詢問(wèn)被性侵害的未成年人，如何在遵循未成年人認(rèn)知、心理與表達(dá)能力發(fā)展規(guī)律的同時(shí)，客觀還原案件真相并避免對(duì)被害人造成“二次傷害”，成為當(dāng)前辦理性侵害未成年人案件中亟需破解的難題。本書(shū)立足我國(guó)《未成年人保護(hù)法》《刑法》《刑事訴訟法》及相關(guān)司法解釋和規(guī)范性文件中關(guān)于性侵害未成年人案件辦理的規(guī)定，吸納國(guó)內(nèi)部分地區(qū)開(kāi)展“一站式”辦案救助機(jī)制的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，廣泛參考域外國(guó)家與地區(qū)在詢問(wèn)未成年被害人方面制定的專(zhuān)業(yè)規(guī)則與指南，采用多學(xué)科視

在中西文化交流史上，“絲綢之路”是一個(gè)使用最頻繁、影響最廣泛的概念；在中國(guó)文化史和世界文化史上，“絲綢之路”也是一個(gè)經(jīng)常被提起的概念。近年來(lái)，絲綢之路從一個(gè)單純的學(xué)術(shù)概念進(jìn)入公共生活領(lǐng)域，成為人們廣泛關(guān)注和討論的話題。在本書(shū)中，我們通過(guò)翻檢歷史上有關(guān)絲綢之路的各種記載，可以感受到絲綢之路歷史發(fā)展的進(jìn)程，以及人類(lèi)文明發(fā)展的一些片段和線索；更可以看到，各民族的人們，我們的前輩先賢，為了世界文明的發(fā)展，為了各民族文化的交流

呂思勉先生的讀史札記，向來(lái)為學(xué)術(shù)界所推重；他一生所撰的札記，總數(shù)不下一百多萬(wàn)字，多數(shù)系后人根據(jù)其筆記和論著整理而成，內(nèi)容博大、論述嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)其歷史研究的廣闊視野。其內(nèi)容立足于史料辨析和史事考證，同時(shí)具有宏觀研討的宗旨，即不僅取得歷史考據(jù)的豐碩成果，而且在考據(jù)之中也映射出精深的史識(shí)，是歷來(lái)史家讀史札記之書(shū)中別具一格的佳作，充分顯示了呂先生的治史門(mén)徑、學(xué)術(shù)功力、考證成果和史學(xué)見(jiàn)識(shí)。本書(shū)收錄了呂先生先秦史相關(guān)的札記。

道學(xué)作為儒家學(xué)說(shuō)的新發(fā)展，其在南宋的興盛，不僅對(duì)南宋政治和社會(huì)生活產(chǎn)生重大影響，而且波及到當(dāng)時(shí)及后世史家對(duì)宋代歷史的書(shū)寫(xiě)以及歷史人物的評(píng)價(jià)。 本書(shū)利用文本考古學(xué)的方法，通過(guò)對(duì)史料的詳讀、對(duì)比、考證，發(fā)現(xiàn)受自身道學(xué)立場(chǎng)的影響，南宋及后世史家在書(shū)寫(xiě)宋史時(shí)，對(duì)史料進(jìn)行增刪、改易，使得傳世史料具有濃厚的道學(xué)色彩。卸下層層包裹的道學(xué)嚴(yán)妝，南宋史料書(shū)寫(xiě)的歷史情境得以復(fù)原，宋史資料原貌得以恢復(fù)，南宋歷史中重要人物如秦檜等的豐富面相

《歷史的棋局》是“80后”新生代歷史題材作家李興龍的一部文集，反映了作者從立體史觀的角度出發(fā)，對(duì)世界從古代文明到現(xiàn)代文明的各條發(fā)展脈絡(luò)的闡述和思考，并執(zhí)果索因地考察了世界格局，尤其是不同經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)象背后的歷史淵源。 本書(shū)對(duì)世界歷史和客觀情況的闡述和觀察，以亞洲、歐洲、美洲等地為主。書(shū)中以棋局為比擬，主要反映了在世界歷史發(fā)展的過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張、技術(shù)發(fā)展、思想傳播等因素的縱橫交織。從時(shí)間縱向來(lái)看，本書(shū)的內(nèi)容涉及古代文明、

本書(shū)分為六個(gè)章節(jié)，以蘇軾一生的經(jīng)歷為線索，講述了蘇軾出生、讀書(shū)、初入仕途、三升三降的跌宕一生，勾畫(huà)出一個(gè)完整的蘇軾形象。附錄部分提供了蘇軾生平年表，梳理了蘇軾的生平事跡，另外還精心整理了蘇軾的詞、詩(shī)、文名作，可以幫助讀者更好地了解蘇軾，體會(huì)名家的文學(xué)素養(yǎng)和思想情感。

本書(shū)對(duì)權(quán)威史料進(jìn)行了新的挖掘和解讀，將管仲的命運(yùn)與決擇置放在那個(gè)禮崩樂(lè)壞、風(fēng)云激蕩的歷史背景下，再現(xiàn)那些國(guó)與國(guó)、君與臣、臣與臣之間的博弈，帶領(lǐng)讀者去回顧管仲力助齊桓公“九合諸侯，一匡天下”的傳奇人生。”

現(xiàn)代社會(huì)紛繁復(fù)雜，每個(gè)人都在社會(huì)上占據(jù)一席之地。然而，在傳統(tǒng)教育下成長(zhǎng)起來(lái)的我們總是太過(guò)靦腆與謙虛。如何才能突破內(nèi)心屏障，把握自己人生的每一次機(jī)會(huì)呢？我們每時(shí)每刻都可能受到“不好意思”的傷害，比如，不好意思爭(zhēng)取自身利益使你經(jīng)濟(jì)受損，不好意思拒絕使你處處受到欺壓。本書(shū)將會(huì)讓你徹底認(rèn)識(shí)到“不好意思”給你帶來(lái)的危害，從而讓你學(xué)會(huì)拒絕別人不合理的要求，學(xué)會(huì)贊美和溝通，摒棄懦弱和自卑，做自己生活的主人做更強(qiáng)大的自己。

“新大眾哲學(xué)”叢書(shū)自覺(jué)以大眾化為宗旨，通過(guò)提煉和歸納三百多個(gè)具有代表性的當(dāng)代重大理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，用老百姓聽(tīng)得懂、聽(tīng)得進(jìn)的話，明明白白地告訴讀者，我們應(yīng)該堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，肯定什么、否定什么，要做什么、不做什么，以堅(jiān)定的理論自信和價(jià)值觀自信，強(qiáng)有力地回應(yīng)各種質(zhì)疑之聲，發(fā)出了鮮明信號(hào)。對(duì)普通大眾深入把握和學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，提高大眾的哲學(xué)素養(yǎng)和理論水平，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本叢書(shū)在表達(dá)方式上，力戒純粹的抽象思辨和教科書(shū)