選取嶺南文化中極具代表性的十二個主題，包括：地理、歷史、語言、 建筑、戲劇、舞蹈、音樂、體育、工藝、旅游、民俗、美食。各單元由課文A、課文B、語言應(yīng)用綜合訓(xùn)練三部分構(gòu)成。課文A是單元主題的文化概覽；課文B深入聚焦主題特色；語言應(yīng)用綜合訓(xùn)練聚焦職場涉外溝通、多元文化交流、語言思維提升、自主學(xué)習(xí)完善四項英語學(xué)科核心素養(yǎng)的培

汀蘭沁香：文明交流的使者

汀蘭沁香：文明交流的使者

本書通過對1949-1978年這段歷史時期我黨領(lǐng)導(dǎo)的文化建設(shè)方面的理論與實(shí)踐的探討，系統(tǒng)梳理總結(jié)出對改革開放以后的歷史提供治國理政具有重要參考與借鑒意義的歷史經(jīng)驗。主要內(nèi)容包括中國共產(chǎn)黨成立以來文化建設(shè)的經(jīng)驗與構(gòu)想、新中國成立初期文化建設(shè)的開端、社會主義改造時期文化建設(shè)的探索、十年探索中文化建設(shè)的曲折發(fā)展、兩年徘徊時期

本書稿為熊貓叨叨系列叢書，包含了對中華文化國際傳播、向世界講好中國故事、國際中文教育，以及對國家通用語言文字傳承推廣這幾大話題的分析。面對百年未有之大變局，新時代中國式現(xiàn)代化建設(shè)健康發(fā)展，中國日益走進(jìn)世界舞臺的中央，世界的中國需求也越來越多元。然而，當(dāng)前中華文化國際傳播面臨著說不出講不明沒人聽的問題，本書對這些問題進(jìn)行

本書以上海建設(shè)國際消費(fèi)中心城市為目標(biāo)，從增加文化消費(fèi)總量、提升文化消費(fèi)水平兩方面，深入探討了推動文化消費(fèi)的內(nèi)生動力，并從加強(qiáng)體驗經(jīng)濟(jì)、壯大休閑經(jīng)濟(jì)、推動網(wǎng)絡(luò)文化、開拓亞文化領(lǐng)域等方面，討論了如何鼓勵、培植進(jìn)而推進(jìn)文化消費(fèi)新模式。從城鄉(xiāng)文化消費(fèi)不平衡，優(yōu)化整合現(xiàn)有資源，到結(jié)合云上傳播、元宇宙、人工智能等當(dāng)下文化消費(fèi)新動態(tài)

20世紀(jì)90年代后期的日本，人們普遍對社會性自我實(shí)現(xiàn)失去了信心，追求自我形象認(rèn)可的自閉家里蹲/心理主義想象力風(fēng)潮應(yīng)運(yùn)而生，《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》便是其中最成功的標(biāo)志性作品。進(jìn)入千禧年后，這種想象力逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)闆Q斷主義/幸存系模式，即人們不得不在缺乏根基的情況下選擇核心價值觀，并在此基礎(chǔ)上互相博弈，互相廝殺。 當(dāng)代日本最為活躍

《中式元素文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計與開發(fā)》深入挖掘中國傳統(tǒng)文化，呈現(xiàn)一系列受傳統(tǒng)藝術(shù)啟發(fā)的創(chuàng)新設(shè)計�！吨惺皆�素文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計與開發(fā)》一書涵蓋井陘窯陶瓷、手工藝印染圖案、非遺國潮、傳統(tǒng)民族圖案以及手工藝印染等主題，其中的作品，從餐具到絲巾，從書法到裝飾畫，都是設(shè)計師深入探索中式美學(xué)與現(xiàn)代生活方式相結(jié)合的成果。這些文創(chuàng)產(chǎn)品體現(xiàn)了現(xiàn)代設(shè)計

本書以旨在總結(jié)與提煉當(dāng)前山西非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)的理論研究成果，以及在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)下的文化創(chuàng)新和旅游開發(fā)的生動實(shí)踐。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和開發(fā)既需要深厚的理論研究基礎(chǔ)，也需要相關(guān)政策的扶持，更需要市場的認(rèn)可與支持，才能夠完美的呈現(xiàn)出它應(yīng)該有的模樣，煥發(fā)出新的活力與生機(jī)。故本書共分為四個部分，第一部分為理論研究，第二部分

本書內(nèi)容講述：全球化是人類社會發(fā)展的時代趨勢，體現(xiàn)了世界范圍內(nèi)共同性和差異性不斷增加的過程。在全球化的時代背景下，習(xí)近平總書記提出了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重大方略，就事關(guān)人類前途命運(yùn)的重大問題提供了中國方案，為人類社會發(fā)展進(jìn)步明確了宏偉目標(biāo)和科學(xué)方略，成為我國處理雙邊多邊關(guān)系、中國與世界關(guān)系的核心話語。在全球化進(jìn)程中共同