五彩紛呈的詩歌對作者的影響之深。
追問:作者不僅僅體驗到《千家詩》中的“四季風光就活生生地展現在眼前”,而且欣賞到了詩句中豐富的顏色——“紅紫芳菲”“橙黃橘綠”“黃鸝鳴翠柳”“白鷺上青天”。請想象一下作者是如何沉浸其中的?
預設:作者沉醉在詩的意境之中,通過自己的生活經驗補充還原了詩歌中的人、事、景、物。有了這種體驗,讀到詩中傳達色彩的文字,自然“腦海里常常浮現五彩紛呈的世界”,再運用想象和聯(lián)想的手法,就會比較清晰地理解詩歌。
屏顯:
書中的一首首詩就是一幅幅畫,一個個字站起來和我說話。我讀著,想著,把平日看到的、聽到的、經歷過的,聯(lián)想起來,不知不覺就步入詩中,步入畫中,自失而不自知。
一首首古詩不只是躺在紙上的一個個字,而是一幅幅畫、一個個故事、一段段人生。立體的,彩色的,有聲,有色,有形,向你訴說山川的美好、社會的百態(tài)、人生的艱辛,開拓你的視野,激發(fā)你的良知,培育你的悲天憫人之心。
這是人生的覺醒,也是讀詩結出的碩果,你會真切地感受到精神在成長,感受到成長的快樂與幸福。
——于漪
學生齊讀。
小結:詩歌中的四季風光,讓作者沉醉在詩歌的意境之中;而詩歌中的色彩,則讓作者沉浸在美的享受之中。從“沉醉”“沉浸”中的“沉”字可以讀出作者進入了詩歌的深處,專注于詩歌的審美享受。
3.第四段開頭兩句寫的是祖國的大地山川、家鄉(xiāng)的山山水水和四季的風云變幻,而不是順著第三段“石印本《千家詩》”帶給“我”的樂趣來寫,這樣的結構安排有什么作用?
屏顯:
原文:祖國的大地山川氣象萬千,家鄉(xiāng)的山山水水也美麗非凡。一年之中,風光流轉,陰晴雨雪,麗日藍天,風云變幻,真是美不勝收!肚Ъ以姟分泻艽笠徊糠衷姼韪柙佔鎳L物,按春夏秋冬時序編排,打開書往下念,四季風光就活生生地展現在眼前:“萬紫千紅總是春”“春城無處不飛花”“綠樹陰濃夏日長”“五月榴花照眼明”“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗嬋娟”“梅雪爭春未肯降,騷人擱筆費評章”……吟誦這些詩句,春花秋月,夏云冬雪,一年四季都沉醉在詩的意境之中。詩句中豐富的顏色給生活涂上了絢麗的色彩:“紅紫芳菲”“橙黃橘綠”“黃鸝鳴翠柳”“白鷺上青天”,令人眼花繚亂,心曠神怡。腦海里常常浮現五彩紛呈的世界,沉浸在美的享受中,生活情趣濃濃郁郁。
改文:《千家詩》中很大一部分詩歌歌詠祖國風物,按春夏秋冬時序編排,打開書往下念,四季風光就活生生地展現在眼前:“萬紫千紅總是春”“春城無處不飛花”“綠樹陰濃夏日長”“五月榴花照眼明”“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗嬋娟”“梅雪爭春未肯降,騷人擱筆費評章”……吟誦這些詩句,春花秋月,夏云冬雪,一年四季都沉醉在詩的意境之中。詩句中豐富的顏色給生活涂上了絢麗的色彩:“紅紫芳菲”“橙黃橘綠”“黃鸝鳴翠柳”“白鷺上青天”,令人眼花繚亂,心曠神怡。腦海里常常浮現五彩紛呈的世界,沉浸在美的享受中,生活情趣濃濃郁郁。
分組討論交流,回答。
預設:
(1)看似銜接不甚緊密,但細細想來,的確是先有山川風物,后有歌詠它們的詩歌。
(2)以山川風物起筆,境界更為大氣、開闊,行文也更加搖曳多姿。
(3)這樣也更能凸顯古典詩歌的意義——不僅帶給我們審美的愉悅,更能激發(fā)我們熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的情懷。
追問:從這個故事中,你發(fā)現了怎樣的語文學習方法?
