魯迅與胡適由同一營壘到后來的分手、對立，不僅隱含著中國新文化的主線，而且也隱含著東亞在全球化過程中確立自身的文化沖突。魯迅與胡適在現(xiàn)代化之旅中的兩種思考、兩種選擇，代表了新型知識分子的精神路向。他們的意志、心態(tài)、情趣、理念都深深糾纏著中國的現(xiàn)代文明史。新文化的崛起、流變，左右精神風潮的迭起，都關(guān)聯(lián)著兩人的名字。在中國現(xiàn)

理解魯迅難，懂得周作人亦非易事。細讀兩人的全部文章，常使我感到難言的沉重。這不僅是那些文字所釋放的信息給人以復(fù)雜的感應(yīng)，更主要的，是他們所處的環(huán)境，常常使他們處于尷尬的甚至絕望的境地。我一直覺得，兩人身上有著殊途同歸的一面。這感覺似乎不著邊際，亦有悖于半個多世紀以來人們的評價，但事實是，魯迅也好，周作人也好，均是常態(tài)的

《從醫(yī)路上》是我國著名胰腺外科專家、復(fù)旦大學附屬腫瘤醫(yī)院胰腺外科教授倪泉興的傳記，講述了倪泉興教授從孩童成長為胰腺外科專家的過程。從家庭教育、求學、基層醫(yī)療實踐（赤腳醫(yī)生培訓、四川十年臨床工作），到進入華山醫(yī)院和腫瘤醫(yī)院從事胰腺外科研究，并培養(yǎng)大批醫(yī)學人才……秉承從心而發(fā)的原則，真實而樸素地

謝有暢先生1934年出生，先后就讀于中山大學和北京大學，1957年畢業(yè)后留校在北京大學化學系工作，后來又經(jīng)歷多種工作崗位。不論身處怎樣的環(huán)境，謝有暢先生從沒有放棄學習和積累。1980年前后，在大膽假設(shè)的基礎(chǔ)上通過大量實驗驗證，謝有暢先生發(fā)現(xiàn)了自發(fā)單層分散原理，其后利用該原理開發(fā)了變壓吸附分離一氧化碳技術(shù)以及變壓吸附空分

“湖南韶山、江西吉水龍城、浙江江山清漾”毛氏族譜譜序，是極其珍貴的歷史資料，急需要進行整理和研究�？梢哉f，一部毛氏通考，相當于半部中國通史。本書分為十編，對《韶山毛氏族譜》全部譜序進行了點校和注釋，對韶山毛氏進行了溯源，并就韶山毛氏淵源的幾乎每一個節(jié)點進行了認真研究；對龍城各派毛氏族譜譜序進行了點校和注釋，對龍城毛氏的

本書作為吳文藻先生的傳記作品，以其不同歷史時期的生命主題為線索，全面介紹了這位提出“社會學中國化”理念的社會學先驅(qū)的生平和學術(shù)思想�；�于吳文藻先生家人提供的眾多資料，以及他1923年至1985年間所留下的大量日記和文本材料，本書不僅以圖文并茂的形式還原了他在清華讀書、美國留學和燕大教學等時期的生活軌跡與學術(shù)思想，還系統(tǒng)

宋朝是一個群星璀璨的時代，涌現(xiàn)了眾多名垂青史的才子名臣。在選錄人才的科舉考試中，兩宋各誕生了一卷千年龍虎榜：北宋嘉佑二年進士榜和南宋紹興二十四年進士榜。本書以這兩次科舉名榜為引子，講述了歐陽修、蘇軾、陸游、辛棄疾等十四位文豪、名士的真實人生，有奮斗的艱辛，有懷才不遇的愁苦，有人生浮沉的感慨…&hellip

《史記》，這部被譽為史家之絕唱，無韻之離騷的歷史、文學巨著，對中國人來說，它不僅承載著中華民族數(shù)千年的記憶與智慧，更是塑造中國人的精神世界與文化性格的傳世經(jīng)典。 《史記》的文學性以及對歷史的獨特觀察，主要是通過人物傳記表現(xiàn)出來的，如商人政治家呂不韋、刺秦王的荊軻、被政治玩弄的李斯、天才將領(lǐng)李廣等的生平事跡。在司馬遷的筆

本書融史實與文學于一體，以冷靜的筆觸細致勾勒唐玄宗的起伏人生。唐玄宗執(zhí)政前期，壯志滿懷，目光高遠，選賢任能，開創(chuàng)開元盛世，將唐朝的國力推向巔峰;后期卻耽于逸樂，不辨忠奸，怠忽朝政，引發(fā)安史之亂。戰(zhàn)火肆虐之下，大唐生靈涂炭，國力遭受重創(chuàng)，由盛轉(zhuǎn)衰。唐玄宗暮年被禁甘露殿，連親信高力士也遭貶謫，最后在凄涼與孤寂中走完了一生。

人物傳記《芙蓉島》的時間跨度從1964年到1992年，是作者在部隊生活親身經(jīng)歷的真實記錄。本書是作者從軍二十八年在海陸空部隊的豐富經(jīng)歷以及深刻的軍營體驗的詳細敘述，具有深刻的教育啟發(fā)意義。書中的故事皆源自軍營，語言質(zhì)樸平實卻蘊含力量，結(jié)構(gòu)精巧妥帖且獨具匠心，敘事條理清晰、層次分明、環(huán)環(huán)相扣。豐富的細節(jié)使人物形象躍然紙上