本書是王圻全集之一種,是對明代圖譜類書之冠《三才圖會》首次進(jìn)行系統(tǒng)整理、點校的古籍整理作品。《三才圖會》分天文、地理、人物、時令、宮室、器用、身體、衣服、人事、儀制、珍寶、文史、鳥獸、草木等十四門。每門之下分卷,共一百零六卷。此書條記事物,取材廣泛,所記事物,先有繪圖,后有論說,圖文并茂,相為印證,版刻精美,包羅萬象。本次整理、點校的底本為原刊本中的代表,即吳興劉承干嘉業(yè)堂舊藏明萬歷三十七年刻本,該本版刻圖像相對清晰,較少漫漶之處。參校上海圖書館藏原刊本,兩種爾賓本(日本國立公文館藏紅葉山文庫舊藏本、日本國立公文館藏璜川吳氏舊藏本)及黃氏槐蔭草堂本。按照現(xiàn)代閱讀習(xí)慣重新排版,部分不清晰圖片加以描潤處理。本書為了解古代民眾日常生活,研究宮室、器用、服制和儀仗制度等提供了最直觀、生動的資料。
★ 明代圖像百科全書,一部包羅萬象的視覺史詩
本書為明代圖譜類書之冠《三才圖會》的現(xiàn)代整理本。全書分天文、地理、人事、器物等十四門類,共一百零六卷,以前圖后文形式,全方位再現(xiàn)古代社會風(fēng)貌與知識體系。
★ 版本精良,?眹(yán)謹(jǐn),首次實現(xiàn)多版本匯校
本次整理以清晰的明萬歷原刊本為底本,并參校海內(nèi)外多種珍貴藏本,精心點校,重新排版。部分模糊圖像經(jīng)專業(yè)描潤,極大提升了閱讀體驗與引用價值。
★ 穿越時空的圖像檔案,研究古代文化的寶藏
書中收錄大量版刻精美的宮室、器用、服飾、儀制等圖像,為研究中國古代物質(zhì)文化、社會生活及中外交流提供了最直觀、生動的一手資料,是文史愛好者與專業(yè)學(xué)者的必備典籍。
整理說明
《三才圖會》是明代上海人王圻及其子王思義共同編撰的一部類書。根據(jù)目錄,此書分天文(四卷)、地理(十六卷)、人物(十四卷)、時令(四卷)、宮室(四卷)、器用(十二卷)、身體(七卷)、衣服(三卷)、人事(十卷)、儀制(八卷)、珍寶(二卷)、文史(四卷)、鳥獸(六卷)、草木(十二卷)十四門,共一百零六卷。其中人物卷八之后為人物又八卷,若將其單獨視為一卷,則人物門實有十五卷,全書總一百零七卷。《云南通志》卷七稱:《三才圖會》一百二十卷,十二函,一百二十本。疑著者以本為卷,乃得一百二十卷之?dāng)?shù)。
是書之撰,權(quán)輿于王圻,終于王思義,后王圻曾孫王爾賓自言重修之,則三代共襄其事!度艌D會》前三門為天文、地理、人物,與書名三才正相照應(yīng)。值得注意,關(guān)于書名,文獻(xiàn)中有做《三才圖說》者,如祁乘?《澹生堂藏書目》《三才圖說》一百六卷,六十冊,王圻;黃虞稷《千頃堂書目》王圻《三才圖說》一百六卷;《明史藝文志》延用黃氏之說,亦作王圻《三才圖說》一百六卷;《(乾。┣嗥挚h志》在記錄王氏著述時亦稱《三才圖說》一百六卷。于此,周中孚認(rèn)為是字之誤也,并非有圖說之別名。今所見諸本,并無以圖說為名者,故疑圖說之謬,乃肇自《澹生堂藏書目》,諸家并未詳核,乃遺是誤。
