《牡丹亭》因何成為禁書，中西方情欲觀有何差別；當(dāng)以性別作為切口，晚明縱欲之所謂人性解放還成立嗎？本書立足家規(guī)閨訓(xùn)、文人筆記、世情小說及禁毀文獻(xiàn)，系統(tǒng)剖析明清兩性關(guān)系的復(fù)雜生態(tài)。作者認(rèn)為，情欲和性別的問題從來不是單純的生理問題，而是社會(huì)文化結(jié)構(gòu)的產(chǎn)物，明清兩朝封建制度的很好發(fā)展加劇了社會(huì)上層對(duì)底層男女的擠壓與迫害，對(duì)節(jié)烈

在傳統(tǒng)中國晚近時(shí)期，官民之間的溝通需要靠紳士階層，新思想和新技術(shù)的實(shí)踐普及也要靠紳士階層，他們是社會(huì)精英，更是官民中介。本書抽絲剝繭，層層解構(gòu)18401949年中國最起伏的階層蛻變史。他們是舊秩序的殘響，也是新世界的前奏。通過動(dòng)態(tài)量化分析清代異途紳士暴增20萬的政治后果，揭穿捐納制度如何撕裂傳統(tǒng)秩序。借助團(tuán)練組織非土著

縱觀浩瀚的史書，無一例外，濃墨重彩處記錄的就是皇權(quán)斗爭。即使史書記載了別的內(nèi)容，也與皇權(quán)斗爭分不開。孫中山先生就曾說過，幾千年來歷史上的爭斗，爭的都是皇帝的寶座。所以，中國歷史的智慧，也集中體現(xiàn)在皇權(quán)斗爭上。在本書中，你會(huì)看到，皇帝，也就是那么個(gè)東西，和鄰居家愛哭的娃娃相似，和街道上欺負(fù)人的混混類似，甚至于，他們的德行

宋朝的主食有哪些種類？那時(shí)可以叫外賣嗎？宋朝人是否也吃魚蛙蝦蟹？在宋朝，請(qǐng)假有哪些規(guī)矩？《清明上河圖》究竟有何非凡之處？宋朝人對(duì)科學(xué)的熱愛有多深？在宋朝，如何與各式各樣的人交往……這些有趣的冷知識(shí)，你都知道嗎？本書用有趣的文字和精美的手繪插圖生動(dòng)地展現(xiàn)了宋朝人的日常生活，四大主題帶你領(lǐng)略宋朝

百余幅精美手繪，感受唐朝人生活的市井氣！唐朝就有了生魚片了嗎？唐朝的宰相也愛聚餐？李白為什么愛折柳枝？絕美的唐彩是如何燒制的？大唐也有電視機(jī)？……翻開本書，帶你走進(jìn)真實(shí)的唐朝人日常生活，滿足你對(duì)古人的好奇心！本書以唐朝風(fēng)物為主題，包括衣食住行、節(jié)氣風(fēng)俗、文化藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)科學(xué)四大主題，以萌趣十足

本書為看懂敦煌系列的一本。歷史上的敦煌曾經(jīng)是絲綢之路上的交通要道，是連接?xùn)|西方交通、貿(mào)易的重要樞紐。不同的文明在這里相遇、碰撞、交流，促成了敦煌的繁榮，造就了魅力四射的敦煌文化�？炊�敦煌系列圖書共6冊(cè)，分別從不同角度為小讀者打開一扇敦煌文化之窗。敦煌石窟從來都不是我們想象的那么單調(diào)，而是極為豐富多彩的。它豐富的原因在于

《宋代文人與黨爭》是宋代文史學(xué)者沈松勤研究宋代黨爭的文史著作。全書內(nèi)容由其著作《北宋文人與黨爭》和《南宋文人與黨爭》修訂合刊而成，分為北宋篇和南宋篇。全書以兩宋士大夫文人派系斗爭為主題，通過全面闡釋宋代文人群體派別對(duì)于正統(tǒng)之學(xué)和朝政權(quán)力爭奪的歷史，展示了宋代政治制度中無法逃脫的黨同伐異歷史魔咒，并從特定角度分析了宋朝社

《宋代文官制度六題》是一本宋代文官制度領(lǐng)域的學(xué)術(shù)著作，收錄了鄧小南教授寫于不同時(shí)期的六篇文章。從任官制度到循資原則，再到磨勘制度、差遣除授制度等，本書是史學(xué)大家鄧小南教授對(duì)于宋代文官制度研究的精華之集�！端未�文官制度六題》收集的六篇經(jīng)典文章，匯聚鄧小南教授學(xué)術(shù)智慧，掃清歷史塵埃，呈現(xiàn)文官制度演變和運(yùn)行邏輯。扎實(shí)的文獻(xiàn)收

古代中國，災(zāi)異往往被認(rèn)為是上天對(duì)人事的預(yù)兆或譴告，具有特殊的政治含義�！度鍖W(xué)、數(shù)術(shù)與政治：災(zāi)異的政治文化史（第二版）》追溯災(zāi)異理論的思想和技術(shù)淵源，探究儒學(xué)災(zāi)異論的內(nèi)容、形成過程及其與數(shù)術(shù)和政治的關(guān)系，從政治文化的角度考察中國古代學(xué)術(shù)學(xué)理和實(shí)用兩種取向之間的矛盾。災(zāi)異論的學(xué)理取向?qū)е聠适Я�場的技術(shù)化，消解天的權(quán)威，最終

科場罷考是清代較為特殊的科場事件。本著作的目的不僅要考察清代科場罷考事件的形式和主要特點(diǎn)，更希望以此為切入點(diǎn)，研究清代政府是如何應(yīng)對(duì)士子科場罷考問題的，從而折射出在十八、十九世紀(jì)清代國家管控模式的變化。更為直接地說，本書論述的核心是通過清政府對(duì)于科場罷考士子態(tài)度與處罰力度的強(qiáng)弱轉(zhuǎn)化，朝廷對(duì)待罷考問題由責(zé)士向責(zé)官策略的轉(zhuǎn)