作為地理信息科學(xué)與社會科學(xué)交叉的新興領(lǐng)域，社會地理計(jì)算在揭示人類社會運(yùn)行規(guī)律、探索發(fā)展模式和進(jìn)行模擬預(yù)測等方面彰顯出巨大的發(fā)展前景。社會科學(xué)理論作為綜合的觀點(diǎn)體系，來源于社會實(shí)踐并被充分驗(yàn)證，可以為社會地理計(jì)算在研究思路和方法層面提供方向指引。因此，本教材以專題的形式講述社會空間的理論演進(jìn)與范式轉(zhuǎn)換，力求深入淺出地講授

本書探討了在混合辦公的工作環(huán)境中如何改善工作關(guān)系，包括理解關(guān)系層次、建立信任、管理關(guān)系的多樣性、進(jìn)行有效溝通和保持個人影響力等內(nèi)容。作者們提供了實(shí)用的建議和技巧，幫助讀者應(yīng)對工作中的挑戰(zhàn)，提升與上司、下屬以及利益相關(guān)者的關(guān)系質(zhì)量。同時，書中還包含自測題和反思練習(xí)，使讀者能夠更好地了解自己的相關(guān)技能并進(jìn)行改進(jìn)。

金錢不是公式里的學(xué)問，而是現(xiàn)實(shí)中的藝術(shù)。 我們習(xí)慣于把投資理財(cái)當(dāng)作一門科學(xué)，卻忽視了其中復(fù)雜的心理與行為，導(dǎo)致我們要么把錢花在并不如預(yù)期那樣帶來快樂的事情上，要么錯過真正有價值的投資。 在這本書中，摩根·豪澤爾以深刻的見解和溫暖的筆觸，向我們展示了學(xué)校里并不教的金錢的藝術(shù)，總結(jié)了與錢有關(guān)的20個智慧。比如

本書系統(tǒng)梳理了輿情從古至今的內(nèi)涵演變、歷史脈絡(luò)及未來展望。全書分為三篇：第一篇剖析輿情的內(nèi)涵演變，包括其定義、構(gòu)成要素及古今概念范疇的演變，并總結(jié)了現(xiàn)代輿情研究的四大流派；第二篇憑史探源，以朝代為主線，分析先秦至近代輿情的時代特點(diǎn)、傳播形式及典型案例，揭示歷史輿情的現(xiàn)實(shí)價值；第三篇面向未來，探討輿情發(fā)展的新趨勢及研究展

在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，有效溝通已成為個人和職業(yè)成功的關(guān)鍵。這是一本深入探討如何通過心流狀態(tài)提升溝通技巧的實(shí)用指南。作者韓未，憑借其二十年科技互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的豐富經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合心理學(xué)原理和科學(xué)實(shí)驗(yàn)成果，為讀者揭示了如何在溝通中達(dá)到心流狀態(tài)，從而實(shí)現(xiàn)更高效、更和諧的人際互動。本書從學(xué)會傾聽開始，逐步引導(dǎo)讀者掌握如何激發(fā)對方表達(dá)、理解

本書以“80后”的視角，將“西村”作為載體，通過村莊的四至、村莊的四時、村莊的節(jié)日、人生的四事、村莊的支持體系和從村莊走向縣城等六個方面描述40多年來華北農(nóng)村發(fā)生的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和生活革命。規(guī)�；�生產(chǎn)弱化了“農(nóng)”的底色，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為基礎(chǔ)的時空觀念和生活方式逐漸消失。人口流動消解了村莊的社會結(jié)構(gòu)，年味兒變淡、民俗式微、規(guī)則弱化

流言是塑造社會環(huán)境的重要媒介之一。在當(dāng)下以物質(zhì)性轉(zhuǎn)向?yàn)槿�徑的新聞傳播研究中，流言因�(yàn)槿鄙儆行蔚奈镔|(zhì)載體而成為研究的“盲區(qū)”。作為一種內(nèi)容與載體相統(tǒng)一的“現(xiàn)象之物”，流言的傳播以人的實(shí)踐為基礎(chǔ)，既是內(nèi)容，也是載體。本書選取清代不同時期具有典型性的流言傳播事件作為研究對象，以流動性作為理論切入角，遵循媒介考古的思路，分析清

這是一本幫你擺脫控制欲、奪回能量的行動指南。在本書中，知名行為改變專家梅爾·羅賓斯探討了一種有效解決生活中90%煩惱的方法隨他們?nèi)ダ碚�，即停止將精力浪費(fèi)在你無法控制的事情上，開始關(guān)注自身的幸福、目標(biāo)和生活。羅賓斯強(qiáng)調(diào)，如果你對自己的處境感到困惑或沮喪，那么問題可能不在于你，而是在于你給予他人的權(quán)力�？此坪�

我們?nèi)绾卫斫獬鸷�？偏見到仇恨之間有多遠(yuǎn)的距離？ 全世界范圍內(nèi)惡性事件頻發(fā)，從言論到行動，那些極端主義者肆意宣泄自己的憤懣，對他人造成不可逆的傷害。是什么激發(fā)他們心生惡念，又是什么促使他們將惡意付諸行動？ 作為一名專業(yè)的犯罪學(xué)家，也是仇恨犯罪的受害者，作者馬修·威廉斯教授對仇恨犯罪有著20年的深入研究，在這

對話是人類最基本的溝通方式之一。最理想的對話無拘無束的、真誠坦率放的--兩個或兩個以上的人分享思想和觀點(diǎn)，從而彌合個體的經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。而最糟糕的對話會滋生誤解和挫敗感，掩蓋真實(shí)意圖。有多少次你在結(jié)束對話時真正感受到自己被傾聽？感受到對話實(shí)質(zhì)性地取得了進(jìn)步？這并非你獨(dú)有的困惑。作為一名設(shè)計(jì)師，本書作者在實(shí)踐中開始