關(guān)于此書的編撰,一方面是王圻基于對現(xiàn)實的考量,古之學(xué)者左有圖,右有書,圖、書相附并行,而后世習(xí)于譚空,倦于稽首寔,圖譜之學(xué)漸廢,不為世人重視,以至于王圻發(fā)出圖不飽蠹之嘆,這是編撰《三才圖會》之動因。另一方面是出于自身愛好,王圻自稱少年時即艷慕圖史之學(xué),已然認(rèn)識到圖之重要性,以之能成造化、助人倫、窮萬變、測幽微,故有心收集各類圖譜,凡璣衡、地域、人物諸象繪,靡不兼收。加之季子思義頗有同好,頗亦棲心往牒,廣加搜輯。父子二人同好圖史之學(xué),故能共編是書。據(jù)序稱,《三才圖會》前三門共三十四卷為王圻主持編輯,嗣后便將編書之事授于思義,使卒其業(yè),故自時令以下諸門共七十二卷為王思義續(xù)編。王思義在天文、地理、人物三門的基礎(chǔ)上,廣搜而詳核,歷經(jīng)十霜,圖益大備,終成巨帙。因父子二人合編,故此書天文、地理卷首署云間元翰父王圻纂集,男思義校正,人物卷首署云間元翰父王圻編集,男思義校正,從時令門開始,卷首方署云間允明父王思義續(xù)集。
《三才圖會》編撰時間較長,歲易十霜,稿始就緒,此書并非編完之后方刊印行世,據(jù)李庭對《天文圖序》,天文卷在整理?蓖戤吅蟊懵氏雀惰,未及盡付殺青,先梓其天文以行。又據(jù)《澹生堂藏書目》載:《天文圖會考》二卷二冊,王圻。《地理圖會》二冊,十四卷,王圻。則至少天文、地理兩門曾單行于世!度艌D會凡例》所列十條中,天文三條、地理兩條、人物四條,其余諸門總為一條,且稱:第卷帙浩煩,未易卒舉,尚俟續(xù)梓?梢酝茰y,《凡例》在撰寫之時,《三才圖會》的編撰工作仍在進(jìn)行中。此外,《凡例》稱:人物,本朝御容僅三圣,名臣僅二十余公,據(jù)家藏舊本,余缺者不敢妄貌。可知此時王氏父子所收集的明朝名臣像才二十余幅。但是,在記錄明朝名臣圖像的人物卷八及人物又八卷中,有明一代人物像的數(shù)量已近七十,其中人物卷八有四十人,人物又八卷有二十九人,總數(shù)遠(yuǎn)超《凡例》所載。由此可以推知,《三才圖會》一書乃隨校隨刊,在天文卷刊行之時,人物卷尚在補集之中。而這也就導(dǎo)致了十四門之間,前后版式、字形、體例等方面差異明顯、并不統(tǒng)一的問題。如版心部分,天文諸卷版心為天文二字,地理諸卷版心則為地理某卷。同樣是地理門,獨地理卷六、卷八的卷末有三才圖會地理六卷終三才圖會地理八卷終等字樣;原刊本、爾賓本地理卷十的卷末有十卷終三字,而槐蔭草堂本又將此頁重刻,刪去此三字。如若此書在編成后再統(tǒng)一刊刻,其體例不至紛雜如是。
《三才圖會》卷秩稱巨,流傳較少,就文獻(xiàn)著錄與目前所見,其版本系統(tǒng)比較清晰。傳世版本中,以明萬歷三十七年刊本為最早,是為原刊本。后王圻曾孫王爾賓重校之,他剜去部分卷首中王思義的信息,替以曾孫爾賓重校云間于門父王爾賓補集等字,是為爾賓本。入清之后,板歸黃晟,黃氏在爾賓本的基礎(chǔ)上,又重?。是本將各卷卷首中王爾賓信息刪盡,補以潭濱黃晟東曙氏重校等字,是為槐蔭草堂本。
