近年來，隨著視覺媒體技術(shù)的快速發(fā)展，新的視覺呈現(xiàn)方式層出不窮，不斷刷新我們的視覺體驗，使圖像在社會生活中占據(jù)了前所未有的核心地位�；�于此，從20世紀(jì)90年代開始，學(xué)者們提出了圖像學(xué)轉(zhuǎn)向這一重要的文化現(xiàn)象。本書從梅洛-龐蒂的哲學(xué)視角出發(fā)，尤其聚焦于其肉身概念，深入探討圖像在當(dāng)今生活中的重要性及當(dāng)下的觀看模式：圖像充斥著我

在啟蒙運動的眾多思想家中，伏爾泰是公認(rèn)的領(lǐng)袖和導(dǎo)師。他博學(xué)多識，才華橫溢，著述宏富，在戲劇、詩歌、小說、政論、歷史和哲學(xué)諸多領(lǐng)域均有卓越貢獻(xiàn)。他一生反對專制主義和封建特權(quán)，追求自由平等和資產(chǎn)階級君主立憲制，并在最終導(dǎo)致法國大革命的輿論變化中發(fā)揮了重要的作用。他漫長的一生幾乎跨越了整個啟蒙時代，他崇高的威望、廣泛的社會影

在《母親的象征秩序》中，意大利哲學(xué)家路易莎·穆拉羅回顧了自己曾經(jīng)遭遇的哲學(xué)陷阱，她發(fā)現(xiàn)作為一名女性，自己并不處在任何位置上，而且哲學(xué)也讓我對抗我的母親。她意識到，所有的人，無論男女，從很早的階段開始，就被教育去尋找母親的替代品：父權(quán)制、語言、律法、秩序和道德等等。 區(qū)別于以往的語言學(xué)或精神分析學(xué)派的觀點，

本書稿在對國內(nèi)外研究文獻(xiàn)進行細(xì)致梳理和評估的基礎(chǔ)上，重點圍繞以往很少關(guān)注的柯林武德在1926年至1928年的歷史哲學(xué)講稿來分析其歷史哲學(xué)的內(nèi)涵，依照康德批判哲學(xué)的四個范疇（質(zhì)、量、關(guān)系、模態(tài)）來分層次地辨析柯林武德能否對歷史學(xué)是怎樣成為可能的建立起一種獨立的證明。本書稿嘗試探究柯林武德歷史哲學(xué)思考的階段性特征，也即歷史

如果古希臘的哲學(xué)巨匠柏拉圖也擁有一檔播客，他會發(fā)布些什么? 這是一本助你思路清晰、見事透徹的開智哲學(xué)書，它囊括了20位世界級哲學(xué)大咖歷久彌新的哲思與洞見。在這里，畢達(dá)哥拉斯將教你如何用數(shù)學(xué)幾何洞悉生命秩序;克林安特斯將帶你擺脫沉迷者身份，重獲自由靈魂;皮羅時刻提醒你世上萬物皆幻象，別妄下判斷;芝諾則幫你重建購物心理學(xué)&

《德國觀念論》由復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院主辦，張汝倫教授擔(dān)任主編，國內(nèi)外知名學(xué)者組成顧問委員會；聚焦康德及其后繼者的德國觀念論哲學(xué)研究，旁及同時代或相關(guān)思想譜系的哲學(xué)研究，深入展開理性討論和學(xué)術(shù)爭鳴，堅持高學(xué)術(shù)品位、高學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，致力于為哲學(xué)領(lǐng)域的研究者和學(xué)習(xí)者提供前沿學(xué)術(shù)資訊和深度學(xué)術(shù)研究成果�！兜聡�觀念論》（第三輯）匯集了國

孔狄亞克（17141780），法國啟蒙時期的百科全書派哲學(xué)家。如其副標(biāo)題所標(biāo)明，本書是把一切與理解力有關(guān)的東西全都?xì)w之于一條唯一的原理的著作，目的在于對形而上學(xué)進行革新，以一種建筑在觀察、經(jīng)驗以及應(yīng)用專門適合于數(shù)學(xué)和物理的方法（即分析的方法）之上的人類精神研究，來代替建筑在實體的觀念和抽象的觀念之上的第一原理的科學(xué)。其

本書是塞克斯都·恩披里柯《皮浪學(xué)說概要》的全譯本，所根據(jù)的是洛布經(jīng)典叢書R.G.Bury編輯的OutlinesofPyrrhonism(LoebClassicalLibrary,cambridge,1933)，譯者直接從希臘文譯出。 《皮浪學(xué)說概要》分三卷，第一卷是懷疑論的基本綱要，涉及懷疑論的概念、緣起

本書是德國古典哲學(xué)重要代表之一費希特（17621814）的主要哲學(xué)著作。在費希特的哲學(xué)體系里，《全部知識學(xué)的基礎(chǔ)》的地位和作用，約略相當(dāng)于《邏輯學(xué)》在黑格爾的哲學(xué)體系里的地位和作用。它的構(gòu)思成熟于1793年，當(dāng)時費希特正在蘇黎世撰寫為法國革命辯護和爭取思想自由的政治論文。費希特自稱《全部知識學(xué)的基礎(chǔ)》是上述政論文章的額

《古典哲學(xué)》是寫給大眾的哲學(xué)史第一卷，作者彼得亞當(dāng)森最終的目標(biāo)是呈現(xiàn)一部完整的哲學(xué)歷史，為讀者提供一個比以往任何時候都更徹底、更令人愉悅的體驗。彼得亞當(dāng)森用簡短而又生動的章節(jié)和容易理解、幽默、細(xì)節(jié)化的風(fēng)格，為我們講述了蘇格拉底以前的哲學(xué)家們的哲學(xué)觀、蘇格拉底的啟發(fā)性問題、柏拉圖經(jīng)典哲學(xué)語錄和亞里士多德的論文等相關(guān)內(nèi)容。