本書以《資本論》在19世紀(jì)下半期俄國的譯介與傳播為時間線索，以俄國各派知識分子對《資本論》的不同解讀為空間線索，研究《資本論》與19世紀(jì)下半期俄國思想的關(guān)系。19世紀(jì)70年代的俄國不僅開創(chuàng)了《資本論》經(jīng)濟(jì)理論和方法論的研究，而且對《資本論》展開了激烈的辯論。19世紀(jì)70年代下半期關(guān)于《資本論》的辯論使俄國成為當(dāng)時世界上

《馬克思恩格斯論中國》全書分為兩部分，第一部分是文章，第二部分是摘錄，即散見于其他著作和書信中有關(guān)中國的論述。第一部分收錄了馬克思和恩格斯有關(guān)中國的文章共18篇，除了一篇發(fā)表過程奧地利維也納出版的《新聞報》以外，都刊載在美國《紐約每日論壇報上》。這些文章是19世紀(jì)50年代至60年代初寫的。第二部分是摘錄，收錄了散見于馬

《德國的革命和反革命》這組文章是恩格斯于1851年8月－1852年9月寫成的，連載于1851年l0月25日1852年10月23日《紐約每日論壇報》的德國欄目里。這是恩格斯總結(jié)德國1848年革命的一部重要著作。恩格斯通過總結(jié)德國1848年至1849年的革命經(jīng)驗，用階級斗爭觀點分析德國的階級結(jié)構(gòu)，德國革命的起因、過程和失敗

《德國農(nóng)民戰(zhàn)爭》是恩格斯研究德國革命問題的成果，是總結(jié)歐洲1848年革命經(jīng)驗的重要著作。該著作于1850年夏天和秋天寫于倫敦，載于《新萊茵報·政治經(jīng)濟(jì)評論》第5、6期合刊。在1870年以單行本形式出版，由于深受德國工人讀者歡迎，于1875年重印第二版。恩格斯生前曾準(zhǔn)備對這部著作進(jìn)行修訂，因忙于馬克思的遺稿

本書以習(xí)近平總書記關(guān)于社會主義核心價值觀及英雄人物的重要論述為指導(dǎo)，堅持理論聯(lián)系實際的基本原則，采用多學(xué)科的理論觀點和方法，深入挖掘了英雄人物與事跡所承載的英雄精神的核心內(nèi)涵和時代價值，系統(tǒng)分析了英雄人物及精神與社會主義核心價值觀間的親緣契合，提出英雄人物與事跡是“具象”的、“行走”的社會主義核心價值觀；深刻闡析了英雄

本書聚焦毛澤東的文藝思想主題，展現(xiàn)了百年毛澤東文藝思想傳承與馬克思主義中國化文藝?yán)碚摪l(fā)展的偉大歷程，提出毛澤東文藝思想傳承發(fā)展、馬克思主義中國化時代化文藝?yán)碚摬粩喟l(fā)展的四個高峰，即以1942年毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》為主要標(biāo)志的第一個高峰，以1956年“百花齊放，百家爭鳴”方針為主要標(biāo)志的第二個高峰，以197

杰克遜以回顧19世紀(jì)誕生于法國的社會主義方式，對社會主義運(yùn)動的兩股潮流——威權(quán)主義和無政府主義“進(jìn)行逐一考察”，展示二者之間的斗爭過程，揭示其背后的“歷史邏輯”。提到威權(quán)主義和無政府主義，就不能不談到這兩種主義的締造者——馬克思與蒲魯東。截然不同的性格和成長環(huán)境，是后來二人形成不同理論旨趣，并選擇不同革命道路的內(nèi)在原因

本書是馬克思主義理論學(xué)科研究生系列教材（第2版）的其中一本。本書選載馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、鄧小平等人的經(jīng)典文獻(xiàn)，分寫作背景（概述）、主要觀點（內(nèi)容）、歷史及現(xiàn)實意義、參考文獻(xiàn)（延伸閱讀）及研究與思考等五個部分進(jìn)行解讀，力求覆蓋全面、重點突出，盡可能完整展現(xiàn)馬克思主義經(jīng)典作家的思想及其發(fā)展脈絡(luò)。同時借鑒最新研究成

本書圍繞“什么是新時代美好生活觀，怎樣培育踐行新時代美好生活觀”這一基本問題，對新時代美好生活觀的一系列問題，特別是新時代美好生活觀的重要價值、思想資源、內(nèi)涵本質(zhì)、主要構(gòu)成以及培育踐行路徑進(jìn)行了探索，嘗試對新時代美好生活觀進(jìn)行系統(tǒng)的理論研究。

本書是一本馬克思主義理論研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)專著，研究的對象是馬克思的交往理論。主要闡述了馬克思交往理論的思想淵源、發(fā)展歷程、基本內(nèi)容、理論特色以及當(dāng)代意義，具有一定的學(xué)術(shù)價值和出版價值。