本書(shū)以敦煌文書(shū)為主要依據(jù)，結(jié)合《道藏》等傳世文獻(xiàn)對(duì)唐五代宋初敦煌地區(qū)的道教、民間信仰及兩者之間的關(guān)系進(jìn)行了研究。本書(shū)認(rèn)為，初盛唐時(shí)期，敦煌道教因官方扶持而經(jīng)教道教興旺，敦煌道教實(shí)為唐代道教的縮影；吐蕃時(shí)期，由于吐蕃政權(quán)的打擊，道教隱秘存在并走向民間；歸義軍時(shí)期，道教從吐蕃統(tǒng)治下解脫出來(lái)但未得到官方的大力扶持，經(jīng)教道教處

本書(shū)以民國(guó)時(shí)期佛教密宗復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)生過(guò)程為歷史背景，以持松的東密真言宗和漢地華嚴(yán)宗圓融佛學(xué)理論的發(fā)展演變?yōu)樗枷刖�索，在對(duì)近代密宗教史和義理進(jìn)行比較分析的基礎(chǔ)上，深入討論了東密回傳漢地過(guò)程中的重要?dú)v史問(wèn)題，以及密教復(fù)興對(duì)民國(guó)以來(lái)“人間佛教”運(yùn)動(dòng)的影響和啟發(fā)。進(jìn)而提出“滬密”的理論建構(gòu)，以密宗為邏輯主線和載體，重新梳理唐密

本書(shū)為FacetsofQingDaoism一書(shū)的中文譯本，收錄莫尼卡有關(guān)清代道教的五篇經(jīng)典論文：《清代的道教》《清代龍門派及其有爭(zhēng)議的歷史》《清代中國(guó)的龍門派：教義理想與地方實(shí)踐》《斬赤龍：女丹的關(guān)鍵》《清代道教與密教互動(dòng)之一例：“龍門西竺心宗”》。

《黃檗五部曲4：書(shū)志》是黃檗文庫(kù)·走進(jìn)黃檗系列叢書(shū)之一。全書(shū)以古籍文獻(xiàn)有關(guān)黃檗事物的豐富記載為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)代出版物中對(duì)黃檗文化的研究和記述，展示黃檗文化的千年傳承。全書(shū)分為東瀛書(shū)事、八閩書(shū)趣、黃檗書(shū)味、茶禪書(shū)錄四部分鋪陳開(kāi)來(lái)，既從細(xì)節(jié)上介紹了黃檗文化在行成和發(fā)展過(guò)程中的豐富史實(shí)，也從宏觀上展現(xiàn)黃檗文化在中

《黃檗五部曲2：走來(lái)》是黃檗文庫(kù)·走進(jìn)黃檗系列之一。本書(shū)通過(guò)田野調(diào)查和口述史記錄，重點(diǎn)記述近年來(lái)福建黃檗與日本黃檗之外的各個(gè)宗派的文化交流所取得的成果，在行走中深入了解和體味黃檗東渡后，如何以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的姿態(tài)，在黃檗宗之外與日本社會(huì)進(jìn)行廣泛的交流互鑒，悄然地進(jìn)行文化傳播、文明互鑒、文化共享，悄然地影響著一

《黃檗五部曲1：跨�！肥屈S檗文庫(kù)·走進(jìn)黃檗系列之一。全書(shū)根據(jù)日本長(zhǎng)崎、大阪、京都、東京、巖手等15個(gè)城市的日本黃檗宗現(xiàn)有道場(chǎng)的田野調(diào)查和考察，梳理明末清初黃檗宗隱元法師及弟子傳人在日本各地開(kāi)宗立寺、營(yíng)建道場(chǎng)、興禪弘法的歷史遺跡，以及多形式傳播中華先進(jìn)文化的現(xiàn)實(shí)成果。作者以游歷親見(jiàn)者的身份，通過(guò)文物遺跡、歷

本書(shū)稿是國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目媽祖文化在海上絲綢之路沿線國(guó)家傳播交流的機(jī)制與路徑研究（17BH155）的研究成果。書(shū)稿首先簡(jiǎn)要介紹了媽祖文化的產(chǎn)生與發(fā)展，分析了媽祖文化與海上絲綢之路的關(guān)系，接著在詳細(xì)、系統(tǒng)地分析了媽祖文化在日本、韓國(guó)、越南、新加坡、馬來(lái)西亞、印度尼西亞、菲律賓、泰國(guó)等海上絲綢之路沿線國(guó)家傳播發(fā)展的歷史

本書(shū)對(duì)我社2012年版《道教常識(shí)答問(wèn)（插圖本）》進(jìn)行了修訂，以圖文結(jié)合的形式、通俗的文字系統(tǒng)介紹了道教的基本常識(shí)和歷史。全書(shū)共十章，涉及道教的創(chuàng)立、教義、經(jīng)籍、神仙、組織、教制、科儀、修煉、宮觀、傳播等方面。作者對(duì)道教對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)做了總結(jié)，并思考和展望了道教的未來(lái)發(fā)展。

本書(shū)在大量翔實(shí)可靠的參考資料的基礎(chǔ)上，論述印度密教金剛乘在印度產(chǎn)生、發(fā)展、傳播及其衰落消亡的歷史；探討其將佛教大乘中觀派與瑜伽行派的理論相結(jié)合的哲學(xué)體系以及“六大為體”、“悲智合和”、“即身成佛”等一系列獨(dú)特的佛學(xué)義理；介紹其重要典籍、諸神云集的萬(wàn)神殿以及活躍在密教史上的許多大成就師；論述其自成一體的修煉方法。本書(shū)還重

本書(shū)按照時(shí)間順序敘述了整個(gè)教宗與教廷的歷史。它以豐富的內(nèi)容、中肯而客觀的態(tài)度闡述了公元1世紀(jì)的彼得直到約翰?保羅二世（1978—2005年在位）時(shí)期整個(gè)教宗的歷史。但它的重點(diǎn)不是闡述單個(gè)教宗的事跡，而是分階段論述不同時(shí)期教會(huì)面臨的重大問(wèn)題及教宗們的回應(yīng)，從而勾劃了天主教會(huì)如何適應(yīng)不同時(shí)代要求的歷史，這是它不同于其他教宗