本書(shū)匠心獨(dú)運(yùn)地構(gòu)建起哲學(xué)與藝術(shù)的跨界對(duì)話：從《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》《善惡的彼岸》等經(jīng)典中擷取一百二十余則思想片段，配以在數(shù)萬(wàn)網(wǎng)友中精選出與之有關(guān)的、在當(dāng)代語(yǔ)境下的深度詮釋?zhuān)桓鼣y手德國(guó)浪漫主義先驅(qū)卡斯帕·大衛(wèi)·弗里德里希的壯闊風(fēng)景、超現(xiàn)實(shí)主義巨匠雷內(nèi)·馬格利特的詭譎意象、象征主義大師萊昂·斯皮利亞特的靈魂圖景……共同編織
本書(shū)從柏拉圖的哲學(xué)思想出發(fā)，精選其著作中關(guān)于愛(ài)與靈魂的經(jīng)典金句，每一段哲思均附有相關(guān)解讀說(shuō)明，深入探討愛(ài)的本質(zhì)與崇高。同時(shí)搭配120余幅新古典主義與印象派風(fēng)格的插畫(huà)，以細(xì)膩的光影對(duì)比和古典構(gòu)圖，生動(dòng)呈現(xiàn)“洞穴寓言”中的哲思場(chǎng)景，讓世俗之愛(ài)到靈魂之愛(ài)的升華過(guò)程，躍然紙上。本書(shū)通過(guò)視覺(jué)與文字的雙重引導(dǎo)，剖析柏拉圖式戀愛(ài)，安
本書(shū)是一套以西方哲學(xué)史為線索，按照時(shí)間順序講述各時(shí)期哲學(xué)大框架的科普漫畫(huà)書(shū)。全套書(shū)共5冊(cè)，其中，前4冊(cè)講述不同時(shí)期的哲學(xué)發(fā)展概況，分別為：早期自然哲學(xué)、古希臘圣賢哲學(xué)、晚期希臘哲學(xué)和中世紀(jì)哲學(xué)；最后1冊(cè)深入剖析哲學(xué)在個(gè)人面對(duì)不同人生階段難題時(shí)所能提供的幫助，讓哲學(xué)回歸生活，指導(dǎo)生活。
本書(shū)聚焦18世紀(jì)德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心人物戈特霍爾德·埃夫萊姆·萊辛，深入探討他的思想貢獻(xiàn)及其與同時(shí)代知識(shí)分子的互動(dòng)。作為劇作家、哲學(xué)家和批評(píng)家，萊辛在文學(xué)、神學(xué)和倫理學(xué)領(lǐng)域留下了深遠(yuǎn)影響。書(shū)中不僅剖析了他與共濟(jì)會(huì)的關(guān)聯(lián)及其社會(huì)理想，還揭示了他對(duì)狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)的批判，強(qiáng)調(diào)理性與道德約束的平衡。通過(guò)
索�？死账故且晃徽嬲恼苋撕屠硇灾髁x者，他以哲學(xué)式的明晰、冷靜和深邃，提出了關(guān)于政治、理性和虔敬的問(wèn)題，揭示了人類(lèi)存在的悲劇性維度。通過(guò)對(duì)重要角色人物的行為軌跡與內(nèi)心意識(shí)的細(xì)密考辨，阿倫斯多夫在索�？死账股砩蠈さ搅艘环N謹(jǐn)慎清醒而略帶陰郁的理性主義底色，一條介于傲慢的政治理性和激情化的虔敬之間、通達(dá)蘇格拉底哲學(xué)智慧的折中
《法國(guó)哲學(xué)研究》是由復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授莫偉民主編的法國(guó)哲學(xué)學(xué)術(shù)論文集，本書(shū)為第六輯。為紀(jì)念2026年�？抡Q辰100周年，本書(shū)特設(shè)�？聦�(zhuān)欄，收錄福柯作品6篇，國(guó)內(nèi)學(xué)者相關(guān)闡釋作品6篇。另有列維納斯專(zhuān)欄巴塔耶專(zhuān)欄現(xiàn)象學(xué)專(zhuān)欄主體哲學(xué)專(zhuān)欄生命哲學(xué)專(zhuān)欄書(shū)評(píng)專(zhuān)欄共收錄文章16篇。
《權(quán)力意志》是尼采晚年思想的結(jié)晶之作。 尼采繼承了叔本華意志是存在之本的思想，且進(jìn)一步把權(quán)力意志視為人類(lèi)發(fā)展的底層驅(qū)動(dòng)力，認(rèn)為人生目的就是追求權(quán)力，而非僅僅謀求生存。 尼采還認(rèn)為，唯有用權(quán)力意志造就最強(qiáng)的人，才能粉碎欺騙性的、病態(tài)的、仇視生活的一切。所謂強(qiáng)人，就是能把個(gè)人意志強(qiáng)力施加于自己和環(huán)境的人。 尼采權(quán)力意志理論
《斯多葛練習(xí)》是一本深刻探討如何將斯多葛哲學(xué)融入現(xiàn)代生活的實(shí)用手冊(cè)。本書(shū)不僅回顧了斯多葛主義的歷史和核心理念，更重要的是，它指導(dǎo)讀者如何將這些古老的智慧應(yīng)用到個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)實(shí)踐中。斯多葛主義，這一源自古希臘的哲學(xué)思想，以其對(duì)幸福生活的獨(dú)到見(jiàn)解，跨越千年，依舊對(duì)現(xiàn)代人的心靈探索和自我完善具有深遠(yuǎn)的啟示。讓哲學(xué)思想能進(jìn)一步
本書(shū)收錄色諾芬關(guān)于蘇格拉底的全部四種對(duì)話錄：《追思錄》記述了最好和最快樂(lè)的人蘇格拉底的言行和品性；《治家之道》是關(guān)于家庭理財(cái)?shù)确矫娴膶?duì)話，展現(xiàn)了蘇格拉底關(guān)注實(shí)務(wù)的面向；《會(huì)飲》討論的何謂理想中的愛(ài)；《辯詞》記錄了蘇格拉底遭判死刑前的故事。閱讀這本書(shū)，不僅能更好地理解蘇格拉底本人，也能因此受到啟發(fā)，更好地生活。
1929年春天，馬丁·海德格爾和恩斯特·卡西爾在瑞士達(dá)沃斯進(jìn)行了一次公開(kāi)對(duì)話，這兩位歐洲最重要的思想家交流了涉及哲學(xué)史上最緊迫的問(wèn)題：人類(lèi)的有限性是什么？客觀性是什么？文化是什么？真理是什么？ 《歐陸分野：海德格爾與卡西爾在達(dá)沃斯》采用歷史敘事與哲學(xué)重構(gòu)相結(jié)合的方法，避免將達(dá)沃斯?fàn)幷摵?jiǎn)單寓言
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