傳世諸本,在內(nèi)容上基本一致。雖然王爾賓、黃晟皆稱重校,然檢二人所刻之本,與原刊本相比,并沒有多少實際的校改內(nèi)容,改動痕跡幾乎可以忽視。有些原刊本中存在的訛誤之處,不惟王爾賓因之,黃氏亦未發(fā)覺,二人皆無校正。如地理卷十六,卷首署云間元翰父王坼纂集,男思義校正,原刊本皆錯圻為坼,而爾賓本、黃氏槐蔭草堂本皆作坼,并未改正。所以,王爾賓、黃晟若真重校之,實不該忽視此處舛誤。且爾賓本在刊印時新出現(xiàn)的問題,我們在槐蔭草堂本中同樣可以看到。如地理卷十二第二十六頁,原刊本此頁為敘述云南府城周邊名勝,而爾賓本訛為西北諸夷圖(此圖應(yīng)屬地理卷十三第三十六頁),但其版心仍書地理十二卷、頁碼二十六,如此明顯的錯誤,重校者王爾賓沒有發(fā)現(xiàn),黃晟亦沒有改正。又爾賓本儀制門諸卷卷首中,王爾賓刪去王思義等字,全署己名曰云間于門父王爾賓補集,經(jīng)與原刊本儀制卷對校后,發(fā)現(xiàn)王爾賓所云之補集實子虛烏有,二本在內(nèi)容上并無出入。所以,王爾賓的這種行為招致了后人的批評,王重民稱:(爾賓)為爭自己微名,毀棄祖父故業(yè)。
由上可知,無論是爾賓本還是槐蔭草堂本,它們與原刊本所用之板相同,并非重校重刻。不過,槐蔭草堂本雖然在內(nèi)容上無多?保谴吮咀舟E、圖像頗清晰,原刊本、爾賓本中漫漶之處,也多為黃氏修補,此黃氏之功。需要注意的是,在槐蔭草堂本中,存在黃氏亂改書的現(xiàn)象。人物卷一歷代帝王傳授總圖,啟自天皇氏,終于大明萬萬世,而黃氏篡之:于傳授圖元之下補明,將大明萬萬世改為大清萬萬世。雖然黃氏對《三才圖會》篡改的現(xiàn)象不多,但是這種情況還是需要注意的。
諸原刊本中,以吳興劉承干嘉業(yè)堂舊藏本(今藏臺北國家圖書館)及上海圖書館藏本(以下簡稱上圖本)為代表。嘉業(yè)堂舊藏本首卷卷首有周孔教、熊劍化、陳繼儒、王圻四序,上圖本為周孔教、顧秉謙、陳繼儒、王圻四序!度艌D會》前三門皆有序,嘉業(yè)堂藏本脫李庭對《天文圖序》,上圖本脫何爾復(fù)《人物圖序》。上述幾篇序文,在幾種爾賓本、槐蔭草堂本中存、脫的現(xiàn)象皆有,甚至有將熊劍化序與何爾復(fù)序混為一篇的情況。本次點校,以嘉業(yè)堂舊藏原刊本為底本,參校上圖本、兩種爾賓本(日本國立公文館藏紅葉山文庫舊藏本、日本國立公文館藏璜川吳氏舊藏本)及黃氏槐蔭草堂本。所據(jù)底本存在脫頁、殘損、倒篡、圖文漶漫等現(xiàn)象,逢此情況,依上圖本、爾賓本等訂補、校改。底本中如遇圖像模糊不清者,則于幾種版本中擇優(yōu)而用,盡可能地保證圖像的清晰度。
《三才圖會》的編撰體例是先圖后圖說,圖繪以勒之于先,論說以綴之于后,故有圖、圖說兩類內(nèi)容需要處理。在整理圖部分時,主要工作集中在核查底本是否清晰,是否存在脫漏、舛誤等情況。此外,此書雖云圖會,但也要注意到其中不少圖,乃是由單純的文字或表格構(gòu)成。王氏雖以圖名之,然考其形式,與書中其他圖繪差異明顯。對于這些特殊類型的圖,在整理過程中采取了已下幾種方法:一、文字型圖,原圖照錄,不加標(biāo)點。二、文在圖中,或文字與圖夾雜者,先考其文字性質(zhì),若為圖之一部分,則原圖照錄,不加標(biāo)點;若文字為圖之注文,盡量將文字提取,加以標(biāo)點,列在圖之側(cè)。三、表格型圖,視情況將表格中文字提出標(biāo)點,并依據(jù)原來樣式,重新編排,力求在方便讀者觀覽的同時,保留其圖之意。
