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近代哲學(xué)始于笛卡爾，他的哲學(xué)旨在為現(xiàn)代世界提供全新的基礎(chǔ)和開端。本書圍繞這一主題，通過多開端性與移基兩個核心概念，重構(gòu)了笛卡爾哲學(xué)的基本面貌。在作者看來，盡管笛卡爾的形而上學(xué)以我思為單一開端，但他所憧憬的現(xiàn)代世界則包含著多開端的維度，數(shù)學(xué)方法、心靈直觀、經(jīng)驗觀察、上帝、我思、廣延物、身心結(jié)合體、生命倫理等不同開端彼此交錯卻又相互獨立，并由此成為近現(xiàn)代哲學(xué)中世界形象的豐富來源。通過系統(tǒng)梳理笛卡爾各時期的文本，并深刻追蹤其與中世紀經(jīng)院哲學(xué)、德國古典哲學(xué)及現(xiàn)象學(xué)傳統(tǒng)之間的繼承與轉(zhuǎn)換關(guān)系，本書揭示了笛卡爾塑造現(xiàn)代世界的復(fù)雜態(tài)度：面對傳統(tǒng)形而上學(xué)的式微與自然秩序的解體，他既對世界的重新奠基抱有強烈訴求，同時又進一步推動了世界的離基，兩者共同構(gòu)造了世界的移基狀態(tài)。從中介的消失到世界的消失，世界在一系列的移基活動中被否定、轉(zhuǎn)化、重啟，由此不但獲得了多重開端，也留下了思考自我與世界的多種可能性。

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