中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以民間習(xí)俗、慶典儀式、音樂舞蹈等為主。這些非遺文化在古代中國多有娛神的色彩。本書以蒼巖山廟會為研究對象,揭示其在傳統(tǒng)社會的存廢,對蒼巖山傳說流演做了系統(tǒng)研究。著力分析了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——井陘拉花和井陘晉劇等與蒼巖山傳說緊密的關(guān)系,且有意識服務(wù)于地方文旅和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,在非遺文化保護(hù)工作中做出重要探索
《古人的稱謂》系統(tǒng)梳理了中國古代各類稱謂的含義與用法,內(nèi)容涵蓋親屬稱謂、尊稱、官稱與地望稱、諱稱、謙稱等日常用語,以及謚號、廟號、尊號與年號等典章制度,特別對帝王專屬稱謂、文人雅士的別號室名與諢號、古代婦女稱謂等都有詳盡解說。全書以詳實(shí)的史料為基礎(chǔ),通過平易曉暢的語言,從多角度呈現(xiàn)古人稱謂的豐富內(nèi)涵,既具學(xué)術(shù)深度,又兼
你是否曾好奇,中世紀(jì)人是如何處理婚姻與愛情的?在那個(gè)宗教與世俗交織的時(shí)代,結(jié)婚并非唯一的兩性結(jié)合選擇。許多人生活在準(zhǔn)婚姻關(guān)系中,卻出于種種原因而無法正式結(jié)婚。露絲·馬佐·卡拉斯教授將帶領(lǐng)我們走進(jìn)中世紀(jì)歐洲復(fù)雜的婚姻世界,從社會文化、法律常識等角度,揭示那些被歷史遺忘的婚姻故事。 教會對婚姻
全書主要包括“年節(jié)禮俗”“時(shí)令禮俗”“賽會禮俗”“生活禮俗”“婚喪禮俗”等五個(gè)部分,精心挑選了若干個(gè)較為重要的紹興禮儀習(xí)俗進(jìn)行細(xì)致描寫,對于了解紹興的風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗頗有幫助。本書結(jié)構(gòu)清晰,語言通俗易懂,深入挖掘并傳承了中華傳統(tǒng)文化中的精髓部分,還結(jié)合現(xiàn)代社會的實(shí)際情況,對傳統(tǒng)文化進(jìn)行解讀,有利于加強(qiáng)現(xiàn)代人與人之間的
本書稿為研究性專著,書稿首先介紹了梅山民間儒禮的基本情況,包括其在古梅山地區(qū)的流行情況、與朱熹《家禮》的關(guān)聯(lián),以及其在民間的宗教化趨勢。梅山民間儒禮是民俗且?guī)ё诮虄A向的儀禮文化活動,它以儒學(xué)為土壤、以“三禮”為源、以朱熹《家禮》為宗,到清代,又以《大清通
本書是一本給新手家長、迷茫父母的一份關(guān)于教養(yǎng)孩子的禮物。在書中,你可以學(xué)會用規(guī)矩消除孩子的不良行為,父母發(fā)揮自己性格中的優(yōu)點(diǎn),避免缺點(diǎn)給孩子造成的不良影響。只要掌握如何給孩子定規(guī)矩,幫孩子制定規(guī)矩的法則,孩子就可以完全照著你說的去做!從幾歲到十幾歲的孩子,從根本為父母和老師解壓,讓他們回歸理性、回歸從容。
本書主要講述了兩個(gè)性格截然不同的孩子的故事,這兩個(gè)孩子分別是小濤和小蕊。小濤總是忘記在遇到長輩時(shí)打招呼,而小蕊總是禮貌地問候。在一場兒童尋寶游戲中,小蕊因?yàn)槎Y儀,得到了許多人的幫助和提示,很快收集到了許多有價(jià)值的線索。而小濤因?yàn)楹雎粤伺c長輩的問候,錯(cuò)失了許多珍貴的幫助。最終,小蕊找到了寶藏,小濤意識到禮儀的重要性,并
云南墨江是全國唯一的哈尼族自治縣,以“哈尼之鄉(xiāng)”“回歸之城”“雙胞之家”三大名片聞名。本書以這三張名片為線索,介紹了墨江在自然與人文上的獨(dú)特魅力。作為哈尼族文化核心區(qū),墨江民族文化特色鮮明;地理上,北回歸線穿城而過,依托獨(dú)特天文現(xiàn)象建成世界規(guī)模最大的北回歸線標(biāo)志園,融合科普與旅游,吸引全球游客;更因雙胞胎比例極高(12
本書由作者通過大量收集、整理、翻譯,編撰將廣泛流傳于涼山地區(qū)布拖縣彝族逝世的來源傳說、哭喪歌、博子嘿、牧豬歌、層格儀式、致悼詞、死變占卜、尼木撮畢儀式等喪葬口傳文化整理成集。其內(nèi)容由原汁原味的阿都(涼山布拖縣)方言,標(biāo)準(zhǔn)的圣扎話翻譯成語言優(yōu)美、內(nèi)涵深刻的漢語言文字,體現(xiàn)其中彝族語言描繪的情景、意境以及文化背景。
本書是朝陽市社科聯(lián)資助出版的介紹朝陽地域文化、非遺品牌的通俗讀物。朝陽是三燕古都,歷史名城,文化結(jié)構(gòu)豐富,朝陽社火是朝陽悠久而深厚歷史文化的組成部分,是重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),在全省民間舞蹈和民俗界具有獨(dú)特魅力和較高代表性。如朝陽縣“夜八出”地秧歌形勢獨(dú)特,在遼寧省乃至全國僅見。本書共6萬字,120余幅圖片,以圖文并茂的