書稿首先對(duì)科耶夫哲學(xué)作總體性闡釋，重點(diǎn)闡發(fā)科耶夫?qū)�黑格爾哲學(xué)的貢獻(xiàn)及科耶夫?qū)�黑格爾《精神現(xiàn)象學(xué)》的理解，并闡釋科耶夫的辯證法對(duì)理解馬克思哲學(xué)的借鑒意義。要揭示科耶夫的辯證法，必須回顧辯證法的歷史，梳理西方哲學(xué)史上對(duì)辯證法的認(rèn)識(shí)�？埔�夫根本超越了傳統(tǒng)辯證法的理解，將辯證法視為人的存在，人是辯證的存在，因而揭示其辯證法，就是揭示存在，并最終確立存在與自由的統(tǒng)一。對(duì)人的理解是本書稿的關(guān)鍵內(nèi)容。在揭示人是辯證存在基礎(chǔ)上，繼續(xù)揭示辯證存在即自由存在，辯證存在與人的歷史性相統(tǒng)一。