前三章對《楚辭》中涉及到屈原的詩歌進(jìn)行歸類整理，厘定屈騷篇目，然后從屈原思想和屈騷神話的選擇性方面進(jìn)行論證，并結(jié)合屈騷神話的個性化傾向和主體選擇性等特征明確其選擇方向和路徑。 第四章主要從夏商神話傳說、先秦區(qū)域文化的地理歷史劃分和其他漢語言文化圈記錄的神話傳說、民俗以及民間信仰等方面探討屈騷神話的來源問題。 第五章論述屈騷神話神性的降格與消解，從屈騷神話的歷史化作為切入點，結(jié)合顓頊神話的發(fā)展演變進(jìn)行多維度、多層次的探討分析，討論神話故事流動不居的演變過程。 第六章分別從彭祖神話和河伯神話的發(fā)展演變分析了屈騷神話仙話化和世俗化的相關(guān)問題。第七章主要從甲骨文、鐘鼎文、簡帛等文獻(xiàn)資料中的神話形象與青銅器、漆器，壁畫、帛畫，畫像石、畫像磚等文物文獻(xiàn)中的神話形象與屈騷神話的相互印證兩個方面進(jìn)行探討分析。結(jié)合屈騷中“土伯”和“幽都”神話傳說的具體事例，展開較為全面的深入分析。 第八章論述屈騷神話的文化傳承及大眾化傳播問題，重點從屈騷神話是神話流變過程的中間環(huán)節(jié)，以及變遷中的屈騷神話及其特點兩個方面展開探討，結(jié)合典型事例“康回馮怒，地何故以東南傾”的神話演變以及比干形象的文化傳播及文化史意義進(jìn)行分析論證。