好學校的性格色彩這些年，我與中小學、幼兒園有許多“親密接觸”。從這些學校，我發(fā)現(xiàn)了一個“秘密”：好學�？傆凶约旱男愿裆�彩，總有自己的精神屬性。好學校有豐富的顏色。好學校一年四季都有風景。春天，你走進它，有各色花兒，紅的像火，粉的像霞，白的像雪；夏天，你置身其中，綠草茵茵，就算驕陽似火，也有蔭涼，踢球，打滾，可以任性；秋天，你老遠就可以看到，楓葉紅了，橘子黃了，婀娜多姿；冬天，你靠近它，香樟綠環(huán)繞著你，垂柳枝籠罩著你，你不會覺得單調(diào)。當然，環(huán)境的價值不在于“裝扮”，而在于讓心靈沉靜，讓生命多彩。它是生命哲學的演化，是內(nèi)心深處的謳歌與贊美。法國思想家盧梭說：教育的核心是“歸于自然”——回歸“自然狀態(tài)”，回歸人之原始傾向：善良總存在于純潔的自然之中。好學�？偸菗碛凶匀坏募儍襞c原美，它努力讓孩子們與美好相遇。靜謐，美好，好學校是溫潤的。好學校有足夠的成色。成色是衡量一所學校教育境界的一個指標，是一所學校的“育人”含金量。如果一所學校的含金量定位為考試成績，它的成色就是混濁的；如果一所學校的含金量定位為立德樹人，它的成色就是清純的。黎巴嫩詩人紀伯倫說過：“我們已經(jīng)走得太遠，以至于忘記了為什么而出發(fā)�！苯逃�是為著我們不曾擁有的過去，為著我們不曾經(jīng)歷的當下，為著我們不曾想到的未來。教育之原點在激發(fā)想象，而不僅僅是學習知識；教育之原點在發(fā)展理性，而不僅僅是講授道理；教育之原點在鼓勵崇高，而不僅僅是理解規(guī)范；教育之原點在豐富經(jīng)歷，而不僅僅是掌握技藝；教育之原點在溫暖心靈，而不僅僅是強化記憶；教育之原點在強健身心，而不僅僅是發(fā)展智能；教育之原點在點亮人生，而不僅僅是預(yù)知未來。回歸原點，是好學校的立場。不功利，好學校是純粹的。好學校有優(yōu)雅的行色。優(yōu)雅是讓人向往的、來源于生命本身的氣質(zhì)。每一個人都行色匆匆，孩子們被課業(yè)壓得喘不過氣來，教師被成績比較而形成優(yōu)劣陣營，它就不會是一所好學校。好學校，孩子們表情舒展，教師們精神敞亮——每到一所學校，我總喜歡以這樣的眼光觀察師生的生命狀態(tài)。我發(fā)現(xiàn)，在好學校，孩子們的臉總是明晃晃的，有美好期待；教師的行色總是從容優(yōu)雅，有專業(yè)自信。女孩子沁人心脾，男孩子風度翩翩，生命在人性層面煥發(fā)出動人光彩。一句話，每一個生命都自然而然地生長，這里有一種難以言說的氣息在校園里彌漫開來、傳播出去。面對此，我只能說：好學校是舒展的。好學校有鮮明的特色。辦學特色是一所學校整體呈現(xiàn)出來的系統(tǒng)性特征，集中表現(xiàn)在基于學校文化的課程體系。學校辦得好不好，不在于規(guī)模有多大，而在于特色是否鮮明，是否有足以體現(xiàn)自己文化的課程架構(gòu)。好學校行走在有邏輯的課程變革之路上，努力讓學校課程富有傾聽感，關(guān)注學生的學習需求；擁有邏輯感，建構(gòu)嚴密的而非拼盤的課程體系；嵌入統(tǒng)整感，更多地以整合的方式實施而非簡單地做加減法；飽含見識感，以豐富學生的學習經(jīng)歷為取向；提升質(zhì)地感，課程建設(shè)觸及課堂教學變革，課堂教學呈現(xiàn)出新的文化樣態(tài)。一句話，好學校課程目標凸顯內(nèi)在生長，課程內(nèi)容突出學習需求，課程結(jié)構(gòu)強調(diào)系統(tǒng)思維，課程實施張揚生命活性，課程評價與管理彰顯主體向度。好學校關(guān)注學習方式的多變性和場景性、學習時間的靈活性和可支配性、學習空間的多元性與舒適性、學習資源的豐富性和易得性，讓所有的時空都成為課程場景，讓孩子們學習作品的形成、展示、發(fā)布、分享成為校園里最美的景觀，讓時空展現(xiàn)出生命成長的氣息和靈動。