本書(shū)通過(guò)作者自身和身邊優(yōu)秀青年人的成長(zhǎng)發(fā)展經(jīng)歷，為職場(chǎng)新人在求職面試、辭職跳槽、自我職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力提升、職業(yè)生涯規(guī)劃、投資理財(cái)和財(cái)務(wù)管理、個(gè)人品牌打造、職場(chǎng)人際社交和人脈管理、時(shí)間精力與目標(biāo)管理等方面提供實(shí)用建議，幫助大學(xué)生及職場(chǎng)新人迅速、有效地成長(zhǎng)和發(fā)展。書(shū)中涵蓋非常多的時(shí)下熱點(diǎn)話題，理性討論職場(chǎng)中常見(jiàn)的情形和心理反應(yīng)，

本書(shū)內(nèi)容包括：《人際交往我能行》《這就是我》《你好，情緒》。

本書(shū)分為四個(gè)部分，首先探討情緒作為隱形力量的維度，并指導(dǎo)讀者如何直面情緒沖突，實(shí)現(xiàn)自我和解。在此基礎(chǔ)上，分析人際交往中的障礙，如自戀型人格、偏執(zhí)型人格等，并提供職場(chǎng)關(guān)系改善的方法。此外，本書(shū)聚焦于人與人關(guān)系中的情緒問(wèn)題，揭示了不同性別在情感思維上的差異，并提出建立健康關(guān)系模式的策略。最后，指導(dǎo)讀者如何利用積極的情緒力量

本書(shū)中內(nèi)容分為四章，分別是：過(guò)分努力是因?yàn)橛行睦韯?chuàng)傷嗎；心理創(chuàng)傷的生成機(jī)制；在我之中的各種“小我”；重構(gòu)“本我”與“小我”的關(guān)系。

本書(shū)中，權(quán)WEI學(xué)者克里斯托弗·彼得森系統(tǒng)闡釋了積極心理學(xué)的核心內(nèi)涵，從幸福、樂(lè)觀、積極情緒等主觀體驗(yàn)，到性格優(yōu)勢(shì)、價(jià)值觀等個(gè)人特質(zhì)，再到積極的人際關(guān)系、賦能機(jī)構(gòu)等社會(huì)層面，首次全方位構(gòu)建了通往美好生活的“積極主觀體驗(yàn)-個(gè)人特質(zhì)-社會(huì)關(guān)系”三維理論框架。

本書(shū)是讓你輕松提升自我情緒調(diào)節(jié)能力的行動(dòng)指南！它用科學(xué)的語(yǔ)言，將復(fù)雜的情緒問(wèn)題簡(jiǎn)明化，讓我們?cè)诶斫獯竽X工作原理的同時(shí)，學(xué)會(huì)更好地管理自己的情緒。全書(shū)從創(chuàng)傷、生活兩種場(chǎng)景入手，逐步深入到情緒的本質(zhì)與應(yīng)對(duì)策略。通過(guò)生動(dòng)的案例和科學(xué)的解析，帶我們了解了大腦如何對(duì)創(chuàng)傷和壓力作出反應(yīng)，以及這些反應(yīng)如何影響我們的日常生活和情緒狀態(tài)

本書(shū)作者邁克爾·文圖拉分享了如何做到有效共情，即以他人的視角看待世界的方式。共情不是憐憫或同情，而是一種深度的理解——理解你的消費(fèi)者、你的同事，以及你自己。共情是通向強(qiáng)大領(lǐng)導(dǎo)力的直接途徑�；�于SubRosa的工作規(guī)劃，以及文圖拉和他的團(tuán)隊(duì)在普林斯頓開(kāi)設(shè)的頗受歡迎的領(lǐng)導(dǎo)力課程，這本書(shū)講述了如何建立持久聯(lián)系，讓你的雇員、公

本書(shū)共4冊(cè)，分別為你很重要；我會(huì)結(jié)交真朋友；你很勇敢；做你自己。

本書(shū)聚焦“攙扶”這一關(guān)鍵命題，拆解其在命運(yùn)流轉(zhuǎn)中的多重意義。書(shū)中闡釋?zhuān)�“攙扶”是絕境中的希望火種——“人生沒(méi)有真正的絕境，只有未被遇見(jiàn)的攙扶”，至暗時(shí)刻，他人的援手或自我給予的力量，能撕破黑暗，將困境扭轉(zhuǎn)為轉(zhuǎn)機(jī)；“攙扶”也是一場(chǎng)雙向奔赴的成長(zhǎng)——“扶起他人時(shí)，你也在扶正自己命運(yùn)的羅盤(pán)”，助人的同時(shí)，我們拓寬格局、收獲心

本書(shū)輯錄了榮格的十一篇專(zhuān)題論文，內(nèi)容涉及哲學(xué)、心理學(xué)、東西方宗教等方面，都是榮格研究相關(guān)主題的代表作。榮格對(duì)精神和心理活動(dòng)的闡述分析已經(jīng)超出了心理學(xué)的范疇，進(jìn)入了哲學(xué)的領(lǐng)域，開(kāi)創(chuàng)了心理學(xué)研究的新境界。同時(shí)榮格也十分推崇東方哲學(xué)，他對(duì)東方哲學(xué)和宗教的獨(dú)到闡述對(duì)今日的東方文化研究產(chǎn)生了重要影響。