陳寅恪開創(chuàng)的史學(xué)研究體系包含三大方法論支柱：在史料運(yùn)用上，他善用象征性證據(jù)解碼歷史，從典故、文本機(jī)制乃至不言自明的行為方式中還原現(xiàn)場，如通過杜甫詩歌考證唐代雜種胡真實涵義（以杜詩證唐史所謂雜種胡之義）；在研究立場上，他主張與古人同處一境界，重建歷史情境中的可能性，對古人持論之苦心孤詣，表一種之同情，此項原則在《論韓愈》

《史記》開創(chuàng)了我國紀(jì)傳體通史的先河，為二十四史之首，被魯迅先生譽(yù)為史家之絕唱，無韻之離騷。本書由中國史記研究會副會長俞樟華主導(dǎo)全譯，在保證譯文準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上，融入古今《史記》研究成果，并通過多次編校潤色，為讀者呈現(xiàn)更好讀、好懂的譯本。原文以百衲本為底本，吸納各權(quán)威版本之長處，力求還原文本原貌。本書是為普通大眾讀者和青少年

本書共六冊，包括《不一樣的上學(xué)記》《勞動里的大智慧》《有禮貌的古代人》《千年前的實用發(fā)明》《藏在古詩里的浪漫》《我們的漢字故事》，涉及中國古代的教育文化，民俗文化、禮儀文化、服飾文化、美食文化、建筑文化、藝術(shù)文化、詩詞歌賦等方面。

《資治通鑒》是宋代史學(xué)家司馬光和助手劉恕、劉攽、范祖禹、司馬康等人歷時19年編纂而成的史學(xué)巨著，是我國第一部編年體通史，規(guī)�？涨�。全書共294卷，約300多萬字。其所記載的歷史斷限，上起周威烈王二十三年（前403年），下迄后周顯德六年（959年），涵蓋了1362年的歷史。司馬光寫《資治通鑒》要“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得

《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史，與后來的《漢書》《后漢書》《三國志》合稱“前四史”。本書精選《史記》中的代表性篇章進(jìn)行注釋、翻譯和題解。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展？本書作者認(rèn)為，只有為其追加邏輯，才能以簡馭繁，并舉一反三地推演到各行各業(yè)各個領(lǐng)域。 本書嘗試站在人類文明視角審視中華文明，為傳統(tǒng)國學(xué)追加一個原創(chuàng)的、一以貫之的、基于科學(xué)第三范式計算思維而架構(gòu)的邏輯體系，以簡馭繁，以期綱舉目張地揭示中華文明創(chuàng)新創(chuàng)造的脈絡(luò)、結(jié)構(gòu)及其演進(jìn)的歷史

為建構(gòu)中國歷史學(xué)自主知識體系，推動中國史一流學(xué)科建設(shè)，國務(wù)院學(xué)位委員會第七屆學(xué)科評議組（中國史組）邀請各位成員，就中國史研究的實踐與經(jīng)驗、傳承與發(fā)展等重要議題展開了集中研究，本書即為成果匯編。

《中國歷史文摘》為西北大學(xué)歷史學(xué)院創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)文摘，每年一卷。本卷主要從2024年出版的相關(guān)史學(xué)期刊、高校學(xué)報以及綜合類期刊中，精選對中國史各時段、各領(lǐng)域的重大問題研究提出創(chuàng)新見解的精品力作，從整體上反映一年來中國史研究在基本理論與基本問題上取得的新突破，呈現(xiàn)中國史研究的走向與前沿趨勢，旨為推動當(dāng)前中國史研究的縱深發(fā)展和

《社會史研究》由山西大學(xué)中國社會史研究中心主辦。本書為第20輯，分為五個欄目，分別為“名家訪談”“災(zāi)害史研究專題”“青年論壇”“學(xué)術(shù)評論”和“書評”。

本書立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化精神，從宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀中提煉出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本精神并構(gòu)筑起立體形態(tài)，并挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與科學(xué)社會主義主張的契合之處，落腳于推進(jìn)新時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展，探究馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合，助力社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)。