預設:要重視詩歌朗誦。感受詩歌的節(jié)奏美、色彩美,進而沉浸在詩句營造的美好意境之中。只有這樣,才能激發(fā)我們熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的情感,也讓我們認識到學生時代的生活情趣大多來自主觀的審美感受——豐富的聯(lián)想和想象。
(三)第三個故事“聽講課”
1.對兩位國文老師分別運用了動作和神態(tài)描寫,請學生還原當時的場景,體會老師的性格特點。
屏顯:
國文教師教古文喜歡大聲朗誦。記得一次教辛棄疾的詞《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》,老師朗誦時頭與肩膀左右搖擺著,真是悲歌慷慨,我們這些做學生的,愛國情懷油然而生。此后,我每次登上滿眼風光的北固樓,望著滾滾長江水,回顧千古興亡事,總是感慨萬端。
代課的國文老師,是年輕的新派人,他喜歡教白話文。有一次,教到田漢《南歸》中的詩:模糊的村莊迎在面前,禮拜堂的塔尖高聳昂然,依稀還辨得出五年前的園柳,屋頂上寂寞地飄著炊煙。老師朗誦著,進入了角色,那深深感動的神情凝注在眼睛里。這種感情傳染了整個教室,一堂鴉雀無聲,大家都被深深感動了。這幾句詩鐫刻在我心上,幾十年過去,至今還能信口背出。此后,我對新文學更有興趣,讀了許多有名的中外小說,開闊了眼界,使自己的心與時代更加貼近了。
學生演讀。
2.勾畫出老師講課的句子,并分析其異同。
學生默讀,勾畫、思考。
預設:
(1)相同點:兩位老師都是國文老師,教的都是表現家國情懷的詩,方法都是朗誦,都對“我”產生了重要影響——老師入情入理的講課對“我”開啟心智、陶冶情感、培養(yǎng)興趣起到了重要作用。
(2)不同點:一是所講內容一古一今;二是講課情狀不同,一位老師“頭與肩膀左右搖擺著”“悲歌慷慨”,另一位老師“那深深感動的神情凝注在眼睛里”。
追問:老師的講課為什么會“在我心上雕鏤下深刻的印象”?
預設:老師喜歡大聲朗誦,而且“頭與肩膀左右搖擺”,以聲傳情,激發(fā)“我”的愛國情感。另一位老師朗誦時,“進入了角色”,情滿雙眸,“傳染了整個教室”,學生被深深感動。
追問:“這種感情傳染了整個教室”,感情怎么會“傳染”呢?
預設:“傳染”本義指疾病之間的感染,這里指老師的投入朗誦和神情凝注,觸動了學生的心靈,學生進入老師朗誦的《南歸》詩歌的意境之中而深受感動。
追問:這種感情深深地打動了班級里的每個學生,“雕鏤下深刻的印象”,讓你想到了什么?
預設:我想到了藝術品經過精細的加工,讓人過目不忘。此處指老師講課“入情入理”,所講內容與學生的心靈相契合,精彩無比,贊美了老師的課上得好,給學生留下難忘的印象。
3.“聽講課”這個故事,揭示了怎樣的意義?
預設:
(1)聽老師朗誦《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》——愛國之情油然而生,開始愛讀辛棄疾的詞。
(2)聽老師朗誦《南歸》——深受感動,“我”對新文學更有興趣,讀了許多有名的中外小說,開闊了眼界,使自己的心與時代更加貼近了。
4.上了這兩位國文老師的課,作者除了開始重視誦讀,還領悟到了怎樣的語文學習方法?
預設:兩位國文老師的教導打開了作者喜愛課外閱讀的大門,啟發(fā)她要培養(yǎng)讀書興趣,熱愛讀書。
(四)第四個故事“銘教誨”
屏顯:
老師常對我們說:“你們光念幾篇課文是遠遠不夠的,課外要有計劃地認認真真讀點好書;多讀書,讀好書,能豐富知識,增添智慧,成為一個志趣高尚的人。”諄諄教導銘刻在心,使我一生受用不盡。
老師的話揭示了讀書的意義是什么?
學生默讀,思考、回答。
預設:老師的話告訴我們多讀書,可以達到“豐富知識,增添智慧,成為一個志趣高尚的人”的目的。這就是讀書的意義。
追問:這對于我們今天認識讀書的價值有什么意義?
