陳寅恪開(kāi)創(chuàng)的史學(xué)研究體系包含三大方法論支柱:在史料運(yùn)用上,他善用象征性證據(jù)解碼歷史,從典故、文本機(jī)制乃至不言自明的行為方式中還原現(xiàn)場(chǎng),如通過(guò)杜甫詩(shī)歌考證唐代雜種胡真實(shí)涵義(以杜詩(shī)證唐史所謂雜種胡之義);在研究立場(chǎng)上,他主張與古人同處一境界,重建歷史情境中的可能性,對(duì)古人持論之苦心孤詣,表一種之同情,此項(xiàng)原則在《論韓愈》
《史記》開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)紀(jì)傳體通史的先河,為二十四史之首,被魯迅先生譽(yù)為史家之絕唱,無(wú)韻之離騷。本書(shū)由中國(guó)史記研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)俞樟華主導(dǎo)全譯,在保證譯文準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上,融入古今《史記》研究成果,并通過(guò)多次編校潤(rùn)色,為讀者呈現(xiàn)更好讀、好懂的譯本。原文以百衲本為底本,吸納各權(quán)威版本之長(zhǎng)處,力求還原文本原貌。本書(shū)是為普通大眾讀者和青少年
本書(shū)共六冊(cè),包括《不一樣的上學(xué)記》《勞動(dòng)里的大智慧》《有禮貌的古代人》《千年前的實(shí)用發(fā)明》《藏在古詩(shī)里的浪漫》《我們的漢字故事》,涉及中國(guó)古代的教育文化,民俗文化、禮儀文化、服飾文化、美食文化、建筑文化、藝術(shù)文化、詩(shī)詞歌賦等方面。
《資治通鑒》是宋代史學(xué)家司馬光和助手劉恕、劉攽、范祖禹、司馬康等人歷時(shí)19年編纂而成的史學(xué)巨著,是我國(guó)第一部編年體通史,規(guī)?涨啊H珪(shū)共294卷,約300多萬(wàn)字。其所記載的歷史斷限,上起周威烈王二十三年(前403年),下迄后周顯德六年(959年),涵蓋了1362年的歷史。司馬光寫(xiě)《資治通鑒》要“鑒前世之興衰,考當(dāng)今之得
《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的一部紀(jì)傳體史書(shū),是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史,被列為“二十四史”之首,記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代,下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史,與后來(lái)的《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》合稱“前四史”。本書(shū)精選《史記》中的代表性篇章進(jìn)行注釋、翻譯和題解。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?本書(shū)作者認(rèn)為,只有為其追加邏輯,才能以簡(jiǎn)馭繁,并舉一反三地推演到各行各業(yè)各個(gè)領(lǐng)域。 本書(shū)嘗試站在人類文明視角審視中華文明,為傳統(tǒng)國(guó)學(xué)追加一個(gè)原創(chuàng)的、一以貫之的、基于科學(xué)第三范式計(jì)算思維而架構(gòu)的邏輯體系,以簡(jiǎn)馭繁,以期綱舉目張地揭示中華文明創(chuàng)新創(chuàng)造的脈絡(luò)、結(jié)構(gòu)及其演進(jìn)的歷史
為建構(gòu)中國(guó)歷史學(xué)自主知識(shí)體系,推動(dòng)中國(guó)史一流學(xué)科建設(shè),國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第七屆學(xué)科評(píng)議組(中國(guó)史組)邀請(qǐng)各位成員,就中國(guó)史研究的實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)、傳承與發(fā)展等重要議題展開(kāi)了集中研究,本書(shū)即為成果匯編。
《中國(guó)歷史文摘》為西北大學(xué)歷史學(xué)院創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)文摘,每年一卷。本卷主要從2024年出版的相關(guān)史學(xué)期刊、高校學(xué)報(bào)以及綜合類期刊中,精選對(duì)中國(guó)史各時(shí)段、各領(lǐng)域的重大問(wèn)題研究提出創(chuàng)新見(jiàn)解的精品力作,從整體上反映一年來(lái)中國(guó)史研究在基本理論與基本問(wèn)題上取得的新突破,呈現(xiàn)中國(guó)史研究的走向與前沿趨勢(shì),旨為推動(dòng)當(dāng)前中國(guó)史研究的縱深發(fā)展和
《社會(huì)史研究》由山西大學(xué)中國(guó)社會(huì)史研究中心主辦。本書(shū)為第20輯,分為五個(gè)欄目,分別為“名家訪談”“災(zāi)害史研究專題”“青年論壇”“學(xué)術(shù)評(píng)論”和“書(shū)評(píng)”。
本書(shū)立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化精神,從宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀中提煉出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本精神并構(gòu)筑起立體形態(tài),并挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與科學(xué)社會(huì)主義主張的契合之處,落腳于推進(jìn)新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展,探究馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合,助力社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。