是啊，好學校有生命里最美好的記憶。好學校有厚重的底色。厚重的底色不在于辦學時間長短，而在于擁有強烈的文化自信。進入學校，我喜歡看墻上的“文字”。多年經(jīng)驗告訴我，文化不在墻上，很多時候，墻上的文字越多，學校的文化含量越低。道理很簡單，大量文字堆放在墻上，說明這種文化還沒有被老師們普遍認同，更談不上內(nèi)化于心、外化于行；說明這種文化還缺乏影響力，還沒有被大眾廣泛接受，需要宣示和傳播。一所學校是否擁有自己的教育哲學，是否擁有自己的教育信仰，是它“底色”如何的重要側(cè)面。毫無疑問，好學校應(yīng)該有自己的教育信仰。但是，教育信仰不是文字游戲，不是專家賜予的東西。信仰是從內(nèi)心深處生長出來的，是從腳底下走出來的，是從指尖流淌出來的，是慢慢地生長、慢慢地走出來、慢慢地流淌出來的東西。唯有“慢慢地”才能“深深地”，“深深地”才能“牢牢地”，扎下根來，進入我們的靈魂，融入我們的血液，成為我們生命的構(gòu)成，成為我們前行的力量。文化總是無言或少言，但讓人作出判斷和選擇。好學校，你一走進去，一種向往感、追慕感、浸潤感便油然而生。因此，好學校是柔軟而有力的。美國思想家梭羅在《種子的信仰》一書中把好學校比喻為“一方池塘”，每一個孩子在其中如魚得水，自由自在，這就是“回歸自然”的狀態(tài)。不是嗎？好學�？偸沁@樣的——溫潤，純粹，舒展，美好，柔軟而有力——這也是本套叢書聚焦的一批學校的性格色彩。楊四耕2017年11月11日于上海市教育科學研究院前言學校文化不是虛幻的東西近十年來，上海市南橋小學在傳承了“文道統(tǒng)一，德才見長”的文游傳統(tǒng)，豐富了“敬、慎、勤”校訓內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，確立了“醇美教育”的文化理念。在實踐中注重人的情感和意態(tài)的引導，注重文化內(nèi)涵的充實，把師生行為文化的建設(shè)作為文化重塑的重要內(nèi)容，旨在達到“讓每一個孩子都是一棵樹”這一目標。當然，“醇美教育”并不是虛幻的東西，不是口號，不是墻上的標語，它必須實實在在地依附在某一樣具體的東西上，需要一個載體才能發(fā)揮傳承與創(chuàng)新、引領(lǐng)與傳播的作用。因此,南橋小學在繼承原有歷史積淀的過程中不斷發(fā)展，總結(jié)到本書中主要涉及“學校的歷史”“課程愿景與目標”“學生的發(fā)展”以及“教師的專業(yè)發(fā)展”等幾個維度為學校的特色發(fā)展探索出一個新的增長點，凸顯南橋小學獨有的文化氣質(zhì), 激發(fā)“生命”的智慧成長。一、挖掘歷史：傳承百年文化精髓南橋小學是一棵參天古樹，它創(chuàng)辦于1804年，始名文游書院，經(jīng)1904年的文游學堂，至1914年的奉賢縣立第二高等小學，到1928年的南橋小學，雖飽經(jīng)關(guān)學、遷址重建、戰(zhàn)火等洗禮，但在一批批為了教育事業(yè)奮斗的薪火相傳者的努力下如,提出“敬、慎、學”嚴謹治學的創(chuàng)始人朱家駒，弘揚文游精神的傳承者曹祖?，數(shù)十年如一如的教壇耕耘者的高宗達等，學校始終充滿生機，蓬勃生長著。在近20年的全面推進素質(zhì)教育的實踐進程中，學校始終把握文化根基，不斷履行歷史文化傳播和創(chuàng)新的使命，努力傳承“文道統(tǒng)一，德才見長”的文游傳統(tǒng)，通過多年的實踐形成了五大方面的特色：“四位一體，全員參與”的德育活動模式；“低負高效，分層遞進”的課堂教學形式；“個性張揚，多元發(fā)展”的藝術(shù)教育特色；“縱橫貫穿，自主創(chuàng)新”的科技教育理念；“祟尚自然，統(tǒng)整滲透”的環(huán)保教育思路。