孔廟是傳統(tǒng)中國社會中重要的教育與祭拜孔子等儒家先圣先賢的場所，是儒家文化的重要象征。近代以來，傳統(tǒng)遭受了嚴重的沖擊，尤其是孔子及其祭祀、教育、文化空間孔廟，更遭到多重的批判與擠壓。探索孔廟的變遷，即是透視近代中國社會變遷的有效視角之一。本書從清末顧炎武、黃宗羲、王夫之這清初三大儒從祀孔廟事件入手，描繪近代變革大潮沖擊下

按研究項目和《中國語言文化典藏》叢書的整體要求，本書收錄了近千個調查條目，以方言學、民俗學、歷史學、民族學、語音學、音韻學理論為指導，全面細致地記錄描寫了長春方言的讀音、詞義和語義，闡釋考辨了長春方言的本義本字、源頭與流變，揭示了長春方言文化的形成、發(fā)展和獨特之處。本書是記錄研究長春方言的第一部專書，在傳統(tǒng)生活方式劇烈

《儀禮》作為禮的本經，對后世影響深遠，所記先秦古禮的程式儀節(jié)，不僅奠定了我國禮儀文化中各項典儀的基本框架內容，而且生成了禮儀制作的設定法則和禮儀踐行的行為規(guī)范。鄭玄對《儀禮》這種特色有深刻把握，作注時精準地揭示出禮儀背后的情理依據(jù)，確立了一些基本的禮學理論。這是鄭玄《儀禮注》禮義闡釋內容中最重要的組成部分。本書圍繞《儀

本書首先是對職場禮儀的認知；第二，從時間、地點、場合及個人所處角色的角度進行個人職業(yè)形象設計；第三，職場中，個人言談舉止的要求及規(guī)范訓練，實現(xiàn)自我良好職業(yè)氣質；第四，職場辦公室接待、拜訪、文案、溝通等相關禮儀規(guī)范；第五，商務交際及宴會禮儀。

這是一本民俗學學科知識普及讀本，圍繞“什么是民俗學”“民俗學研究對象是什么”等問題展開，將普通人的“日常生活”提高到“解構悲苦和無奈”的層面加以審視，為初入民俗學門庭的讀者提供了充滿人文溫度的基調。

本書主要刊發(fā)國內外節(jié)日研究的學術論文、調查報告、學術批評等，旨在構建一個高端、開放、深入的中國節(jié)日研究學術平臺，提高中國節(jié)日文化理論與實踐研究水平，從而服務于學術發(fā)展、人才培養(yǎng)和新時代文化建設。采用廣義的“節(jié)日”定義，包括節(jié)日、祭典、廟會、歌會等，提倡以節(jié)日為話題的民俗學、人類學、歷史學、社會學、民族學、宗教學、經濟學

這是一部闡釋了中國人日常生活方方面面的規(guī)矩和講究的書。千百年來，中國人在生活的諸多方面慢慢有了很多講究，比如出門、回家要跟長輩打招呼，不要管閑事，話不高聲，站有站相、坐有坐相，家丑不可外揚，不孝之人不可交，忠厚傳世，勤儉持家，等等。有了這些規(guī)矩和講究，才有璀璨的建筑和精美的器具，才有人與人之間的分寸和禮儀。這些講究和規(guī)

本書從物質文化與非物質文化兩個關鍵維度入手，全面剖析了廣東疍民文化符號的特征與變遷。在物質文化層面，關注疍民傳統(tǒng)建筑、服飾、漁具等實物載體所蘊含的文化意義；在非物質文化層面，深入挖掘疍民的民俗風情、傳統(tǒng)技藝、信仰體系等精神層面的文化符號，揭示其獨特的文化內涵與傳承機制。本書稿以文化思想、文化活動、文化符號為研究切入點，

本書共八個項目：項目一為做禮儀傳承人，項目二為做精致生活人，項目三為做文明校園人，項目四為做自信求職人，項目五為做得體職場人，項目六為做優(yōu)秀職場人，項目七為做友好中國人，項目八為做人際關系佼佼者。每個項目有2-7個學習任務，每個任務有名言欣賞、思政案例、模擬任務、理論導航、案例分析、拓展深化、課堂練習七個板塊。本書按照

本書匯集了部分國內最有價值的古彝文字民俗檔案文獻，涵蓋《婚姻起源書》《婚嫁曲姐蘇》等五種珍貴古彝文典籍，記錄了豐富的彝族民間民俗。這些古文字檔案既為挖掘各民族交往、交流、交融提供了第一手資料，又可供研究彝族詩歌、婚俗與倫理道德等民族文化。