本卷主要收錄了1900-1950年問世的有關(guān)東亞抗日的報(bào)告文學(xué)、歷史紀(jì)實(shí)、戰(zhàn)場記錄、回憶錄等各種文獻(xiàn)資料。這些資料涉及中、朝(韓)、日、蒙、蘇等國，其中既有對安重根、尹奉吉、李奉昌、朝鮮義勇隊(duì)等朝鮮抗日志士或團(tuán)體的真實(shí)記錄與描寫,以及對日本鐵蹄踐踏下的朝鮮社會(huì)現(xiàn)狀之控訴,又有對蘇聯(lián)抗日情形之再現(xiàn),還包括綠川英子、鹿地亙

本書收錄的作品集中反映了當(dāng)時(shí)日本吞并朝鮮半島的暴行，表現(xiàn)出中國對于朝鮮亡國的深刻同情，這些文獻(xiàn)反映了侵略與反侵略、正義與邪惡、進(jìn)步與反動(dòng)的人類偉大斗爭，充分體現(xiàn)了二十世紀(jì)的東亞精神和文人的文化自覺。本書同時(shí)收錄的抗日人物傳記作品涉及中國、朝 鮮、韓國、蒙古等國家，反映了東亞人民不屈不撓的抗日斗爭精神，以及對民族獨(dú)立、

本卷選編收錄了民國時(shí)期的日記資料及日記評(píng)介，共計(jì)六十余篇。這些日記資料皆與“東亞抗日”的叢書主題相關(guān),收集自民國時(shí)期的中國報(bào)紙、雜志、期刊和單行本，經(jīng)過重新整理、錄入、拆分、選取、編排,以國別、日記主人或日記評(píng)論作者的順序匯編成冊。這些日記資料都與“東亞抗日”這一主題相關(guān),其中既有普通中國民眾的日記，也有韓國獨(dú)立運(yùn)動(dòng)家

《評(píng)論卷》共3卷，收錄了500余篇東亞抗日相關(guān)評(píng)論文獻(xiàn)。所錄文獻(xiàn)既包括文學(xué)評(píng)論，如鹿地亙的《創(chuàng)作方法之現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)》、金光洲的《朝鮮文壇的最近狀況》等;也包括一部分政論和史論，如申睨觀的《吾人今后之責(zé)任》、杜洛斯基的《蘇俄政府何以不對日宣戰(zhàn)》、金奎光的《朝鮮民族反日革命總力量問題》、夏衍的《日本國內(nèi)的反戰(zhàn)反侵略活動(dòng)》等。

《書信卷》選錄了1919年至1945年問東亞各國人士與抗日有關(guān)的私人信件、公函、公開信等東亞不同國籍人士之間的官方或民間書信往來，力圖勾勒抗日語境下東亞人士頻繁的跨國交流情況。中方書信中有夏衍、巴金、陳誠、吳石等著名人士與國際友人的書信，也有桂林 兒童團(tuán)體、貴陽書店工人、中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)等團(tuán)體致國際友人的慰問信

本書擷取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中一些最基本最核心的文化觀念，如仁、龍、家、太極、五行、天下家國等，以及最基本的文化現(xiàn)象和一些最關(guān)鍵最具有文化意義的人物或事件，如孔子、屈原、漢武帝、司馬遷、李白等，從相對宏觀的視角設(shè)題，為讀者解答知其然而不知其所以然的問題。設(shè)問力求貼近當(dāng)代讀者生活實(shí)際，以趣味性引起讀者對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的

全書分為上下兩冊，共26章；上冊主要聚焦于古代至中世紀(jì)，下冊則涵蓋了近代至當(dāng)代的發(fā)展歷程。通過對西方文明各個(gè)階段的深入分析，本書揭示了文明發(fā)展的內(nèi)在邏輯和外在影響。全書編排形式和體例新穎有趣，除主體講述之外，還含有“探索過去”“地圖上的歷史”“藝術(shù)探究”“歷史人物”“過去與現(xiàn)在”“聯(lián)系今天”等閱讀版塊，書中豐富的案例、

歷經(jīng)3世紀(jì)危機(jī)，羅馬帝國進(jìn)入了一個(gè)重要的轉(zhuǎn)型期，民眾信仰的變化是帝國轉(zhuǎn)型的一個(gè)重要表征。羅馬帝國的傳統(tǒng)信仰開始衰落，一種迎合當(dāng)時(shí)人們的精神和現(xiàn)實(shí)需要的新的信仰逐漸盛行。該信仰具有完善的組織性，并對傳統(tǒng)信仰和古典文化采取了“接納”的態(tài)度，而且在政治上也迎合了帝國統(tǒng)治者的政治需要，得到了帝國君主的扶持。于是，在4-9世紀(jì)的

第三卷第一部分描述了希臘從人口稀少和相對貧困的“黑暗時(shí)代”興起、達(dá)到幾何風(fēng)格文明高峰的情況。新興城邦帶來的繁榮和增長促使他們尋找新的疆域以便征服和定居，相互以貪心看待對方的繁榮，也促使其統(tǒng)治者和人民思考在古風(fēng)時(shí)代希臘新的社會(huì)中如何守護(hù)自己的財(cái)富和身份。本書（第三卷第三部分）探討這種增長、其原因和過程、以及走向政治穩(wěn)定道

國內(nèi)出版的關(guān)于二戰(zhàn)記憶的研究主要聚焦在“南京大屠殺““猶太大屠殺”，而對東南亞地區(qū)第二次世界大戰(zhàn)集體記憶的研究成果付之闕如。本書稿的研究主要對象為戰(zhàn)后東南亞國家形塑的二戰(zhàn)歷史記憶。具體包括東南亞國家二戰(zhàn)記憶建構(gòu)的歷史經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)、二戰(zhàn)記憶的基本模式與意涵（記憶主體、記憶客體、記憶載體）、二戰(zhàn)記憶的意義生產(chǎn)、二戰(zhàn)記憶建構(gòu)背后