讓學生和教師在學校教育教學中獲得智慧與道德的同步成長與全面和諧的發(fā)展，使學校擁有具有現(xiàn)代學校精神的育人品質(zhì)。二、洞察本質(zhì)：與眾不同的兒童觀如果我們把兒童視為一棵樹，一個生機勃勃的生命存在，他們從大自然中來，攜帶著天真、質(zhì)樸、純凈的氣息。在大自然中，他們能夠自由地探索與嬉戲，他們需要停泊自己美麗的靈魂；沒有大自然的浸潤，兒童就沒有豐滿的靈魂與飽滿的精神。兒童在大自然的交流中，與鄉(xiāng)野清風陽光雨露的感性陶冶中，獲得的是真、善、美全面和諧的發(fā)展，從而這棵樹才能茁壯成長。但同時兒童的本真性是有其局限性的，兒童是未定型的、不成熟的、過渡性的，這是由兒童人格的未完成性決定的�？梢哉f，怎樣看待兒童，便產(chǎn)生怎樣的教育。兒童是教育的對象，不同的兒童觀決定教育目的、教育內(nèi)容、教育手段等諸多方面的選擇的不同。南橋小學在充分認知科學兒童觀后，認為每個兒童都是“獨特的”“自由的”“發(fā)展的”在教學中要尊重兒童，平等地對待每個學生，根據(jù)每個兒童的興趣愛好、個性特點以及個人的發(fā)展需要因材施教，真正實現(xiàn)全面發(fā)展的教育目標。三、聚焦目標：不斷完善課程體系南橋小學始終懷著這樣一個理念：每一個兒童都是一株小樹苗。學校教育教學要遵循自然規(guī)律，讓他們都能健康蓬勃生長，成為一棵棵參天大樹。因此提出讓每一位學生成為一棵樹的樹課程理念，給予“小樹苗”生長需要的陽光、空氣、水和土壤。構(gòu)建的樹課程分為，樹根課程：包括所有孩子都要學習的基本課程和學校開設(shè)的德育活動，旨在為學生打下扎實的基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)基本能力，培育最堅實根基之慧根。在此類課程中，我們既培養(yǎng)學生的學科素養(yǎng)，同時，借助學科特性培養(yǎng)學生的部分核心素養(yǎng)，如身心健康、文化學習、關(guān)鍵能力、表達溝通、創(chuàng)新思維等；樹干課程：對一棵樹而言，樹干就是從下到上的支持，而對孩子們而言，樹干課程便是那些讓他們從學校到社會的“支撐”為孩子的健康成長提供了支持的力量，就是培養(yǎng)學生面對社會的主要能力的課程，即安全教育、健康教育、環(huán)保教育等專題（實踐）教育課程，培養(yǎng)學生社會適應(yīng)能力；樹枝課程：為孩子的健康成長提供了重要的補充。其自由伸長、千姿百態(tài)的樹枝就是培養(yǎng)學生全面發(fā)展的若干方面的興趣愛好課程，即快樂百分百課程和藝趣叁叁零課程，培養(yǎng)學生的身心健康、藝術(shù)審美和科學創(chuàng)新素養(yǎng)；樹葉課程：為孩子的健康成長提供了張揚的空間。其形態(tài)各異、顏色紛繁的樹葉就是針對每一個（批）特殊孩子的“I-課程”，提倡個性化和個別化教育，滿足不同學生的需求，突出學生的個性特長，展示個體核心素養(yǎng)，促進學生終身的持續(xù)發(fā)展。通過這一樹課程，讓學生在課程的文化滋養(yǎng)下，不斷地吸收文化的精華、知識的營養(yǎng)、智慧的靈氣……逐漸成就一棵參天大樹，做一個有用之才。四、內(nèi)在生長：打造醇美教師團隊一棵樹如果孤零零地生長于荒郊，即使成活也多半是枯矮畸形；如果生長于森林之中，則枝枝爭吃雨露，棵棵競浴陽光，以致參天聳立郁郁蔥蔥，其實教師也是一棵樹，與學生相依相伴，共同成長。因此，南橋小學重視教師的發(fā)展，在培養(yǎng)上緊緊依靠團隊合作，借助骨干教師的引領(lǐng)，在創(chuàng)造性地執(zhí)行和落實中展開各項專題教學研究，在課程統(tǒng)整的實施過程中發(fā)揮引領(lǐng)培養(yǎng)的作用。