本書征引文獻(xiàn)豐贍,將經(jīng)史子集四部有關(guān)禮學(xué)的資料剪裁析出,先經(jīng)后史,按照時(shí)代先后排比,下附秦蕙田等人按語(yǔ),發(fā)表己見(jiàn),堪稱集中國(guó)古代禮學(xué)文獻(xiàn)之大成,是文史研究者進(jìn)行研究的重要?dú)v史文獻(xiàn)。2020年,南京師范大學(xué)禮學(xué)專家方向東、王鍔兩位先生將此書點(diǎn)校整理,由中華書局出版,此次鳳凰出版社再版重出,希望能后出轉(zhuǎn)精,給古代禮學(xué)研究提
本書主要收錄與中華傳統(tǒng)禮學(xué)相關(guān)學(xué)術(shù)論文22篇,主題明確,內(nèi)涵豐富。研究主要包括三個(gè)方面,一是涉及禮學(xué)文獻(xiàn)的生成制作、校勘刻印、版本流傳與輯佚研究等,二是討論諸如體解、醴禮、醮禮、馂馀禮、登階禮、髽等與禮學(xué)相關(guān)的名物制度,三是對(duì)《儀禮》《禮記》等禮學(xué)文本進(jìn)行闡釋或再解讀,討論“若不親迎”“喪慈母如母”等歷來(lái)聚訟不已的問(wèn)題
該書為學(xué)術(shù)專著。周公,姬姓名旦,亦稱叔旦,西周開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住T谖髦苁飞,周公輔佐周武王滅商、周成王治國(guó),制禮作樂(lè),在鞏固與發(fā)展周朝統(tǒng)治上起了關(guān)鍵作用,對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。該書探討了周公是否踐祚稱王的問(wèn)題,這也是自古以來(lái)在學(xué)術(shù)上備受爭(zhēng)議的歷史問(wèn)題。作者認(rèn)為,站在歷史角度來(lái)看,周公稱王的問(wèn)題,歸根到底是禮制的問(wèn)題。
該書為地方文化圖書。民俗是在一定時(shí)間和空間下形成的具有一定特質(zhì)的文化類型,也是一個(gè)區(qū)域內(nèi)最富有認(rèn)同感的文化基因,是不同文化群體區(qū)別于他者的明顯標(biāo)識(shí)。該書稿為全面記錄河南省南陽(yáng)市桐柏縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民俗方面的一部專著,全書共分十二章,約三十萬(wàn)字,隨文配有圖片。全書從飲食、服飾、居住環(huán)境、節(jié)日禮俗、百業(yè)工匠、民間娛樂(lè)、傳說(shuō)
本書從個(gè)人修養(yǎng)、餐桌禮儀、做客拜訪、接人待物、校園學(xué)習(xí)、公共美德等六個(gè)方面對(duì)孩子需要了解和學(xué)習(xí)的禮儀規(guī)矩進(jìn)行詳細(xì)的講解。書中以簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言告訴孩子如何才能成為一個(gè)知禮懂禮的人,以及當(dāng)遇到特定的社交情況時(shí)應(yīng)該如何去做才能表現(xiàn)出自己的禮儀素質(zhì)。每一節(jié)內(nèi)容都配有相應(yīng)的漫畫,能提高孩子的閱讀興趣,讓孩子在輕松快樂(lè)的氛圍中學(xué)習(xí)
寧波民俗文化
趣味漫畫 中國(guó)人講究的禮儀
本書是一本專注于中國(guó)餐桌文化與社交藝術(shù)的專著。書中通過(guò)八個(gè)章節(jié),全面介紹了餐桌上的禮儀知識(shí)、宴請(qǐng)技巧、人脈拓展、觀察與溝通、點(diǎn)餐策略、商務(wù)宴請(qǐng)、餐桌細(xì)節(jié)以及國(guó)際西餐禮儀等方面。作者從餐桌的組織與結(jié)構(gòu)出發(fā),細(xì)致剖析了不同社交場(chǎng)合下的交際方法,指導(dǎo)讀者如何在餐桌上展現(xiàn)個(gè)人魅力,建立和維護(hù)人際關(guān)系網(wǎng),以及如何在西式餐飲場(chǎng)合中
本書共分為5章,是一本深入探討中國(guó)餐桌文化與社交技巧的書籍。第一章分析了職場(chǎng)中餐桌社交的重要性和如何通過(guò)餐飲活動(dòng)建立人際關(guān)系。第二章討論了在日常飲食中如何運(yùn)用社交技巧,以及用餐時(shí)的溝通策略。第三章探索了請(qǐng)客吃飯的禮儀和策略,以及如何通過(guò)宴請(qǐng)加強(qiáng)人脈關(guān)系。第四章分析了在各種餐飲場(chǎng)合中如何做出飲食選擇,以及這些選擇背后的社
本書是一部有關(guān)漢代女性問(wèn)題研究的學(xué)術(shù)專著。全書從禮教、生活、法律三個(gè)角度,通過(guò)專題研究的方式,將漢代女性若干個(gè)微觀問(wèn)題研究與漢代女性家庭地位、社會(huì)地位、女性形象風(fēng)貌的探索等宏觀問(wèn)題有機(jī)地結(jié)合起來(lái),從側(cè)面反映了漢代女性的生活狀態(tài)和精神面貌。