《潮學(xué)集成·思想卷》除卷首導(dǎo)言外，共收錄文章26篇，分為儒學(xué)現(xiàn)代學(xué)術(shù)佛學(xué)民間信仰基督宗教五輯，展現(xiàn)潮學(xué)研究中思想研究的整體面貌和突出成果，彰顯潮汕地區(qū)豐厚的思想文化潛力，以為推動潮學(xué)研究的不斷深化提供借鑒。

《荀子·勸學(xué)》作為《荀子》的開篇之作，圍繞學(xué)習(xí)的重要性、態(tài)度和方法展開論述，以豐富的比喻、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿�，系統(tǒng)闡述了荀子對學(xué)習(xí)的深刻見解。文中旗幟鮮明地提出“學(xué)不可以已”等觀點(diǎn)，打破時空限制，至今振聾發(fā)聵。作者憑借深厚的學(xué)術(shù)功底與對古典文化的熱愛，將《勸學(xué)》從文字、思想、文化等多維度拆解，通過對文本逐字逐句解析，深挖字詞背

《黃榦集》是南宋著名理學(xué)家、朱熹弟子兼女婿黃榦的文集，包括詩歌、書信、題跋、婚書、青詞、祝文、奏文、講義、經(jīng)說、策問、公札、公狀、行狀、志銘、祭文、雜著、判語等眾多類型的作品。本次整理以中國國家圖書館所藏現(xiàn)存最早的元延祐重修本《勉齋先生黃文肅公文集》四十卷（附《勉齋先生黃文肅公語錄》一卷、《勉齋先生黃文肅公年譜》一卷、

臺州和合文化，與余姚陽明文化、衢州南孔文化合稱為浙江三大文化，其既是中華和合文化的鮮活樣本，亦是當(dāng)代城市精神的文化源泉�！逗秃衔幕�》是由臺州市和合文化研究院推出的學(xué)術(shù)著作，旨在探討和合文化的豐富內(nèi)涵與發(fā)展脈絡(luò)，深挖和合文化的歷史價值與當(dāng)代價值，加強(qiáng)和合文

☆寫給大眾的中國哲學(xué)思想辯論之書，《道德經(jīng)》從來沒有這樣讀！這是一本激發(fā)普通讀者對《道德經(jīng)》形成獨(dú)立理解的思辨之書。老子的道本就不好言說，直接閱讀他人的翻譯，難免思想上更有偏差。本書《道德經(jīng)》的每一章都有多位各個領(lǐng)域的名人大家的感悟與思考，彼此或者互補(bǔ)，或者互相印證，或者對立，這里沒有唯一真理，只有人類頂尖智慧交鋒的歡

本書是作者的專題學(xué)術(shù)論集。它的寫作時間跨度為31年，始于1989年（李大釗誕辰100周年），止于2020年（北京大學(xué)社會主義研究會創(chuàng)立100周年），全書收入論文33篇，附錄5篇。本書所研究的是中國馬克思主義的典型個案，它涉及中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人李大釗思想的廣泛內(nèi)容，是一部較為完整的李大釗思想史。它重點(diǎn)研究李大釗的馬克思主義

《白虎通義》可以視為漢代經(jīng)學(xué)發(fā)展的活化石。它體現(xiàn)了漢代經(jīng)學(xué)思想的整體特點(diǎn)，涉及漢代經(jīng)學(xué)的諸多問題，如今古文經(jīng)學(xué)問題、讖書緯書問題等等。本書意在通過考察《白虎通義》的相關(guān)問題，對于近年研究《白虎通義》的一些實(shí)質(zhì)性問題進(jìn)行辨析，從而揭示其所體現(xiàn)的漢代經(jīng)學(xué)的思想特點(diǎn)，闡發(fā)其在漢代經(jīng)學(xué)發(fā)展、思想政治等領(lǐng)域的影響和意義。

本書收入了來自中國社會科學(xué)院、中共中央黨校（國家行政學(xué)院）、北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、吉林大學(xué)等科研院所與高校的知名哲學(xué)學(xué)者的相關(guān)文章，就“構(gòu)建當(dāng)代中國哲學(xué)原創(chuàng)性學(xué)術(shù)體系”這一主題進(jìn)行深入探討，不僅記錄了當(dāng)下中國哲學(xué)界的思考成果，更為推動中國哲學(xué)創(chuàng)新提供了新的思路。

文化自信，文明自覺的前提是對中華文明的理論認(rèn)知。文明意味著一種生活方式、一個意義系統(tǒng)，表現(xiàn)為一幅世界圖景——通常由宗教話語闡述呈現(xiàn)。中華文明之世界圖景由儒家經(jīng)典提供，但長期以來我們的學(xué)術(shù)界卻是將儒家思想劃歸哲學(xué)，以淵源于希臘城邦的這一知識形態(tài)為標(biāo)準(zhǔn)范式對儒家文本進(jìn)行解讀。本文首先從文明比較的視角，對以柏拉圖為中心的所謂

胡宏（約1105年—1161年），字仁仲，人稱五峰先生，崇安（今福建崇安）人。湖湘學(xué)派創(chuàng)立者。15歲時，自撰《論論語》，后又編選《程氏雅言》。20歲至京師，入太學(xué)。曾從師于理學(xué)家楊時、侯仲良。宋紹興元年，胡宏與父親胡安國來到湘潭碧泉，開館授徒，闡明湖湘之學(xué)，潛心于《春秋傳》的研究著述和湖湘學(xué)派的創(chuàng)立。紹興八年、紹興二十