學校主要構(gòu)建：“和馨教師”發(fā)展論壇、學研培一體教研、主題式教學研究項目管理、“協(xié)作式”教育科研、網(wǎng)絡(luò)研修平臺等；組建特色教師工作室，培育教師團隊文化。在探索中組建了四位優(yōu)秀教師帶領(lǐng)下的團隊： “問題式對話”工作坊（班主任工作指導）；教學研究學術(shù)沙龍中心組（教學質(zhì)效指導）；小燕工作室（低段語文青年教師培養(yǎng)）；藝術(shù)教師工作室（藝術(shù)教育指導），實施項目式培訓管理，實現(xiàn)最大化培養(yǎng)效能。學校充分利用市見習教師規(guī)范化培訓基地校，無縫銜接職初教師培訓，圍繞“專業(yè)思想、德育工作、教學技能、基本技能”四大課程模塊，分階段實施培訓，提高教師專業(yè)素養(yǎng)。如今，南校小學抓住機遇，響亮地提出了“醇美教育”之哲學，不僅是對以往辦學經(jīng)驗的總結(jié)，也是在繼承與發(fā)展中以豐厚的文化內(nèi)涵，在教育改革和實踐的道路上披荊斬棘，大膽探索，給學校發(fā)展制定一個更高的目標。后記文化的重建是當今教育關(guān)注度很高的話題。人格精神的培育和文化品位的提升需要從時代的高度加以審視。一所學校如果沒有學校文化的積淀、凝煉和提升，就難實現(xiàn)學校在高層次辦學軌道上的可持續(xù)發(fā)展。基于這樣的思考，我們上海市奉賢區(qū)南橋小學以極大的熱情對自身學校的文化在理論與實踐的結(jié)合上進行了一場轟轟烈烈地大探索。經(jīng)歷了一年多的實踐，小樹吐綠了，小樹茁壯成長了，《每一個孩子都是一棵樹》一書出版了！該書的出版是學術(shù)著作的完成，更是學校全體師生和家長一朝朝、一暮暮實踐的積累。書稿寫作中期，幾易其稿，爭論、反復(fù)甚至有些糾結(jié)，那種自我否定的行動無時不在考驗著大家的耐力和定力，當今天回頭看時，方悟出王國維先生提出的學術(shù)研究的“三重”境界。十幾萬字的寫作，這種完全不同于文學創(chuàng)作，它需要創(chuàng)新思維、專業(yè)思考和理論功力，對平時習慣于課堂教學語言的教師們尤其是一種考驗。但是，我們欣喜地看到了書的問世，我們贊美勞動的光榮。《每一個孩子都是一棵樹》是我校教師集體智慧的結(jié)晶。全書由孫驪主編，撰稿人與主要內(nèi)容如下：第一章撰稿人為褚紅輝、劉志香老師，從挖掘?qū)W校歷史出發(fā)，以傳統(tǒng)文化植根，提煉百年辦學思想；第二章撰稿人為黃偉濱、陳昕子、張麗娟等老師，從以人為本的角度理性分析了科學的兒童觀是怎么樣的；第三章撰稿人為郭燕、陳佳、衛(wèi)瓊、岑朝穎、曹蓓、唐怡欣等老師，在繼承百年文化的基礎(chǔ)上，提出了培養(yǎng)“敬賢、慎行、勤學”之南小人的思想，第四章撰稿人為衛(wèi)育怡、王晶雯、王香紅燈老師；第五章撰稿人為郭燕紅、朱群英、王曉嵐、周愛玲、錢慧莉等老師和第六章撰稿人為蔡建梅、瞿婷婷老師，分別從課程體系建設(shè)、課堂教學實施、教師團隊培養(yǎng)等不同角度加以闡述如何讓每一個孩子都成為一棵樹，學校的許多老師、家長和學生撰寫了其中的部分案例，提供了很多有價值的原始資料與心得體會。本書是在上海市教育科學研究院楊四耕老師指導下完成的，他的專業(yè)精神令人欽佩！在此，對他的悉心指導致以誠摯謝意！理論是灰色的，實踐之樹常青。盡管書面成果已經(jīng)問世，但學校文化建設(shè)的探索和研究還知識一個剛剛開始的起點。由于時間倉促，且編者水平有限，書中難免有不當之處，誠懇地期待讀者批評指正，并在今后的修訂中進一步完善。本書編委會2017年7月