大英圖書館藏Or.8212(104)號敦煌長卷系目前存世最早亦最全的《八陽經(jīng)》回鶻文譯本，其中所映射的早期回鶻文特點及文獻本身的價值都值得深挖。對該文獻的勘校與語法標(biāo)注，一則可以從文獻學(xué)視域下得到一套精校善本，為保存我國豐富的文化遺產(chǎn)及古籍?dāng)?shù)據(jù)化作基礎(chǔ)性工作；且原文與轉(zhuǎn)寫對照，有助于習(xí)得回鶻文行文規(guī)則，同時與羅慕君箋校

本書主要內(nèi)容包括：天文門；地理門；時令門；人物門；身體門；宮室門；器用門；飲食門；衣服門；聲色門；經(jīng)部門；文史門等。

本書總體框架由緒論、正文八章、結(jié)語和相關(guān)附錄等部分構(gòu)成。第1章滿語格范疇形態(tài)結(jié)構(gòu)：基于滿文文獻語料考察滿語屈折格系統(tǒng)，根據(jù)滿語格標(biāo)記及其表達(dá)的語法功能對滿語格標(biāo)記的屬性定性并加以層次性分類，全面詳細(xì)地分析描寫滿語格的句法功能和語義角色以及格的分布層次。第2章滿語數(shù)范疇形態(tài)結(jié)構(gòu)：細(xì)致描寫分析滿語數(shù)形態(tài)語法范疇，明確滿語數(shù)

本書以《教育語言學(xué)視角下中國少數(shù)民族語言文學(xué)(維吾爾語言)教學(xué)研究》為題，意圖從教育語言學(xué)的視角出發(fā)，探討中國少數(shù)民族語言文學(xué)(維吾爾語言)語言教學(xué)的理論與實踐，特別關(guān)注語音、語法及習(xí)得、教學(xué)方面的研究，旨在為語言學(xué)者、教育工作者以及語言學(xué)習(xí)者提供一個系統(tǒng)性的研究參考。

常年來回鶻文的研究整理多為歐洲學(xué)者主導(dǎo)，近些年來對于國內(nèi)藏回鶻文文獻的整理研究工作，突破了以往的學(xué)術(shù)格局。作者全面整理國家圖書館所藏回鶻文文獻，并做了全文轉(zhuǎn)寫、翻譯、注釋研究，是重要的語文學(xué)研究成果，具有重要的語言、歷史和文獻學(xué)價值。該書稿的研究對象為國家圖書館藏來自敦煌、吐魯番等地的古代回鶻文文獻50余件，包括《阿含

本書共八章，緒論和第一章說明選題依據(jù)、國內(nèi)外研究狀況。第二、第三、第四、第五章分別論述了蒙古族諺語中的人與自然的和諧理念、人與社會的和諧理念、人與人的和諧理念、人與自身的合一(身心合一)理念；第六章論述了蒙古族諺語中所蘊含的和諧保障理念。第七章論述了蒙古族諺語中和諧理念的價值。該章從對建設(shè)中國特色社會主義和諧社會與對構(gòu)

《中國民族語言學(xué)報》第五輯是阿爾泰語系語言研究專輯，收錄了14篇論文，涵蓋阿爾泰語系語言的三個語族及朝鮮語，內(nèi)容包括生成語法理論、詞典學(xué)、語音聲學(xué)、語料標(biāo)注、文獻語言學(xué)、詞法學(xué)、語言接觸與影響等，所涉及的語言文字眾多，包括阿爾泰語系語言、哈薩克語、俄語、藏語、蒙古語、朝鮮語、達(dá)斡爾語、滿語和八思巴文、漢文、朝鮮文、蒙古

這是一本對于清代滿語及由清代傳承的嚴(yán)重瀕危滿語口語研究進行概括性論述的教材，主要用于研究生的教學(xué)。該教材中更多地涉及20世紀(jì)80年代以后的對清代滿語滿文和清代文獻資料語言文字的研究，以及對于由清代傳承的嚴(yán)重瀕危滿語口語研究等方面的科研成果。同時，也涉及相關(guān)教材、辭書、詞匯集等成果分析討論。該教材對清代滿學(xué)的概念、范疇、

滿語，作為清朝的官方語言，在中國歷史上扮演了重要角色，并留下了豐富的滿文文獻資源。這些文獻不僅記錄了歷史信息，也蘊含了深厚的文化內(nèi)涵，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。然而，如今滿語已被列為極度瀕危語言，從事滿語研究的學(xué)者人數(shù)較少，亟需更多的關(guān)注和支持。因此，加強滿語研究和傳承，對于保護和弘揚這一珍貴的文化遺產(chǎn)具有重要

清代滿語文的發(fā)展達(dá)到歷史的頂峰時期，同時編輯印刷了數(shù)量龐大的滿語文書籍，包括滿語文歷史文獻資料、滿語文讀本、滿語文教材，以及滿語文與不同民族語言文字進行比較或?qū)Ρ鹊霓o書與詞匯類工具書。這些對當(dāng)時推廣滿語文教學(xué)、滿語文學(xué)習(xí)及研究起到了十分重要的作用。17世紀(jì)末以后，滿語文學(xué)習(xí)開始削弱，滿語文使用開始萎縮的情況下，滿語文教