章太炎與中國的“法”

先秦儒家情論研究

周易新說

此為《諸子學(xué)刊》第三十一輯，共收入中國大陸、臺灣以及韓國、美國、新加坡等國家與地區(qū)研究學(xué)者的論文二十八題四十篇。本輯主要圍繞老子有一束文章，各有特色；另圍繞“新子學(xué)”研究、諸子各家思想研究、子學(xué)史研究、民國諸子學(xué)研究、漢書經(jīng)籍志子學(xué)思想研究、王國維子學(xué)思想研究等幾個議題展開。四十篇論文從不同角度呈現(xiàn)子學(xué)研究現(xiàn)狀。本期《

本書內(nèi)容為梁啟超所發(fā)表的關(guān)于孔子的文章，主要就孔子事跡及時代、研究孔子學(xué)說所根據(jù)之資料、孔學(xué)提綱、孔子之思想論、孔子之哲理論與《易》、孔子之政治論與《春秋》、孔子及其人格、孔子弟子及其后學(xué)、孔教今譯等內(nèi)容進行論述，同時配以大量的注釋和譯文，以期在方便閱讀的同時為廣大讀者提供有益借鑒。以便讀者對于孔子建立系統(tǒng)全面的認識。

本書分上下兩編，上編為梁啟超所著《王陽明知行合一之教》，內(nèi)容重在引導(dǎo)人們的德性培養(yǎng)和實際運用，其思想即使放在今天仍具有一定的進步意義；下編為《德育鑒》，是有關(guān)青年德育的指導(dǎo)性教本，內(nèi)容上側(cè)重選取有關(guān)“心學(xué)”的諸多論述，尤其是王陽明關(guān)于心學(xué)的部分內(nèi)容。同時配以大量的注釋和譯文，以期在方便閱讀的同時為廣大讀者提供有益借鑒。

本自選集是在朱曉鵬教授從事學(xué)術(shù)研究四十年的近200篇學(xué)術(shù)論文中挑選出來的一批有代表性成果，主要涉及道家哲學(xué)、儒家哲學(xué)及浙學(xué)、中西哲學(xué)比較等方面的內(nèi)容，其中許多論文或者重在哲學(xué)思想的歷史考察，或者重在哲學(xué)理論的思考，但無論是史與思，都力爭在相關(guān)研究領(lǐng)域取得突破性的創(chuàng)新，為當(dāng)代學(xué)術(shù)研究貢獻自己的綿薄之力。作者主要從事中國道

本書聚焦初唐重玄學(xué)大師李榮的《道德經(jīng)注》，采用共時性研究為主、歷時性為輔的范式，運用文本述解法與系統(tǒng)研究法，挖掘其蘊含的哲學(xué)思想。首先通過考察漢唐儒佛道競合脈絡(luò)、魏晉以降重玄學(xué)傳衍及初唐流布情況，梳理李榮《道德經(jīng)注》的思想語境；繼而從形式上無系統(tǒng)的文本中，建構(gòu)“道論為本，人論為歸”的實質(zhì)思想體系，剖析道論（道體論、道性

《默堂集》一作《默堂先生文集》，為兩宋之際著名理學(xué)家陳淵的詩文集，可看作是陳淵一生學(xué)術(shù)思想的薈萃與總結(jié)。陳淵的詩平淡自然，清四庫館臣評云：“為詩不甚雕琢，然時露真趣，異乎宋儒之以詩談理者�！庇闷綄嵳Z言表達淡淡的羈旅愁思。此書最早是陳淵的女婿沈度編輯刊刻，并撰寫了序文，時間是紹興十七年，距離陳淵逝世僅兩年。然而隨著朝代更

《家禮》是朱熹的禮學(xué)著作，載于朱熹《行狀》，其序文被錄于《朱子文集》，成書時間載于《朱子年譜》，其佚而復(fù)得始末為附錄刊《家禮》之后，宋以來遵而用之，內(nèi)容分為通禮、冠、昏、喪、祭五部分，都是根據(jù)當(dāng)時社會習(xí)俗參考古今家禮而成，是一部未完之作。楊復(fù)取朱熹參酌諸家之意，為家禮作注以發(fā)明之，續(xù)成經(jīng)典。周復(fù)則認為簡便易行即朱熹本意