在整理圖說部分時,工作重點在于校勘標(biāo)點,如遇訛、脫、衍、異形字等情況則改之!度艌D會》雖以圖聞名,但圖說部分體量匪小,其間引文,或不注明出處,或從它書中轉(zhuǎn)引而非照錄原典。尤其是有些引文,與出典相比,刪減、變更非常嚴(yán)重。如地理門一至四卷中的注文,幾乎皆有節(jié)減,有些甚至不成句,地理卷一青州之州條曰孤山后注文曰:昌樂伯夷北海之濱即此山側(cè)。初讀之不可解,考《大明一統(tǒng)志》卷二十四青州府孤山條:在長樂縣東一十里。伯夷避紂,居北海之濱,即此山之側(cè)。方知《三才圖會》此條注文刪減之多。又人物卷九優(yōu)波毱多條載:優(yōu)波毱多尊者姓首陀,十七出家,二十證果。竭其魔力以害法。若僅依此條,則易以害法者為優(yōu)波毱多?肌毒暗聜鳠翡洝肪硪魂P(guān)于優(yōu)波毱多尊者的記載:十七出家,二十證果,隨方行化,至摩突羅國,得度者甚眾。由是魔宮震動,波旬愁布,遂竭其魔力以害正法。《三才圖會》在對文字刪減時并未詳加核審,以至優(yōu)波毱多成害法者。像這類情況,為點校工作增加了難度,既要考慮引文文字的準(zhǔn)確性,又要兼顧編者對原文的刪減和改編。所以,在對《三才圖會》圖說部分的整理過程中,盡量先溯其所引,與原文進(jìn)行比較勘正;如難以溯源,則對比核檢諸本之間是否存在文字、內(nèi)容上的差異,加以理校,以句讀為先。
《三才圖會》圖說部分廣征博引,所據(jù)之書甚多。其內(nèi)容涉獵范圍廣泛,經(jīng)史子集、天文地理、陰陽五行、棋牌游戲、書法繪畫、花鳥魚蟲種種,是編以圖會為書,凡時令、宮室、身體、衣服、禮樂、文史、人事,與夫器用、草木、鳥獸、昆蟲,以致館臣稱:門目瑣碎,排纂冗雜,下至奕棋、牙牌之類,無所不收。所以對圖說部分的點校整理難度是比較大的。筆者學(xué)識谫陋、精力有限,尤其是面對《三才圖會》如此巨著,失;蚍,漏誤必多,希望能夠得到讀者的批評指正。
王圻(15301615),明代后期文獻(xiàn)學(xué)家、史學(xué)家、經(jīng)學(xué)家、藏書家;王思義,王圻之子。顧宏義,中國歷史文獻(xiàn)研究會副會長,研究方向為宋史、古典文獻(xiàn)學(xué),著有《宋朝方志考》等。黃純艷,華東師大歷史系教授,研究方向為宋史,著有《宋代財政史》等。張劍光,上師大人文學(xué)院副院長。研究方向唐宋史、歷史文獻(xiàn)學(xué),著有《唐五代江南工商業(yè)布局研究》等。張衛(wèi)健,寧波財經(jīng)學(xué)院講師,研究方向為歷史文獻(xiàn)學(xué),參與《中華大典歷史典人物分典》點校工作,著有《<倭名類聚抄>文獻(xiàn)價值之研究》。
整理說明
三才圖會序 周孔教
三才圖會序 熊劍化
三才圖會序 陳繼儒
三才圖會序 顧秉謙
三才圖會引 王圻
三才圖會凡例
天文四卷
地理十六卷
人物十四卷
時令四卷
宮室四卷
器用十二卷
身體七卷
衣服三卷
人事十卷
儀制八卷
珍寶二卷
文史四卷
鳥獸六卷
草木十二卷