本書為尚美叢書系列圖書之一，分為古意盎然的世界周旋于古今之間通向未來(lái)的美和美育三大部分。作者首先為新時(shí)代中國(guó)美學(xué)的重建探尋了中國(guó)古典美學(xué)的思想資源，對(duì)古雅、風(fēng)雅、美與德的關(guān)系等重要問(wèn)題展開(kāi)了極有價(jià)值的探討；接著審視了歐美、日本美學(xué)對(duì)中國(guó)美學(xué)的影響，剖析了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展與學(xué)科建設(shè)由此產(chǎn)生的變化。同時(shí)，面對(duì)今天文藝創(chuàng)新、

本書收錄了蔣勛有關(guān)東方美學(xué)的論述。美學(xué)大師蔣勛從《詩(shī)經(jīng)》《莊子》講到文人書畫長(zhǎng)卷，從《千里江山圖》講到唐詩(shī)宋畫，無(wú)論走到北海道的鄉(xiāng)野、京都的寺院、舊金山，還是隱居池上，他心中掛念的都是王羲之的手帖、空海的書法等東方文學(xué)與藝術(shù)，東方美學(xué)在他娓娓道來(lái)的講述中，充滿無(wú)限的魅力，令人神往。他將自己的生命感悟融入這些他懷抱深情的

本書內(nèi)容涉及美學(xué)各個(gè)研究領(lǐng)域，如中外美學(xué)史、美學(xué)理論、文藝美學(xué)、比較美學(xué)等方向，收入美學(xué)和藝術(shù)評(píng)論方面有見(jiàn)地、前沿性的研究論文。本書為學(xué)術(shù)性集刊，堅(jiān)持馬克思主義導(dǎo)向，堅(jiān)持科學(xué)性、學(xué)術(shù)性與創(chuàng)新性，努力在美學(xué)與藝術(shù)評(píng)論領(lǐng)域樹起自己的旗幟。本輯收入17篇文章，分為馬克思主義美學(xué)、中國(guó)美學(xué)、西方美學(xué)、譯文等專題。本輯內(nèi)容反映當(dāng)

本書收錄了皮朝綱老師自1978年以來(lái)所撰寫的中國(guó)古典美學(xué)論文20余篇,集中反映了皮朝綱老師多年以來(lái)對(duì)中國(guó)古典美學(xué)的分析與研究成果，內(nèi)容豐富詳實(shí)，理論見(jiàn)解獨(dú)到，碩果豐富，鞭辟入里地對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)審美范疇中的“味”“悟”“意象”等內(nèi)容進(jìn)行了深入的探討研究。尤其是對(duì)“味”的審美范疇的探討尤為深入，對(duì)中國(guó)古代美學(xué)遺產(chǎn)和既有作家的歷

美不是遙不可及的奢侈品，而是一種人人與生俱來(lái)的能力。它不藏于藝術(shù)館，不專屬名媛，不屬于有錢有閑的生活方式，而隱藏在你認(rèn)真吃飯的每一口、走過(guò)街頭看到樹影的瞬間。J小姐以多年形象教育與自我修煉的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從生活細(xì)節(jié)出發(fā)，講述什么是真正的審美力：不是昂貴穿搭，不是千篇一律的網(wǎng)紅風(fēng)，而是能讓你在復(fù)雜世界中，活出從容與自信，看到

本書內(nèi)容包括：論藝術(shù)作品的層次；康德與美學(xué)史；新時(shí)期以來(lái)的美學(xué)與知識(shí)分子；穿越文藝抵達(dá)哲學(xué)；反傳統(tǒng)主義與現(xiàn)代化——以中國(guó)革命為中心；三個(gè)中國(guó)兩次轉(zhuǎn)型；生態(tài)文明與意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新；社會(huì)結(jié)構(gòu)與話語(yǔ)權(quán)之爭(zhēng)等。

本叢書是“十三五”國(guó)家重點(diǎn)圖書出版規(guī)劃項(xiàng)目。本書的研究焦點(diǎn)是法語(yǔ)現(xiàn)代美學(xué)經(jīng)典及其中國(guó)傳播接受的比較文獻(xiàn)學(xué)研究。主要研究?jī)?nèi)容為：1)文藝復(fù)興時(shí)期法語(yǔ)美學(xué)經(jīng)典文獻(xiàn)的歷史流變與分布(16世紀(jì))；2)早期現(xiàn)代法語(yǔ)美學(xué)經(jīng)典文獻(xiàn)的歷史流變與分布(17-18世紀(jì))；3)19世紀(jì)法語(yǔ)美學(xué)經(jīng)典文獻(xiàn)的歷史流變與分布；4)20世紀(jì)法語(yǔ)美學(xué)經(jīng)

美學(xué)研究是文學(xué)研究和哲學(xué)研究的重要組成部分，為國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界所重視。《中國(guó)美學(xué)研究》由華東師范大學(xué)中文系主辦，以研究中國(guó)美學(xué)為主，兼及心理美學(xué)、西方美學(xué)等著譯的學(xué)術(shù)作品集。本書學(xué)術(shù)內(nèi)容豐富，涉及美學(xué)史、美學(xué)理論、美學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活及人生等各大研究領(lǐng)域，包含中國(guó)美學(xué)、西方美學(xué)、審美意識(shí)、審美心理、藝術(shù)美學(xué)、實(shí)踐美學(xué)、美學(xué)譯文和

本書共分為三編：上編從甲骨古和金文中存在的重要關(guān)鍵詞，聯(lián)系與之相關(guān)的考古材料和文獻(xiàn)資料講遠(yuǎn)古時(shí)代的審美觀念；中編從原始社會(huì)和早期文明的的主要飲食器物的起源與展開(kāi)來(lái)講內(nèi)蘊(yùn)在其中的審美觀念；下編從原始社會(huì)和早期文明的主要舞樂(lè)器物的起源與展開(kāi)來(lái)講內(nèi)蘊(yùn)在其中的審美觀念。

本書上篇聚焦《資本論》美學(xué)內(nèi)核，所思所見(jiàn)如:庖丁解牛寓言足以印證《資本論》勞動(dòng)范疇的藝術(shù)內(nèi)涵，兩者協(xié)同提供了現(xiàn)代知識(shí)工作美學(xué)范型;《資本論》諷喻敘事與《文心雕龍》比興論殊途同趣;《文心雕龍》詩(shī)文論是以工匠精神為楷模；馬克思主義在中國(guó)之所以有強(qiáng)大生命力，原因與中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)密切相關(guān);《資本論》與朱光潛未來(lái)美學(xué)預(yù)言。下篇