本書內(nèi)容包括：緒論、相關(guān)理論綜述、基于反事實(shí)理論的產(chǎn)品優(yōu)化設(shè)計(jì)思維分析、基于反事實(shí)理論的產(chǎn)品優(yōu)化創(chuàng)新設(shè)計(jì)路徑與方法、基于反事實(shí)理論的產(chǎn)品優(yōu)化創(chuàng)新設(shè)計(jì)實(shí)證研究、結(jié)論與展望。

本書內(nèi)容包括：緒論、“聯(lián)結(jié)”的理解、設(shè)計(jì)過程中的聯(lián)結(jié)性思維研究、聯(lián)結(jié)性設(shè)計(jì)思維的方法研究、聯(lián)結(jié)性設(shè)計(jì)思維與方法的模型構(gòu)建、聯(lián)結(jié)性設(shè)計(jì)思維與方法的實(shí)證分析。

本書以隱性與顯性轉(zhuǎn)換作為數(shù)字化生活的設(shè)計(jì)問題研究，剖析當(dāng)下數(shù)字化給社會(huì)帶來的認(rèn)知變化；結(jié)合分析心理學(xué)的情結(jié)沖突，探討隱性的生活狀態(tài)向顯性的生活方式轉(zhuǎn)換的演化機(jī)理；同時(shí)以數(shù)字離散和量化分析的數(shù)字思維，歸納在數(shù)字時(shí)代下設(shè)計(jì)的創(chuàng)新內(nèi)涵及實(shí)踐規(guī)律。把哲學(xué)領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)理論引入數(shù)字領(lǐng)域進(jìn)行設(shè)計(jì)認(rèn)知的研究，探索數(shù)字化設(shè)計(jì)的本質(zhì)及當(dāng)下生

本書從認(rèn)知心理學(xué)視角出發(fā)，進(jìn)一步界定了產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的基本概念，明確了產(chǎn)品設(shè)計(jì)中認(rèn)知模式的內(nèi)涵，提出了用戶認(rèn)知的過程、層級(jí)模式，產(chǎn)品設(shè)計(jì)認(rèn)知的問題、求解及過程模式和產(chǎn)品系統(tǒng)映像創(chuàng)設(shè)維度，進(jìn)一步豐富和完善了產(chǎn)品設(shè)計(jì)理論和認(rèn)知心理學(xué)應(yīng)用理論，有助于設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)實(shí)踐過程中理解產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基本屬性，明確用戶研究?jī)?nèi)涵，擴(kuò)展設(shè)計(jì)創(chuàng)新維度

本書聚焦基于創(chuàng)新擴(kuò)散思維的產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法，通過深入的理論探索與實(shí)證分析，我們建立了創(chuàng)新擴(kuò)散理論與產(chǎn)品設(shè)計(jì)之間的緊密聯(lián)系，并確立了以創(chuàng)新擴(kuò)散為核心的設(shè)計(jì)方法體系。我們細(xì)致剖析了蘋果產(chǎn)品、小米生態(tài)鏈、電動(dòng)汽車等領(lǐng)域的成功案例，揭示了產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新擴(kuò)散的有效途徑與策略。同時(shí)，我們還通過智能止鼾枕的實(shí)證分析，驗(yàn)證了以創(chuàng)新擴(kuò)散需求為

本書聚焦無(wú)意識(shí)設(shè)計(jì)系統(tǒng)方法，以符形學(xué)為研究路徑，解構(gòu)深澤直人提出了的經(jīng)典理論框架。突破了傳統(tǒng)產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué)局限，原創(chuàng)性提出產(chǎn)品文本編寫的四大符號(hào)規(guī)約體系(直接知覺符號(hào)化、集體無(wú)意識(shí)符號(hào)化、文化符號(hào)、元語(yǔ)言規(guī)約)，并基于此將設(shè)計(jì)方法細(xì)化為三大類型、六種范式，創(chuàng)新構(gòu)建“聯(lián)接→內(nèi)化→消隱”的符號(hào)修辭演進(jìn)模型。通過12組符形特征圖

本書以“全適性設(shè)計(jì)”理念為核心，構(gòu)建了一系列設(shè)計(jì)的思維、路徑與方法。全適性設(shè)計(jì)起源自北歐，從對(duì)特殊需求群體的研究開始，但以往對(duì)全適性設(shè)計(jì)的研究更多基于方法層面，本書在總結(jié)方法應(yīng)用的基礎(chǔ)上，通過構(gòu)建全適性設(shè)計(jì)的理論模型，將其歸納為一種創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維，在“共享理論”的視角下，推動(dòng)了通用性設(shè)計(jì)、無(wú)障礙設(shè)計(jì)、參與式設(shè)計(jì)等理論與方

本書內(nèi)容包括：緒論、具身認(rèn)知理論概述、具身認(rèn)知視角下的智能產(chǎn)品、智能產(chǎn)品設(shè)計(jì)思維的構(gòu)成研究、智能產(chǎn)品設(shè)計(jì)思維模型構(gòu)建、智能產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法構(gòu)建及應(yīng)用、結(jié)論與展望。

本書以產(chǎn)品設(shè)計(jì)為研究對(duì)象，對(duì)未來設(shè)計(jì)進(jìn)行了較為全面的梳理，在比較了自然科學(xué)、人文科學(xué)中部分學(xué)科對(duì)“未來思維”認(rèn)知的基礎(chǔ)上，對(duì)未來設(shè)計(jì)的相關(guān)概念進(jìn)行了再認(rèn)識(shí)，確認(rèn)了未來設(shè)計(jì)思維的思維路徑：以終為始的“終點(diǎn)思維”、梳理因果的“布局思維”、尋覓機(jī)會(huì)的“復(fù)合思維”；從造物組合、系統(tǒng)組合、資源牽引三個(gè)方面分析了產(chǎn)品設(shè)計(jì)中獲取未來

本書主要內(nèi)容包括：環(huán)境設(shè)計(jì)的概念；環(huán)境設(shè)計(jì)理論基礎(chǔ)及發(fā)展趨勢(shì)；環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)實(shí)踐的現(xiàn)狀及問題；環(huán)境設(shè)計(jì)的程序與基本方法；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)透視圖及其畫法等。