本書主要圍繞分工理論在馬克思一生的理論行程中具有重要的地位來進(jìn)行論述。分工理論一路伴隨著馬克思研究“問題”的深入，并成為馬克思?xì)v史哲學(xué)理論發(fā)展的重要中介和理論抓手，起到了理論“橋梁”的作用。所以，對(duì)馬克思分工理論的關(guān)注與研究，有著重要的理論意義。學(xué)界對(duì)于分工理論的研究大多集中在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，沒有凸顯作為哲學(xué)范疇的分工概念

本書基于馬克思恩格斯經(jīng)典著作文本，在科學(xué)辨析馬克思恩格斯文明價(jià)值觀的相關(guān)概念基礎(chǔ)上，深入闡發(fā)了新時(shí)代科學(xué)研究馬克思恩格斯文明價(jià)值觀的中國(guó)視域和世界視域；創(chuàng)見性地對(duì)馬克思恩格斯的文明價(jià)值觀進(jìn)行學(xué)理建構(gòu)，指出馬克思恩格斯把勞動(dòng)作為人的第一生活需要、認(rèn)為人民是創(chuàng)造歷史的主體并把實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展看作是人類文明發(fā)展的崇高價(jià)值

喬納森·休斯（JonathanHughes）是英國(guó)生態(tài)學(xué)馬克思主義學(xué)派的代表人物之一，他構(gòu)建的“生產(chǎn)力的生態(tài)良性發(fā)展”思想，以與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展馬克思主義為宗旨，深入挖掘了馬克思主義的生態(tài)思想，展示出馬克思主義在解決生態(tài)問題中的強(qiáng)大生命力。本書以“生產(chǎn)力的生態(tài)良性發(fā)展”為主線，將喬納森·休斯對(duì)生態(tài)問題的界定、生態(tài)方法的梳理

本書主要內(nèi)容包括經(jīng)濟(jì)正義思想、社會(huì)正義思想、生態(tài)正義思想、制度正義思想和國(guó)際正義思想，這些正義思想不是割裂、獨(dú)立的，而是相互滲透、相互聯(lián)系的，具有指導(dǎo)方法合理、價(jià)值旨?xì)w崇高、思想深刻、根基牢固、敘事方式獨(dú)特等鮮明特性，有助于回應(yīng)當(dāng)代西方正義觀點(diǎn)的詰難與挑戰(zhàn)，豐富馬克思正義思想，為新時(shí)代新征程上中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)

本書以史為據(jù)，堅(jiān)持邏輯與歷史的統(tǒng)一，運(yùn)用“史”與“論”結(jié)合、歷史與現(xiàn)實(shí)鏈接的方法，全面系統(tǒng)地探討了延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義信仰建設(shè)的科學(xué)認(rèn)識(shí)、成功實(shí)踐和歷史經(jīng)驗(yàn)。

《資本論》是一座比喻的寶庫(kù)，是“革命的政治內(nèi)容和盡可能完美的藝術(shù)形式的統(tǒng)一”，既有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫞�又有澎湃的激情；既有�?yán)肅的內(nèi)容，又有活潑的表達(dá)。書中的比喻對(duì)于提出論斷、表達(dá)思想、建構(gòu)體系起著非常重要的作用。本書站在馬克思主義大眾化的背景下，從滿足干部群眾“讀原著、學(xué)原文、悟原理”的現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，以馬克思主義研究和修辭學(xué)研

本書作為“趣讀馬克思?10分鐘馬哲課”三部曲的最后一部，著力關(guān)注19世紀(jì)50年代直至其去世，馬克思所撰寫的《資本論》及其手稿包括其相關(guān)報(bào)刊文章的核心文本。 延續(xù)前兩部“趣讀馬克思?10分鐘馬哲課”的一貫風(fēng)格，本書仍將馬克思在這一時(shí)期的思想闡發(fā)與其時(shí)代語境相結(jié)合，力圖以生動(dòng)活潑的語言呈現(xiàn)彼時(shí)身處英國(guó)的馬克思面對(duì)資本主義社

建黨百年，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心，立黨為公、執(zhí)政為民，在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民從站起、富起來向強(qiáng)起來飛躍的過程中鍛造了具有強(qiáng)大生命力的中國(guó)價(jià)值觀，主要體現(xiàn)為中華民族謀求獨(dú)立、人民解放的斗爭(zhēng)價(jià)值；為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)共同富裕的價(jià)值；為不斷滿足人民美好生活需要、具有凝心聚力的價(jià)值觀；為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提

共同體既關(guān)乎社會(huì)制度形式及資源配置方式的合理性問題，又關(guān)乎與特定社會(huì)形式相關(guān)聯(lián)的人的自由發(fā)展等價(jià)值性問題。對(duì)這兩大問題的探索構(gòu)成了馬克思思考共同體的邏輯主線。本書成果立足于青年馬克思1848年之前的核心文本，圍繞政治哲學(xué)層面，力圖把握馬克思基于世界歷史進(jìn)程的共同體思想的多重維度和深層邏輯�？傮w上說，從“自然共同體到市民

本書主要對(duì)馬克思的“博士論文”、《黑格爾法哲學(xué)批判》及其導(dǎo)言，《論猶太人問題》、《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》、《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》、《德意志意識(shí)形態(tài)》《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思早期著作進(jìn)行導(dǎo)讀。首先是對(duì)馬克思早期各著作的寫作背景和理論意義進(jìn)行梳理，對(duì)各著作中的思想內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和凝練。其次是對(duì)馬克思早期著作中的各個(gè)發(fā)展階段