本書共分九章，總體上遵循“斷代概括”與“專題聚焦”相結(jié)合的研究思路。“斷代概括”系統(tǒng)梳理了從先秦至清代法律語言的演變歷程，包含先秦時(shí)期中國古代法律語言的起源、秦漢時(shí)期法律語言的規(guī)范、魏晉南北朝時(shí)期法律語言的多元融合、隋唐五代時(shí)期法律語言的成熟、宋代法律語言的創(chuàng)新、元代法律語言的民族融合特色、明代法律語言的新發(fā)展以及清代

本書突破“中西對(duì)立”的簡單二分法，以“暗合與差異”為主線，以中西方法文化中的核心概念、制度及精神內(nèi)核為切入點(diǎn)，層層遞進(jìn)，通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚摲治觯�揭示了兩種法律傳統(tǒng)在表層差異下的深層共性，同時(shí)對(duì)文化差異導(dǎo)致的制度分殊進(jìn)行了深刻探討。

本書是羅馬法與現(xiàn)代民法法學(xué)前沿理論研究的學(xué)術(shù)論文集，譯介國內(nèi)外羅馬法研究成果，包括對(duì)《綠色民法典草案》的回顧、對(duì)傳統(tǒng)中的合同原因和主體研究成果的譯介、理性自然法主義的貢獻(xiàn)、對(duì)羅馬法上宏觀與微觀制度的探析、對(duì)《學(xué)說匯纂》第50卷第17題和內(nèi)特爾布拉特等拉丁語文獻(xiàn)的翻譯、我國《公司法》三次審議稿的修改建議，以及對(duì)意大利、日

口碑積淀歷經(jīng)多版修訂重印，法學(xué)師生信賴之選課程適配十六分冊(cè)系統(tǒng)規(guī)劃，涵蓋重點(diǎn)必修課程專業(yè)領(lǐng)航名校名師領(lǐng)銜編審，核心知識(shí)精研優(yōu)化體例科學(xué)思維導(dǎo)圖梳理框架，多種題型分階提升內(nèi)容常新緊扣新近立法動(dòng)態(tài)，深融學(xué)科前沿成果設(shè)計(jì)貼心試題解析雙冊(cè)分編，助力刷題高效查閱 課堂鞏固·期末通關(guān)·考研備戰(zhàn)&midd

本書是美國著名法學(xué)家塞爾茨尼克及其高足諾內(nèi)特合作推出的作品。這部師徒合著的小冊(cè)子，是美國法律社會(huì)學(xué)運(yùn)動(dòng)中頗具影響力的伯克利學(xué)派的代表作。作者力圖回應(yīng)美國二十世紀(jì)六十年代風(fēng)起云涌的社會(huì)運(yùn)動(dòng)對(duì)法律權(quán)威的正統(tǒng)性帶來的危機(jī)。當(dāng)時(shí)的美國社會(huì)，有法不依，法如具文，法的實(shí)效性難以得到保障，法的權(quán)威性遭到社會(huì)質(zhì)疑。在此背景下，作者試圖

本書主要從“契約”的觀念和視角闡釋神圣羅馬帝國的諸多帝國基本法，主要涉及1356年《金璽詔書》、1495年《永久和平條例》、1555年《奧格斯堡和約》、1519年至1792年基于帝國皇帝選舉而產(chǎn)生的《選舉讓步協(xié)議》及1648年《威斯特伐利亞和約》等。這些基本法律是為解決當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)問題、在各方利益妥協(xié)的基礎(chǔ)上而達(dá)成的，可

《法史學(xué)刊》是由中國法律史學(xué)會(huì)與中國社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所主辦、中國法律史學(xué)會(huì)秘書處與中國社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所法制史研究室組織編輯的專業(yè)性學(xué)術(shù)集刊。

溫德沙伊德給后世留下了豐富的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，其中最為著名的著作之一就是《從現(xiàn)代法的立場(chǎng)看羅馬民法之訴》。這部作品不僅是溫德沙伊德法學(xué)思想的集中體現(xiàn)，更是對(duì)現(xiàn)代私法理論與訴訟法理論產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響的經(jīng)典之作。溫德沙伊德在這部著作中通過深入研究羅馬法中的訴（actio），探討了如何將羅馬法與現(xiàn)代法學(xué)體系相結(jié)合。他的研究超越了簡單的

本書由多家法學(xué)期刊、法律圖書出版單位聯(lián)合起草制定，經(jīng)中國法學(xué)會(huì)法學(xué)期刊研究會(huì)推薦使用，由清華大學(xué)法學(xué)院何海波教授執(zhí)筆。本書內(nèi)容包括引注一般規(guī)范、中文引注體例、外文引注體例三個(gè)部分，秉持遵循慣例、尊重作者與編者的原則，不僅對(duì)中文文獻(xiàn)引用格式及法律文件、司法案例等特殊類型資料的引用規(guī)則作出細(xì)致規(guī)定，還對(duì)英文、法文、德文、意

法律人類學(xué)是一門試圖通過法律來理解世界的學(xué)科，相較于法律社會(huì)學(xué)、法律經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科，法律人類學(xué)提供了獨(dú)到的視角和方法來幫助我們深入理解法律與社會(huì)的關(guān)系。法律人類學(xué)通過其跨文化比較視角與經(jīng)驗(yàn)研究方法，構(gòu)建了突破傳統(tǒng)法學(xué)范式的分析框架，為通過法律理解這個(gè)世界提供了兼具理論縱深與實(shí)踐解釋力的研究路徑�！斗�律人類學(xué)的范式》分六章