本書(shū)稿較為系統(tǒng)地梳理了現(xiàn)當(dāng)代西方哲學(xué)對(duì)意義問(wèn)題的研究，作者是陜西省哲學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，西北政法大學(xué)教授，省學(xué)科帶頭人。 全書(shū)由導(dǎo)論和十四章內(nèi)容組成，從19世紀(jì)后期興起的非理性主義哲學(xué)開(kāi)始，寫(xiě)到二戰(zhàn)后興起的存在主義、分析哲學(xué)和公共性哲學(xué)。作者以各派哲學(xué)圍繞意義問(wèn)題的討論和觀點(diǎn)為中心。 從書(shū)稿看，作者具備把握20世紀(jì)哲學(xué)思潮

本書(shū)稿是一部從人本主義角度研究中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的論著，作者為陜西省哲學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，陜西省學(xué)科帶頭人。 中國(guó)哲學(xué)具有顯著的人本主義特征。作者系統(tǒng)梳理、討論了中國(guó)古代哲學(xué)思想主要流派對(duì)人本主義的論述，從中提煉出“人本思維”這一概念。全書(shū)立足于這一核心概念。 本書(shū)稿基于作者四十多年的比較研究，從思維目標(biāo)、致思趨向、運(yùn)思途徑諸方

書(shū)稿為一部馬克恩格斯經(jīng)典哲學(xué)著作的解讀，作者為西北政法大學(xué)教授，陜西省哲學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，有多部著作出版。 本書(shū)稿是有關(guān)方面確定的重點(diǎn)支持的課題。作者選取馬克思恩格斯《德意志意識(shí)形態(tài)》《關(guān)于費(fèi)爾巴哈哲學(xué)的提綱》《反杜林論》《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》等著作，介紹著作的背景、圍繞“實(shí)踐思維”進(jìn)行了詳細(xì)解讀。

法蘭克福學(xué)派是20世紀(jì)西方馬克思主義思潮中持續(xù)時(shí)間久、成果頗豐的一個(gè)學(xué)術(shù)派別。本書(shū)是英國(guó)著名學(xué)者吉莉恩·羅斯關(guān)于法蘭克福學(xué)派批判理論的入門(mén)講座，由吉莉恩·羅斯1979年在薩塞克斯大學(xué)（UniversityofSussex）為本科生開(kāi)設(shè)的一系列關(guān)于法蘭克福學(xué)派批判理論的入門(mén)講座組成。這些講座展現(xiàn)了她獻(xiàn)身于政治和倫理生活中

阿爾弗雷德·索恩-雷特爾是德國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)理論家，是阿多諾生前最重要的朋友之一，在思想上對(duì)阿多諾產(chǎn)生了關(guān)鍵的影響。這部通信集是兩位思想家之間親密交流的明證。從這部通信集里，我們可以看到阿多諾與索恩-雷特爾關(guān)于商品形式、價(jià)值形式和交換抽象的深入交流和探討，還可以讀到兩位德國(guó)知識(shí)分子在20世紀(jì)風(fēng)云變幻的歷史時(shí)代里，各自的艱

本書(shū)借由作者的所見(jiàn)所思以及大量真實(shí)案例，解答了女性成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的關(guān)于性別處境、家庭角色、社會(huì)分工、職業(yè)發(fā)展、情感生活和自我認(rèn)知等一系列令人困擾的問(wèn)題，輸出了一套有創(chuàng)意、有深度、有態(tài)度、有溫度、有廣度并且可行性強(qiáng)、行之有效的認(rèn)知精進(jìn)思路。全書(shū)視角獨(dú)特、緊貼現(xiàn)實(shí)，觀點(diǎn)犀利、直切要害，文筆流暢、易讀易懂，展示了同類(lèi)書(shū)籍很少

此書(shū)系統(tǒng)地介紹了康德的實(shí)踐哲學(xué)及其在其他人文科學(xué)的應(yīng)用，即康德的宗教、教育、法權(quán)、國(guó)家和歷史學(xué)。此書(shū)在梳理康德先驗(yàn)哲學(xué)及其在經(jīng)驗(yàn)世界中的應(yīng)用的關(guān)系的同時(shí)，又將康德實(shí)踐哲學(xué)思想和當(dāng)代學(xué)術(shù)潮流進(jìn)行了比較。本書(shū)由德國(guó)哲學(xué)家?jiàn)W特弗利德·赫費(fèi)教授撰寫(xiě)，從多個(gè)視角展示了康德實(shí)踐哲學(xué)在其整個(gè)哲學(xué)體系中的位置，并以“自由”為核心線索，

本書(shū)匯集了作者關(guān)于德國(guó)古典哲學(xué)（從康德到黑格爾）的十篇重要論文，其中部分尚未發(fā)表或尚未以德語(yǔ)出版。書(shū)中闡明了“主體性”在1800年前后與當(dāng)代分別意味著什么，以及康德和費(fèi)希特如何展開(kāi)對(duì)時(shí)間、想象力和自我意識(shí)的討論，并探討了如何避免循環(huán)論證的質(zhì)疑。杜辛還深入分析了在黑格爾的康德批判以及在謝林和黑格爾自身的理論中，主體性和形

本書(shū)選取了近代德國(guó)政治哲學(xué)的重要代表性人物即萊布尼茨、康德、費(fèi)希特、黑格爾、馬克思和恩格斯進(jìn)行研究，系統(tǒng)梳理和闡述德國(guó)近代政治哲學(xué)的發(fā)展過(guò)程，深入理解其理論洞見(jiàn)、實(shí)踐關(guān)懷、學(xué)術(shù)品格及其重大意義。德國(guó)近代政治哲學(xué)家都追求對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的本體基礎(chǔ)的理解，致力于建立一種本體論，力圖把握全人類(lèi)政治文明發(fā)展的規(guī)律，具有對(duì)一種道德政治

南軒（1518—1602），字叔後，是南大吉之弟南逢吉長(zhǎng)子。孟秋（1525—1589），字子成，號(hào)我疆，與河南王門(mén)宗師孟化鯉齊名，稱(chēng)“二孟”。王以悟（1557—1638），號(hào)惺所，著名教育家孟雲(yún)浦著名親傳弟子之一。張信民（1562—1633），字孚若，號(hào)抱初、洗心居士，著名教育家孟雲(yún)浦著名弟子之一，尤西川著名再傳弟子。