預設:所引用的老師的話,是作者對當代中學生講的!岸嘧x書,讀好書”在今天具有超越時空的教育價值。
小結:于漪老師讀書成長過程中的事跡太多了,而作者選取這四個故事,就說明這四個故事各具代表性、典型性。這就是寫文章要選取典型事例的原因,也是我們這節(jié)課的學習重點。
任務二:我們學習了四個故事,這四個故事的順序能顛倒嗎
小組討論,代表發(fā)言。
預設:
(1)四件事之間并不是簡單地并列,而是有其內在的邏輯聯(lián)系。“看圖畫”“讀詩歌”“聽講課”“銘教誨”,這四件事是按照由淺顯到深邃、由簡單到復雜的順序來寫的。
(2)第四件事“銘教誨”是作者在“看圖畫”“讀詩歌”“聽講課”的基礎上,由課外走向課內再走向課外,銘記老師的教誨,從而走上閱讀的道路。
(3)這幾件事無論從閱讀的內容、方式還是情感體驗來看,都承載著作者的個人閱讀史,堪稱一部微型成長回憶錄。
小結:故事之間要有一定的邏輯關系。
任務三:四個故事是怎樣銜接起來的
學生默讀、勾畫、思考。
預設:第一個故事“看圖畫”寫完后,作者寫道:“學生時代的生活樂趣,很大程度來自讀書。書,給我以廣闊的天地,而其中編織我童年美麗的生活花環(huán)的,竟是一本讓人看不上眼的石印本《千家詩》!边@就引出了第二個故事“讀詩歌”。寫完第二個故事后,作者又寫道:“老師入情入理的講課也在我心上雕鏤下深刻的印象,培養(yǎng)了我課外閱讀的興趣。”這句話引出第三個故事“聽講課”!袄蠋煶ξ覀冋f”承接第三件事,點出讀書具有超越時空的教育價值。
小結:寫文章就像做衣服一樣,需要穿針引線,方法之一就是運用過渡句。這方面值得同學們學習。
三、多種表達方式的運用
下面我們來學習第三個內容:多種表達方式的運用。表達方式一般指記敘、議論、抒情、描寫。
1.請學生說說,本文哪些地方是記敘?
預設:寫四個故事主要運用了記敘的手法。
2.哪些是議論?
預設:開頭部分和第三段是議論。
3.哪些是描寫?找出你認為最精彩的一段。
屏顯:
老師常對我們說:“你們光念幾篇課文是遠遠不夠的,課外要有計劃地認認真真讀點好書;多讀書,讀好書,能豐富知識,增添智慧,成為一個志趣高尚的人!
學生默讀、思考。
這段語言描寫了老師的諄諄教誨,對我產生了怎樣的深遠影響?
預設:銘刻在心,使我一生受用不盡。
4.哪一段抒情文字寫得最好?
預設:最后一段。
屏顯:
往事依依,金色的回憶喚起我的青春激情,催我不斷奮進。
學生齊讀一遍。
追問:最后一句與什么相照應?
預設:與開頭“但有幾件事仍歷歷在目,至今記憶猶新”相照應,也與標題照應。
小結:前后照應,這是寫文章的基本要求。
教學反思
1.“看圖畫”包括看山水畫和《評注圖像水滸傳》。對于山水畫,采用讀文題詩的形式,讓學生理解山水畫的意境;而對于《評注圖像水滸傳》,則運用還原場景的方法,讓學生“造境”,從而進入作者描繪的圖畫中。
2.對“看圖畫”“讀詩歌”“聽講課”“銘教誨”這四件事的分析,用讀文入情、還原入境、發(fā)現入理、析詞入意的方法,讓學生“含英咀華”,激發(fā)學生“動情”,深入“理解”文章內容。
3.抓領起句,理清脈絡,概括內容,形成初感,這是生成典型事例的前提;然后理解每件事的典型性,形成局部生成;最后從事件的順序和表達方式的運用出發(fā),達成整體生成。三個教學環(huán)節(jié),由感性認識上升到理性認識,從而教出“散文的韻致”。
教師補充反思
你還可能感興趣
我要評論
|







