禪宗詩學著述研究

本書以歷史學、人類學、民俗學等多學科綜合的研究視角出發(fā)，田野調查與歷史文獻相結合，微觀個案研究與宏觀整體觀察并重，對明清以來地處福建漳州府城東廂的九龍江西溪故道“浦頭溪”中段的內河碼頭——浦頭港的民間信仰歷史與現(xiàn)狀，進行了仔細的爬梳與再現(xiàn)，進而深入探討明清以來以“大廟管十八廟門”而聞名遐邇的浦頭港民間信仰的歷史發(fā)展與其

本書從黑水城出土文獻中揀選與玄奘所傳“法相唯識”有關的三部西夏文譯本，即《瑜伽師地論》《顯揚圣教論》和《大乘阿毗達磨集論》，刊布其錄文，用“四行對譯法”對西夏文進行了對勘與釋讀，并利用他校法與本校法，對殘損部分的西夏文進行了擬補。將民族文字文獻與漢文資料相結合，通過解讀這三部具有明確漢文來源的文獻，從中總結出一批專有“

本書重點突出作家創(chuàng)作中的自由與愛的人學主義思想，從知識分子啟示錄和新宗教意識的角度研究其宗教話語的表達機制，選擇重要的文學作品，如早期的代表性作品，以及后期的所謂“五大思想小說”(即《罪與罰》、《白癡》、《群魔》、《少年》、《卡拉馬佐夫兄弟》)來進行實例剖析，同時，也帶著問題意識深入考察作家反對環(huán)境決定論的宗教本體論緣

月滿天心癡迷研究李叔同二十多年，欣賞他的真性情，沉迷于他的大智慧，到處搜集資料和照片，把心血熬成書，還讀者一個真性情的李叔同。在作者的筆下，天才神童、風流才子、云水高僧、名門富二代、“渣男”、世間最高尚的人之一、弘一大師、豐子愷的老師，這些身份和標簽，猶如風拂花葉，見景見春，層層疊疊出一個令人神往的精神世界。

本書由著名學者熊月之擔任主編，熊月之系著名歷史學家，曾任上海社會科學院副院長、歷史研究所所長、所學術委員會主任、研究員、復旦大學暨華東師范大學歷史學博士生導師、上海市政協(xié)委員、市歷史學會會長、中國史學會副會長。本書將目光聚焦至晚清到民國初年這段時間，一些有識之士將西方各種學術著作引入到中國，對當時的知識分子產生了很大影

《神學人論導論》，指出本領域問題中待發(fā)展的題目和目前的疑難，及其前景，同時給出規(guī)范。作者在為"神學人論”學術研究及學科建設方面的基本內容給出線索和框架的同時，對于一些重要題目的不同意見提供廣闊的相關信息；也包含豐富的參考書目。在“梵二”會議后形成的神學體系及教科書體系中，本書為當代《神學人論》指出成熟的模式和規(guī)范，以及

在當今世界，民族問題和宗教問題往往交織在一起，日益成為國際政治中的熱點和難點，如原教旨主義、北愛沖突、印巴沖突、巴以沖突、魁北克問題、羅興亞人問題、庫爾德人問題、盧旺達沖突等等，無一不涉及民族宗教關系，可以說民族宗教沖突在局部地區(qū)不斷加劇已經成為挑戰(zhàn)人類文明進程的全球性問題。而地處西南邊疆的云南省作為我國民族、宗教多樣

本書為當代文學藝術領域最新原創(chuàng)標志性成果，依據(jù)原始思維從一個全新角度對龍產生的原形物及古文化圖形、原本特征與以往學術界觀點不同的看法進行論述：1.提出以圖形造型方式“圖形還原法”；2.提出“原本思維”和“原本藝術”的概念；3.提出以美術學的圖形造型方式介入古文化圖形研究的“四重證據(jù)法”；4.提出龍起源于原始生殖崇拜的“

該書由杭州西湖第一名勝、千年古剎靈隱寺為響應省領導相關指示，為將杭州靈隱寺提升打造成世界名寺而編撰。主編為光泉法師，由長期從事杭州歷史文化挖掘、整理和研究的著名學者仲向平、丁云川先生執(zhí)筆。作為靈隱書藏系列叢書中的其中一本，該書從毗鄰靈隱寺的曾經的名莊和名祠朱莊、蔣祠入手，深入挖掘和詳盡梳理了朱莊和蔣祠的歷史淵源和現(xiàn)狀，