本書涵蓋了校園紀律、家庭規(guī)則、社會規(guī)范、文明禮儀、遵守諾言、尊重秩序等多個方面，旨在幫助孩子們?nèi)�面樹立�?guī)矩意識。簡而言之，《漫畫兒童贏在規(guī)矩》力求在輕松愉悅的閱讀體驗中，讓孩子們領(lǐng)悟規(guī)矩的意義，并自覺地將規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行，為未來的學(xué)習(xí)和生活筑牢保障。

民俗文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)關(guān)系密切，民俗文化的諸多理論和實踐可為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護提供指導(dǎo)和借鑒。本書作者多年來致力民俗文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究，總結(jié)和積累了諸多關(guān)于民俗文化、實踐民俗學(xué)等相關(guān)的學(xué)術(shù)路徑和理論方法，同時基于大量的田野調(diào)查，對全國各地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目開展扎實的個案調(diào)查。該書分上下兩篇，上篇為民俗學(xué)理論

本書以考古發(fā)掘材料為基礎(chǔ)，結(jié)合出土墓志和歷史文獻，選取典型案例尋找各民族之間在喪葬方面的融合過程和重要轉(zhuǎn)折點，從喪、葬、祭三個方面進行深入探討，得出如下結(jié)論：北魏喪葬整體上均存在從習(xí)俗逐步向禮制演化過程，同時喪葬的民族融合因素貫穿于北魏歷史發(fā)展脈絡(luò)的始終，但不同階段所呈現(xiàn)的文化因素有明顯差異。在拓跋鮮卑早期發(fā)展及定都盛

全書共十二卷，每個月為一卷，通過節(jié)日，詳細地記錄了古人生活的歲時節(jié)令、風(fēng)土習(xí)俗、文化掌故、飲食游樂等內(nèi)容，從中映射出風(fēng)物清美的生活美學(xué)。本書以清光緒三年葛氏嘯園刻本為底本，同時參閱多種注本，全新精校。同時，本書圖文結(jié)合，針對特定的文字場景，配有符合情境的插圖。此外，書中對部分文字重新做注，糾正錯誤注解，對生僻字注音，幫

本書全面涵蓋了元宵節(jié)賞花燈、猜燈謎，端午節(jié)賽龍舟、包粽子紀念屈原，中秋節(jié)賞月、品月餅，春節(jié)貼春聯(lián)、守歲、拜年等重要傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，講述其起源、發(fā)展與獨特慶祝方式。同時，還詳細描繪了熱鬧非凡的廟會場景，琳瑯滿目的商品與特色表演。對民間灶火的文化內(nèi)涵、祭祀意義也進行了深入挖掘，并且系統(tǒng)闡釋了二十四節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活起居的緊

本書以《小戴禮記》為文本基礎(chǔ)，依內(nèi)容重點，分五章進行解讀，即說禮：禮學(xué)概論、生活游藝的威儀化身體、即身涵德的藝術(shù)化身體、以體踐禮的社會化身體、身體美學(xué)的終極理想。本書以“身體美學(xué)”為詮釋方法，參考現(xiàn)代學(xué)者諸多研究《禮記》及“身體觀”“身體美學(xué)”的成果，對精選之原典從“簡注”“語譯”“現(xiàn)代解讀”三個版塊進行詳細講解，并加

本書介紹了歲時節(jié)令民俗，操辦人生大事時人們會遵循的習(xí)俗，衣食住行方面的生活禮俗，穿衣、吃飯、居住、出行，內(nèi)容豐富、種類繁多的自然神崇拜、行業(yè)神崇拜、生育神崇拜等，以及招財金蟾、“三多”、送子麒麟等常見的民間吉祥物。

本書是“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化青年傳承閱讀書系”中的一冊。中國傳統(tǒng)禮儀起源于原始祭祀活動。祭祀是一種禮儀，全書就從祭祀禮儀講起，分為五個章節(jié)，介紹了祭天、祭地、祭祖、祭忠賢和官方禮儀。每篇文章都篇幅短小，卻條理清晰。文章以一首古詩作為引入，設(shè)有引申閱讀和正文，重點突出。

漫畫兒童贏在教養(yǎng)

本書內(nèi)容包括宮廷與民間祭祀的多種儀式，如朝祭、夕祭、祭天等。為使其信仰習(xí)俗能保留久遠，乾隆帝特敕莊親王等人，將滿族各種祭祀儀式、祝辭進行收集、詮釋、整理，詳細考訂，匯編成文，并將祭祀中使用的祭器等繪成圖畫，于乾隆十二年(1747年)成書。乾隆帝欽定書名，為之作序，用滿文印刷出版。乾隆四十二年(1777年)，大學(xué)士阿桂、