本書(shū)從歷史和哲學(xué)的角度入手，分析中國(guó)歷史各朝各代興亡的原因、歷史人物的得失，從而給讀者以啟發(fā)，警醒讀者為人處世要以史為鑒，要有謀略智慧。

為建構(gòu)中國(guó)自主知識(shí)體系，《華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)》編輯部結(jié)合學(xué)校辦學(xué)特色及一流學(xué)科優(yōu)勢(shì)，打造“建構(gòu)中國(guó)歷史學(xué)自主知識(shí)體系”專(zhuān)欄，邀請(qǐng)國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第八屆學(xué)科評(píng)議組中國(guó)史組、世界史組、考古學(xué)組成員，就中國(guó)史研究的傳承與發(fā)展、世界史研究的回顧和展望、新時(shí)代的中國(guó)考古學(xué)等重要議題展開(kāi)了集中研究，本書(shū)即為成果匯編。

本書(shū)是國(guó)內(nèi)首部專(zhuān)注章學(xué)誠(chéng)學(xué)術(shù)史觀的研究著作。作者薛璞喆潛心十年，深研章學(xué)誠(chéng)一生學(xué)術(shù)脈絡(luò)，通過(guò)豐富而翔實(shí)的史料，精湛地論證，推出系列新觀點(diǎn)，令人耳目一新。 章學(xué)誠(chéng)是清代著名史學(xué)家、史學(xué)理論家、方志學(xué)家、目錄學(xué)家。他一生顛沛流離，窮困潦倒，用畢生精力撰寫(xiě)了《文史通義》《校讎通義》《史籍考》等論著，總結(jié)和發(fā)展了中國(guó)古代史學(xué)

《理論與史學(xué)》集刊致力打造中國(guó)歷史理論研究的陣地。中國(guó)歷史理論研究對(duì)于打通古今中外，開(kāi)展長(zhǎng)時(shí)段、大歷史研究，樹(shù)立世界眼光，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步提供歷史智慧、智力支持具有重要價(jià)值。2019年，經(jīng)中央批準(zhǔn)，成立歷史理論研究所，這是國(guó)家發(fā)展對(duì)歷史理論研究提出的要求。本集刊依托歷史理論研究所，發(fā)揮利用研究室的

《讀懂中國(guó)人的底層邏輯》以《史記》《漢書(shū)》《文史通義》等經(jīng)典為核心，立足新時(shí)代視角，用創(chuàng)新研究方法闡釋典籍價(jià)值。聚焦《史記》多維歷史視野、敘事魅力與文化基因鍛造作用，《漢書(shū)》“斷漢為史”影響與人文精神，《文史通義》對(duì)“道”的探索及歷史編纂改革設(shè)想，還梳理梁?jiǎn)⒊�等學(xué)者對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與西方文化的吸收，展現(xiàn)中華文化魅力，為

外來(lái)思想與本位主義的糾葛

《文史通義》是清代章學(xué)誠(chéng)的史學(xué)理論名著，成書(shū)于乾隆至嘉慶年間，系統(tǒng)闡述“六經(jīng)皆史”“史意”“史德”等核心思想，批判空談義理的學(xué)風(fēng)，構(gòu)建了完整的史學(xué)理論體系。全書(shū)以論史學(xué)為主，兼及文學(xué)、經(jīng)學(xué)，《易教》《書(shū)教》等篇闡發(fā)“六經(jīng)皆史”說(shuō)，《史德》《史識(shí)》等篇論述史學(xué)修養(yǎng)，《古文十弊》等篇探討文章寫(xiě)作，對(duì)后世史學(xué)與文學(xué)批評(píng)影響深

本書(shū)的特色在于以大量案例論證了經(jīng)驗(yàn)豐富的專(zhuān)家所用之法，本書(shū)揭示出盡管主題和文獻(xiàn)千差萬(wàn)別，但歷史學(xué)家運(yùn)用相同的基本方法來(lái)理解人及其做出的選擇。論述了關(guān)于如何進(jìn)行歷史研究的過(guò)程，涵蓋讀者最初提出問(wèn)題到最終出版的各個(gè)階段。

在漫長(zhǎng)的人類(lèi)歷史中，戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教、經(jīng)濟(jì)常常被視為推動(dòng)時(shí)代演進(jìn)的力量，但真正深埋在歷史深處、塑造社會(huì)根基的，卻是看似日常而平凡的“家庭”�！都彝ト绾嗡茉烊祟�(lèi)歷史》揭示了一個(gè)令人震撼的事實(shí)：家庭結(jié)構(gòu)的差異，決定了不同文明的價(jià)值觀、政治制度乃至經(jīng)濟(jì)道路。從美索不達(dá)米亞的父系家族，到歐洲的核心家庭，再到東方的集體家庭，數(shù)千年的變

軍事口述史概論