本書探討了中國漢語言文學中的經典作品如何被閱讀、解釋以及傳播。不僅涵蓋了古代到近現代的文學經典，還深入分析了這些作品在不同歷史時期的社會文化背景下的傳播方式和接受程度。本書通過對比傳統(tǒng)與現代的閱讀習慣，研究了新媒體環(huán)境對經典文學傳播的影響，以及數字技術如何改變人們接觸和理解經典的方式。此外，書中還探討了如何在當代社會中

本書第一章以明末清初浙江山陰女史王端淑及其本書為對象。第二章關注到乾隆年間浙江女性藏書家書法家沈彩的小品文與閨閣游藝之間的關系。第三章探討清中葉金陵女史王貞儀的本事。第四章以嘉興望族廬江錢氏的發(fā)展歷程為背景。第五章圍繞晚清陽湖才女左錫嘉為亡夫曾詠所作墓志銘。

《中國當代文學雅俗流變及其文化動因研究》是一本學術專著。書稿主要以當代文學發(fā)展過程中的“雅俗”文化現象為考察對象，在文化分析的基礎上對當代文學“雅俗”狀況作出理論闡述，并探究其發(fā)展流脈和文化動因。書稿依據當代文學發(fā)展的階段性特點并參考一般文學史敘述慣例，劃分出四個不同階段來進行闡述，各階段采用先“整體研究文學雅俗狀況以

本書是“金鷹學科叢書”之一種，是羅仲鼎教授的論文選集。羅仲鼎，男，1935年生，教授，在詩詞鑒賞方面有一定成果，浙江古籍出版社曾出版其《千首唐人絕句校注》。本書以作者已發(fā)表及未刊的論文為范圍，選擇其中學術價值較高的數篇，按照論文的研究對象進行分類編選，每一類中大致以時代早晚為序。本書能夠反映作者在古代文學方面的研究成果

本書稿是由傅斯年、朱自清、浦江清、羅庸等四位西南聯大教授專講詩詞、古文的文章組成。書稿以時間為序，共分為先秦、漢代、魏晉南北朝、唐代、宋元、明清六個部分，從名家和名作切入，以賞析我國文學史上著名作品的方式來講解文學和文學思想的發(fā)展過程，同時兼論歷史上的文學大家。

本書是一本研究《文選》中哀傷類作品的學術著作，通過分析《文選》哀傷類作品的文本和文體形態(tài)及相關問題，考察賦、詩、文三種文體如何表現“哀傷”這一情感主題(一題多體)。從歷時與共時的文本分析到考察哀傷賦、詩、文三種不同的文體形態(tài)，最后對相關問題進行研究，力求較為全面地展現哀傷類作品的文學特征。上編是《文選》哀傷類作品的文本

在中國現代社會的特殊語境中，面對著晚清以來整個社會意義失落與信仰危機的產生，為尋求人生支持與重鑄民族精神，陳銓受德國近現代人本主義哲學的影響，在從中汲取思想營養(yǎng)的基礎上，創(chuàng)構出了以“力”為內涵的文學思想，其目的，就在于要建構主體，進而啟蒙民眾，實現民族獨立。這是他的文學思想的一個顯著特點。具體地說，陳銓“力”的文學思想

該書不同于其他趙樹理研究的專著，而是堅持歷史唯物主義的認識論。以社會發(fā)展史為背景，以趙樹理文學是什么、為什么做主題，以趙樹理與同時代人關系做主線，通過趙樹理與名人關系之探討，同現當代經典作家作品如丁玲、老舍、汪曾祺等同、異、通之比較，探索了趙樹理文學的時代性、民族性、大眾性、原創(chuàng)性，也反映了新中國文學發(fā)展的實踐性、曲折

本書通過分析主流文學思潮中性別話語想象與性別修辭策略的變化，呈現轉折時代在社會秩序、情感結構、階層關系、歷史意識等方面的重構，揭示“新時期”實踐與“新啟蒙”話語的運作過程與實際生成狀態(tài)，重新思考當代文學前30年的歷史實踐與新時期文學之間的結構性關聯，其內在的聯系性與深刻的差異性。性別，是轉折時代文學回憶過去與歷史、想象

本書中選擇沈從文、廢名、趙樹理、王瑤、梁漱溟、郭小川、邵燕祥等重要、典型的文學家、學者作為個案，以他們在1949年至20世紀70年代的生命歷程為觀照對象。