本書探討了自然與人類道德秩序之間復(fù)雜而深刻的關(guān)系。達斯頓首先分析了自然秩序如何成為人類社會規(guī)范的源泉，指出盡管自然本身并不具備道德權(quán)威性，但人類歷史上不斷嘗試從自然現(xiàn)象中尋找道德與社會秩序的模型。她區(qū)分了三種自然觀念：具體的自然、地方性的自然和普遍的自然法則，并討論了它們?nèi)绾斡绊懭藗儗Φ赖轮刃虻睦斫�。她提出，雖然自然提供了豐富的秩序示例，但將自然直接等同于道德權(quán)威是不恰當?shù)�。書中還強調(diào)了人類對表象的追求如何影響我們對秩序的認知，表明我們傾向于通過感官經(jīng)驗來理解世界。此外，達斯頓批評了試圖將特定文化或歷史背景下的規(guī)范自然化的做法，認為這種做法可能導(dǎo)致相對主義或未經(jīng)批判的傳統(tǒng)接受。她呼吁對自然和道德秩序的關(guān)系進行更深入的分析，以避免簡化或誤用這種關(guān)系以支持特定的政治或社會議程。