A4紙工作法

加速主義是21世紀(jì)在西方社會迅速興起的一種社會思潮。本書在理論上建構(gòu)了加速主義的全景式思想圖景，圍繞社會加速與人類未來這一重大主題，以加速主義的社會批判為總問題，審視和預(yù)測了當(dāng)代西方社會的現(xiàn)實(shí)狀況和發(fā)展趨勢，分析和批判了西方現(xiàn)代性、數(shù)字平臺、新技術(shù)、工作、社會運(yùn)動(dòng)等現(xiàn)實(shí)問題，闡述和論證了未來社會的美好規(guī)劃和可行性�；�于

《當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)研究2024》一書由曹典順主編，江蘇師范大學(xué)當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)研究范式創(chuàng)新研究中心和中央黨史和文獻(xiàn)研究院江蘇師范大學(xué)發(fā)展理論研究中心共同編輯。綜合反應(yīng)了當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)領(lǐng)域2023年度的研究成果，呈現(xiàn)出豐富的研究路徑，全書共五個(gè)部分，第一部分范式專題包含7篇論文，相繼探討了馬克思主義哲

由于人們習(xí)慣性地回避與排斥死亡，人類對死亡天然的畏懼與恐懼在現(xiàn)代社會變成了一種嚴(yán)重的問題。病理性的死亡焦慮與死亡恐懼影響人們的生活質(zhì)量，尤其是臨終期的病人。因此，如何從學(xué)理上闡述人類對死亡認(rèn)知存在的問題,揭示向死而在是人類根本的生存處境，這是本書的主要目的，本書從哲學(xué)本體論層面,探討了死亡的多面性、復(fù)雜性，以及死亡與生

在人際、群際與國際關(guān)系疏離化趨勢日漸加深的當(dāng)今時(shí)代，尋求并構(gòu)建一種包容型的價(jià)值共識理論，對于推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體具有重要的理論與現(xiàn)實(shí)意義。本書聚焦共同生存何以可能的共在存在論命題

本書以考察傳統(tǒng)邏輯中的存在論為起點(diǎn)，指出既有邏輯體系是一種顯值邏輯，這種邏輯構(gòu)造注定人們無法用之解釋當(dāng)前科學(xué)世界中的認(rèn)知疑難。因而，本書旨在構(gòu)造一種能夠涵蓋隱值邏輯的事件哲學(xué)，人們可以借之重新理解并推演與存在相關(guān)的基本科學(xué)概念。從隱值邏輯出發(fā)，事件具有褶皺、分量、演進(jìn)、坍縮、穩(wěn)態(tài)、聯(lián)絡(luò)、逃逸、循環(huán)等形式，這些形式貫穿并

本書以西方生態(tài)學(xué)馬克思主義的帝國主義批判思想為主題，聚焦生態(tài)學(xué)馬克思主義的重要議題和相關(guān)爭論，闡釋了帝國主義批判思想在生態(tài)學(xué)馬克思主義中的地位，從資本邏輯、國際擴(kuò)張、生態(tài)不平等交換等視角全面揭示了生態(tài)學(xué)馬克思主義帝國主義批判思想的邏輯結(jié)構(gòu)，清晰呈現(xiàn)了生態(tài)學(xué)馬克思主義相較于其他綠色思潮的理論獨(dú)特之處，并分析了生態(tài)學(xué)馬克思

哈尼族的形成，是民族交往交流交融的結(jié)果。豪尼人是哈尼族的支系之一，主要分布在多民族雜居的元江流域。在多民族長時(shí)段的歷史往來中，豪尼人的喪葬禮儀逐漸由火葬為主，轉(zhuǎn)變?yōu)橥猎釣橹�、火葬為輔。當(dāng)下，豪尼人根據(jù)逝者的情況，將死亡區(qū)分為正常與非正常兩種形式，與之對應(yīng)的是兩種不同的儀式規(guī)范。在喪葬禮儀中，喪家、儀式專家、鄉(xiāng)鄰與親友等

在人工智能時(shí)代，技術(shù)革命已深刻改變了職場生態(tài)，工作的范式正經(jīng)歷前所未有的顛覆。傳統(tǒng)崗位面臨大洗牌，翻譯、設(shè)計(jì)、編程等高技能職業(yè)也不再高枕無憂。面對這場變革，人們不禁追問：當(dāng)機(jī)器能夠不眠不休地工作，人類該如何重新定義自己的價(jià)值？《重新發(fā)明工作》正是基于這一時(shí)代命題，探討了工作為何需要被重新發(fā)明，以及如何應(yīng)對技術(shù)沖擊下的職

異化問題絕不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問題，人與人的交往異化也不僅僅是一個(gè)社會問題，而且是一個(gè)嚴(yán)肅的人的問題。