宋刻本《毗盧大藏經(jīng)》是我國佛教文化史上的珍貴遺產(chǎn)，此藏經(jīng)雕于福州開元寺，也稱開元寺本大藏經(jīng)。此藏經(jīng)由福州開元寺僧人本明、本悟、行崇等發(fā)起募刻，并得到當(dāng)?shù)匦疟姴炭〕肌㈥愒�、陳靖、劉漸等的贊助；北宋政和二年(1112年)開雕，至南宋紹興二十一年(1151年)竣工。歷經(jīng)七代住持之不懈努力，終成大業(yè)。南宋紹興二十一年刻竣后，又
《丹亭盧真人廣胎息經(jīng)》(簡稱《廣胎息經(jīng)》)是非常典型的醫(yī)學(xué)指導(dǎo)和內(nèi)丹類著作，明代開始即引起重視，為醫(yī)家和內(nèi)丹家所關(guān)注。近代以來，蕭天石在中國臺灣“國立中央”圖書館發(fā)現(xiàn)抄錄《廣胎息經(jīng)》而獨(dú)立成書的幾個節(jié)抄本，且署為傅山抄纂(暫統(tǒng)稱為“傅山本”)，由此引起新一輪關(guān)注。依托“傅山”的大名和蕭天石《道藏精華》的刊布，“傅山本”
本書稿由南京大學(xué)哲學(xué)系洪修平教授主編，他是中國當(dāng)代著名的佛學(xué)研究方面的專家，主要研究方向?yàn)橹袊軐W(xué)與宗教文化。該書稿屬于佛教文化研究類圖書，主要內(nèi)容是佛教研究方面的專業(yè)論文。按照論文內(nèi)容分為宗派問題新探、佛教史研究、佛教思想研究、佛教文化研究四個板塊。書稿收錄了近期佛教哲學(xué)方面的學(xué)術(shù)成果，共約二十余篇文章，展現(xiàn)了學(xué)者們
《中華大藏經(jīng)（漢文部分）·續(xù)編》由任繼愈先生倡議并擔(dān)任主編，是繼1997年中華書局出齊《中華大藏經(jīng)（漢文部分）》之后的又一重大編纂工程，從《嘉興藏》、《卍續(xù)藏》、《頻伽藏》、《大正藏》、《普慧藏》等各版大藏經(jīng)及敦煌文獻(xiàn)、房山石經(jīng)中，挑選《中華大藏經(jīng)（漢文部分）》未收之重要佛教典籍，網(wǎng)羅遺珍，點(diǎn)校流通。《續(xù)編》規(guī)模宏大，
《中華大藏經(jīng)（漢文部分）·續(xù)編》由任繼愈先生倡議并擔(dān)任主編，是繼1997年中華書局出齊《中華大藏經(jīng)（漢文部分）》之后的又一重大編纂工程，從《嘉興藏》、《卍續(xù)藏》、《頻伽藏》、《大正藏》、《普慧藏》等各版大藏經(jīng)及敦煌文獻(xiàn)、房山石經(jīng)中，挑選《中華大藏經(jīng)（漢文部分）》未收之重要佛教典籍，網(wǎng)羅遺珍，點(diǎn)校流通�！独m(xù)編》規(guī)模宏大，
本書選取清代乾隆至中華人民共和國時期的五當(dāng)召蒙古文檔案800余件作全文影印并編制漢文目錄，內(nèi)容涉及五當(dāng)召的寺廟組織、寺廟宗教活動、寺廟經(jīng)濟(jì)，五當(dāng)召與周邊行政機(jī)構(gòu)的交流、五當(dāng)召與各地寺廟高僧的交往等等。這批檔案對于深入探索蒙古歷史中的政治演變、社會構(gòu)造和文化特色，具有無可估量的歷史價值，尤其是針對各個時期蒙古地區(qū)的佛教發(fā)
《基督教文化學(xué)刊》由中國人民大學(xué)基督教文化研究所主辦，也是教育部人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地中國人民大學(xué)佛教與宗教學(xué)理論研究所的成果之一。后現(xiàn)代思想通常被認(rèn)為是對現(xiàn)代性的反思、批判甚至超越，在一個越來越世俗化、碎片化和去中心化的后現(xiàn)代性中，如何理解后現(xiàn)代思想家本雅明、薇依、羅蘭·巴特、�？隆⒌吕镞_(dá)、巴塔耶、克洛索夫斯基、布
該書為哲學(xué)經(jīng)典類注譯圖書。《佛說梵網(wǎng)經(jīng)》，全稱為《梵網(wǎng)經(jīng)盧舍那佛說菩薩心地戒品第十》，通常簡稱為《梵網(wǎng)經(jīng)》，是中國佛教的基本經(jīng)典之一，歷來受到佛教各宗各派、教內(nèi)外佛教思想家及社會信眾的重視�！惰缶W(wǎng)經(jīng)》分為兩卷。內(nèi)容為盧舍那佛講述十發(fā)趣心(舍心、戒心、忍心、進(jìn)心、定義、慧心住、愿心、護(hù)心、喜心、頂心)、十長養(yǎng)心(慈心、悲
《五燈會元》為“中國禪宗典籍叢刊”系列古籍整理圖書之一，“中國禪宗典籍叢刊”是“十四五”時期國家重點(diǎn)圖書、音像、電子出版物專項(xiàng)規(guī)劃。中國佛教在進(jìn)入宋代以后，禪宗迅速興盛，發(fā)展為中國佛教的主流派。記述歷代著名禪師傳法事跡和語錄的史書稱“燈史”，燈史一般采用記言體編撰�！段鍩魰酚善諠�(jì)集，二十卷�！段鍩魰肥嵌笠獢z取以
本書主要梳理古代來往于中國、朝鮮半島和日本僧人的生平事跡，介紹中國佛教形成后傳播到朝鮮半島及日本的情形。
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