潮學(xué)集成

本書旨在深入淺出地介紹外國美術(shù)的發(fā)展歷史，關(guān)注不同時期、不同民族的美術(shù)發(fā)展。各章節(jié)首先介紹該時期的社會歷史背景、美術(shù)總體特征和主要成就等內(nèi)容；章節(jié)中對重要的藝術(shù)觀念、風(fēng)格流派和主要藝術(shù)家的創(chuàng)作活動進(jìn)行詳盡分析，并在特定的社會背景和文化傳統(tǒng)下解讀代表性作品。章節(jié)后設(shè)置“各美其美”和“美美與共”兩個模塊，其中“各美其美”關(guān)

作者專攻印度與中亞的佛教美術(shù)，對印度、巴基斯坦、阿富汗、中國等地進(jìn)行了多次實地考察，盡可能廣泛地踏訪佛教遺跡以及博物館、美術(shù)館藏品�；�于這些研究與考察，本書以絲綢之路上的佛教美術(shù)為主題，對最初的印度佛教美術(shù)、佛像的起源、犍陀羅佛教美術(shù)、巴米揚(yáng)佛教美術(shù)、中國初期佛教美術(shù)的接受與改觀等問題進(jìn)行了全面的探討。佛像雖然主要是作

本書作者塞爾熱·達(dá)內(nèi)是法國著名影評人，曾任《電影手冊》雜志主編，1991年創(chuàng)辦電影雜志《交通》。達(dá)內(nèi)關(guān)注電影、電視，有一套極為獨(dú)特的圖像理論。本書是作者去世后，其生前故舊將1988—1991年間的筆記、日記、草稿集結(jié)而成。書名引用的是弗里茨·朗的電影《慕理小鎮(zhèn)》中一名角色常說的一句話。內(nèi)容涉及電影與影像，既有非常私人的

本書討論了考古學(xué)和泛希臘主義的知識譜系和制度，尤其是對史前考古學(xué)和德國東學(xué)有較為詳細(xì)的梳理。作者通過對希臘藝術(shù)和展覽的研究、挖掘，以此為途徑來展示兩個多世紀(jì)里社會、文化和政治對學(xué)術(shù)的影響。本書認(rèn)為，19世紀(jì)的泛希臘主義者從他們浪漫的前輩那里繼承了精英美學(xué)和禁欲的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，德國新人文主義者許諾能夠協(xié)調(diào)、整理這些知識的義務(wù)

本書以藏品、展覽、藝術(shù)思想為主線，主要分如下章節(jié)：一、無為之為；二、不爭之爭；三、不藏之藏；四、無界之界；從美術(shù)館運(yùn)營理念、藏品體系等角度出發(fā)，講解浙江美術(shù)館獨(dú)具特色的發(fā)展道路。

本書最初于1930年發(fā)表在由上海商務(wù)印書館主辦的《東方雜志》上。這篇長文討論的范圍極廣，包括了明清之際入華的傳教士傳播到中國的西洋美術(shù)及西洋寫真術(shù)，還有清初宮廷中的西洋畫家(例如著名的郎世寧和艾啟蒙等人)、中國民間畫家和西洋美術(shù)的關(guān)系，以及中國建筑中的西洋因素和中國瓷器所受到的西洋影響等話題。隨著歷史發(fā)展，這些討論也溢

2024年同濟(jì)大學(xué)設(shè)計創(chuàng)意學(xué)院/上海國際設(shè)計創(chuàng)新學(xué)院畢業(yè)設(shè)計展在楊浦濱江明華糖倉和同濟(jì)大學(xué)設(shè)計創(chuàng)意學(xué)院亮相。自2022年開始，我院畢業(yè)展以“&｜和”為品牌展開，體現(xiàn)出“兼容并包”的學(xué)院文化，體現(xiàn)出把離散的、看似無關(guān)的對象重新連接起來給平常世界帶來“驚喜”這一設(shè)計力量，體現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論內(nèi)涵與當(dāng)代價值。

本畫集收錄了第十六屆星云獎的獲獎作品、優(yōu)秀作品及評委作品，包含作品圖片、動畫短片(二維碼展示)、作品創(chuàng)作說明、作者簡介等內(nèi)容。往屆作品見。

本書旨在探討1901年至1937年間現(xiàn)代學(xué)科轉(zhuǎn)型背景下中國藝術(shù)史的跨門類書寫問題，聚焦于該時段音樂、文學(xué)、美術(shù)等藝術(shù)門類集中涌現(xiàn)的第一代藝術(shù)史著作。這批藝術(shù)史著作需要面對傳統(tǒng)知識體系六藝分科與四部分類向西方人文社會科學(xué)轉(zhuǎn)型的重新建構(gòu)，以及中國古代思想資源和西方現(xiàn)代思潮之間的沖突與融合問題。透過諸種藝術(shù)門類史著作之間的彼