本書將詮釋品牌的時裝形象、品牌哲學、文化藝術(shù)理念、可持續(xù)時裝產(chǎn)業(yè)鏈進展等內(nèi)容,試圖在時尚、文化和生活方式之間架起一座橋梁,使讀者能夠近距離地感受到設(shè)計師、策展人和合作伙伴的創(chuàng)造力,展現(xiàn)摒棄多余設(shè)計,展示天然之美的設(shè)計之道。本書所展現(xiàn)的品牌時尚美學是一種綜合了審美、文化、情感和社交等多方面因素的設(shè)計策略,它不僅能夠提升產(chǎn)
本書主要探討東歐理論家的馬克思主義美學思想。這些美學思想基于社會現(xiàn)實和民族文化傳統(tǒng),傳承馬克思、恩格斯、列寧等理論家的文藝美學思想,批判地吸收蘇俄馬克思主義、歐美馬克思主義的最新成果,形成了具有民族性和原創(chuàng)性的馬克思主義美學體系,在世界馬克思主義美學體系中占據(jù)重要地位。本書從中國視角和唯物辯證法立場對東歐馬克思主義美學
內(nèi)容提要:本書是中國當代美學研究最新成果文選的集結(jié)。編者按照分開為文、合成為書的編纂絲路和理論與實踐結(jié)合、老中青作者兼顧的選文原則,從近期的全國各種期刊中遴選二十篇具有代表性的論文,加以刪減整合,分四章編輯成書,為國內(nèi)外學界了解中國當代美學研究最新動態(tài)提供學術(shù)之窗和歷史坐標。全書既有美學的使命、方法與概念中國古代文學的
隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展,物質(zhì)生活豐富并未必然帶來精神世界的充實。相反,焦慮、浮躁成為現(xiàn)代人普遍的心理狀態(tài)。在此背景下,《生活美學》的選題顯得尤為迫切和重要。它試圖通過構(gòu)建一套系統(tǒng)的生活美學理論體系,幫助人們理解并實踐如何在日常生活中發(fā)現(xiàn)美、探索美、創(chuàng)造美,進而實現(xiàn)心靈的滋養(yǎng)與升華。這不僅是對個人精神生活的豐富,更是對社
《美學四講》與《美的歷程》、《華夏美學》并稱為李澤厚美學三書,三本書同為經(jīng)典暢銷之作,共同構(gòu)成李澤厚完整的美學思想體系!睹缹W四講》是作者美學思想的系統(tǒng)論著。作者從自然的人化的觀念出發(fā),倡人類學本體論之說,立宏觀理論體系,結(jié)構(gòu)嚴密,氣魄恢宏,不單回應(yīng)了現(xiàn)時流行的中外各美學流派,而且從哲學高度,以主體的實踐和積淀,統(tǒng)一社
《拾花流年》展現(xiàn)了傳統(tǒng)插花藝術(shù)、繪畫藝術(shù)以及詩詞的人文藝術(shù)內(nèi)涵,呈現(xiàn)了現(xiàn)代生活美學的范例。本書圖文并茂,分為兩卷:卷一一花一畫,以白描畫作的形式呈現(xiàn)傳統(tǒng)插花藝術(shù)的魅力;卷二畫賞詩詠,分為借花修禪、以花怡情、四時佳興、觀書聽曲、游學參觀、風雅茶事、隨筆點滴等章節(jié),以自度曲和水墨寫意畫作展現(xiàn)風雅的生活情致。本書涉及花卉與傳
《美學》是克羅齊的第一部著作,包含原理與歷史兩部分,本書選取第一部分。它所討論的不只是普通的美學問題,尤其涉及美學在整個哲學中的地位,審美活動與其他心靈活動的區(qū)分和關(guān)系。作者反對從作為經(jīng)驗科學的心理學觀點去研究美學,證實了審美活動的獨立性。他的全部美學都從一個基本概念出發(fā),那就是:直覺即藝術(shù)。《美學綱要》為講稿合集,濃
隨著產(chǎn)業(yè)化基礎(chǔ)的不斷鞏固和產(chǎn)業(yè)化進程的加快推進,中國氫能燃料電池汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展逐漸進入關(guān)鍵時期。本書基于新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特征和一般規(guī)律,結(jié)合中國電動汽車與國外氫能燃料電池汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗教訓,聚焦中國氫能燃料電池汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重大問題,研究產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑及機制,提出推進產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策建議。
《馬克思主義美學研究》是一部深度剖析馬克思主義美學理論體系的重要著作,以其獨特的跨文化視角,旨在探索東西方美學和美學史的交匯點。本書是中文社會科學引文索引(CSSCI)來源集刊,為學術(shù)界提供了一個深入研究馬克思主義美學的平臺。每一本的主題欄目都靈活應(yīng)對當年學術(shù)界的熱點和動態(tài),吸引了眾多學者的投稿,形成了一系列具有前瞻性