本書(shū)精選《苗霖學(xué)藝》節(jié)目第一季中的39位受訪(fǎng)者，以曲藝名家為核心，展示38個(gè)曲藝門(mén)類(lèi)，涉及中國(guó)南北方最具代表性的曲種，如京韻大鼓、梅花大鼓、蘇州評(píng)彈、北京琴書(shū)等，將曲種歷史、傳承故事、精彩選段、學(xué)藝心得一一展現(xiàn)，從中我們可以看到這些古老的曲種強(qiáng)大的包容性和生命力。 陜北說(shuō)唱中的《黑神話(huà)》、金錢(qián)板唱Rap、杭州攤簧版周杰

本書(shū)共10個(gè)單元，主題包含了10種國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的地方戲，分別是昆曲、豫劇、越劇、黃梅戲、評(píng)劇、秦腔、粵劇、藏戲、漢調(diào)桄桄和莆仙戲。每個(gè)單元有兩篇閱讀文章，一篇介紹劇種，另一篇介紹該劇種的經(jīng)典劇目。閱讀文章后設(shè)置有詞匯表、注釋和練習(xí)，輔助學(xué)生進(jìn)行深入學(xué)習(xí)。在劇目選取方面，本書(shū)著重選取了在劇本素材上體現(xiàn)社會(huì)主義核心

本書(shū)講述了賈寶玉在社會(huì)與家庭磨礪下的成長(zhǎng)故事，唱響了一曲婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的青春頌歌。它以賈寶玉的視角觀察和思考“紅樓”世界，又以時(shí)代筆觸和舞臺(tái)語(yǔ)言勾勒“紅樓”故事的與時(shí)俱進(jìn)，傳遞著人間真情與人性光輝。本書(shū)分為四個(gè)部分：出版綜述，劇本、劇照解讀，主演群芳譜，媒體的評(píng)價(jià)、報(bào)道等。

全文分為四個(gè)章節(jié)。第一章介紹了“五四”時(shí)期獨(dú)幕劇在戲劇文學(xué)中的引領(lǐng)和開(kāi)創(chuàng)作用。由于獨(dú)幕劇文物關(guān)系簡(jiǎn)單、情節(jié)單一，成為“五四”時(shí)期知識(shí)分子涉足現(xiàn)代戲劇創(chuàng)作首選的文體。第二章敘述因時(shí)代需求，獨(dú)幕劇在抗戰(zhàn)階段呈現(xiàn)出的新探索，出現(xiàn)了就地取材、集體編寫(xiě)、移動(dòng)演出等新的創(chuàng)演方式，和活報(bào)劇、街頭劇、茶館劇等演出形式。第三章闡述了中華

該書(shū)是一本研究黃梅戲文化的理論著作，系統(tǒng)介紹了黃梅戲文化的現(xiàn)象、外延、內(nèi)涵與屬性，黃梅戲的發(fā)展流變，黃梅戲劇目、音樂(lè)與班社，黃梅戲文化生態(tài)，以及黃梅戲文化傳播與接受等，把黃梅戲的歷史發(fā)展和現(xiàn)實(shí)狀況緊密地結(jié)合起來(lái)，旨在推動(dòng)黃梅戲文化在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

本書(shū)以《戲劇》《抗戰(zhàn)戲劇》《戲劇崗位》《戲劇春秋》四種戲劇期刊為研究對(duì)象，對(duì)四種戲劇期刊的辦刊始末、辦刊宗旨、編輯思想、編輯團(tuán)隊(duì)與策略、欄目設(shè)置與刊載內(nèi)容、戲劇主題與審美、戲劇的論爭(zhēng)與革新、戲劇運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展與成果等方面的內(nèi)容進(jìn)行深入細(xì)致的收集、爬梳與分析，以期還原20世紀(jì)20年代到40年代中國(guó)現(xiàn)代戲劇的創(chuàng)作、評(píng)論、譯介、

本書(shū)記錄了一名資深文化記者近年來(lái)對(duì)戲劇舞臺(tái)的多元觀察與深刻體悟，涵蓋舞劇、話(huà)劇、音樂(lè)劇、地方劇等作品，兼具記者敏銳的觀察力、評(píng)論者的思辨力及觀眾的共情力，專(zhuān)業(yè)性與可讀性相對(duì)平衡，既聚焦舞臺(tái)藝術(shù)的創(chuàng)新表達(dá)，也關(guān)注作品與時(shí)代、觀眾的精神聯(lián)結(jié)，既是一部當(dāng)代劇場(chǎng)生態(tài)的微觀檔案，亦是一面折射文化審美變遷的棱鏡，以真誠(chéng)的批評(píng)與溫暖

該作品整理了傳統(tǒng)曲目及近些年來(lái)優(yōu)秀新創(chuàng)曲目，預(yù)計(jì)收錄曲目60余首，包括常用曲牌編曲的古詩(shī)詞作品、省級(jí)以上獲獎(jiǎng)作品、贊美家鄉(xiāng)的作品以及少兒絲弦作品，其中包含的作品有《常德是個(gè)好地方》《新事多》《生在瀟湘多自豪》等。常德絲弦在發(fā)展演變的過(guò)程中，歷經(jīng)歲月的洗禮及文化精髓的沉淀而擁有了很高的藝術(shù)價(jià)值。絲弦藝術(shù)家在保持絲弦原有魅

阿爾比戲劇創(chuàng)作依循了自我批判、自我反思和自我創(chuàng)生的軌跡。在創(chuàng)作戲劇的過(guò)程中，阿爾比關(guān)注了他的美國(guó)同胞們乃至全世界人類(lèi)的生存狀況，闡發(fā)了積極的生存思想。基于以上思考路徑，本文選取了阿爾比9部具有代表性的戲劇作品進(jìn)行深刻研究，以綜合的研究視角，包括薩特的存在主義哲學(xué)思想、薩特的注視理論、拉康的有關(guān)注視支撐物與被注視之人發(fā)現(xiàn)

《晚清以來(lái)中國(guó)書(shū)場(chǎng)研究》是一部較系統(tǒng)總結(jié)中國(guó)書(shū)場(chǎng)發(fā)展歷史、且能較全面深入地展示當(dāng)代書(shū)場(chǎng)生存面貌的研究著作。書(shū)稿從藝術(shù)生存環(huán)境的角度，對(duì)傳統(tǒng)曲藝在當(dāng)代的保護(hù)傳承展開(kāi)探索：首先，從書(shū)場(chǎng)發(fā)展歷史研究其運(yùn)作模式，重點(diǎn)研究劇場(chǎng)空間與曲藝藝術(shù)演出內(nèi)容、表演形式發(fā)展之間的血脈關(guān)聯(lián)；第二，從當(dāng)代北京、天津、上海、廣東、川渝等地區(qū)書(shū)場(chǎng)的