本書共分10章，精選了經(jīng)學(xué)、子學(xué)、新出簡帛文獻(xiàn)、漢唐哲學(xué)、宋代哲學(xué)、明清代哲學(xué)、20世紀(jì)中國哲學(xué)等部分經(jīng)典論著。在結(jié)構(gòu)上，導(dǎo)讀包括六個部分：經(jīng)典簡介(人物介紹、著作介紹、思想簡介)、導(dǎo)讀(所選文本的思想主旨)、原文(文本校對、注釋)、進(jìn)階讀物(含最新研究成果引介、研究前瞻、閱讀經(jīng)典的方法、重要研究書目列舉)、思考與問題

本書收錄清代至民國時期的相關(guān)文獻(xiàn)，包括專著、析出文獻(xiàn)、單篇文章等，以學(xué)案、源流史、人物史傳等為主，如《漢學(xué)師承記》《儒林傳稿》《清儒學(xué)案》等，再加上近代出現(xiàn)的學(xué)術(shù)史專著、單篇論文等(適當(dāng)收錄朝鮮、日本等地域的著作)，如《近三百年學(xué)術(shù)史》《訄書·清儒篇》，適當(dāng)延及進(jìn)入公版領(lǐng)域的相關(guān)文獻(xiàn)。“第一輯”初選目錄分為理學(xué)、漢學(xué)、

本書是集中闡述言子慈善思想的專著。言子即言偃，春秋末吳國常熟人，孔子弟子之一，身居孔門“十哲”之列，被尊稱為言子。言子撰《禮運》篇，借孔子之口，闡述“大同”“小康”社會理想，發(fā)慈善理念之先聲，在中國慈善史上具有十分重要的地位。本書旨在系統(tǒng)研究言子的慈善思想，內(nèi)容分為五個部分。首先簡要介紹了言子及其慈善思想，然后分別從言

本書是集中闡述言子慈善思想的專著。言子即言偃，春秋末吳國常熟人，孔子弟子之一，身居孔門“十哲”之列，被尊稱為言子。言子撰《禮運》篇，借孔子之口，闡述“大同”“小康”社會理想，發(fā)慈善理念之先聲，在中國慈善史上具有十分重要的地位。本書旨在系統(tǒng)研究言子的慈善思想，內(nèi)容分為五個部分。首先簡要介紹了言子及其慈善思想，然后分別從言

本書涵蓋了從個人修養(yǎng)到社會交往的各個方面，提出的“大智知止”的觀點，主張在人生的進(jìn)取與退守間尋找平衡，強(qiáng)調(diào)內(nèi)在修養(yǎng)與外在行為的和諧統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)在各種生活情境中如何正確地運用“止”的原則，這是人之所以成就功業(yè)之關(guān)鍵。

本書聚焦20世紀(jì)30-40年代馬克思主義哲學(xué)中國化問題，從馬克思主義哲學(xué)與中國哲學(xué)的關(guān)系、馬克思主義哲學(xué)的理論傳播、馬克思主義哲學(xué)的理論創(chuàng)新、用馬克思主義哲學(xué)的方法論指導(dǎo)中國實踐四個方面，探討這一時期馬克思主義哲學(xué)中國化的基本問題，全面展現(xiàn)了這一時期馬克思主義哲學(xué)中國化的全貌以及馬克思主義中國化的成果。

本書包含四個版本的道德經(jīng)文字，分別是：1973年長沙馬王堆漢墓出土的帛書版《道德經(jīng)》的甲、乙兩本，西漢河上公注本，三國時期魏國王弼注本。本書以王弼注本為主校本，保留了帛書版《道德經(jīng)》的原貌，并標(biāo)注了缺失的文字部分，對原文進(jìn)行注釋、翻譯。

《道德經(jīng)》，又稱《道德真經(jīng)》《老子》等，是中國古代先秦諸子的一部著作，為其時諸子所共仰，分《德經(jīng)》《道經(jīng)》兩篇，是中國歷史上首部完整的哲學(xué)著作本。

朱熹是我國儒學(xué)的主要代表人物與宋代理學(xué)的集大成者。朱子學(xué)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，內(nèi)容豐富，體系恢弘，博大精深，成為我國傳統(tǒng)社會后期的主導(dǎo)思想，深刻塑造了近千年來我國民眾的文化心理與價值觀念，其影響及于東亞諸國。本書作為國家社會科學(xué)基金項目琉球朱子學(xué)（項目編號：24BZX046）的階段性成果，基于作者多年研究所得

《漁樵問對》不僅是邵雍哲學(xué)思想精華的濃縮，更是一部跨時空的智慧之書。它以簡單的人物設(shè)定，質(zhì)樸的對話形式，承載著對宇宙本源、生命意義、認(rèn)知方法、社會倫理的終極思考。