長期以來，俄國文學(xué)的研究始終與兩類誤區(qū)糾纏：一是單純從地緣政治角度解讀俄國文化，機械地用歐亞雙重身份揭示其獨特底蘊，從而使俄國文學(xué)研究淪為區(qū)域國別研究的附屬品；二是采用一種目的論的文學(xué)民族主義敘事，將俄國文學(xué)的發(fā)展看作獨立于世界的民族成就，從而忽視俄國文學(xué)與其他民族文學(xué)之間的相遇、交流與碰撞。 本書作為學(xué)者初金一過去十

彼得·鮑德溫社會政策比較研究作品系列包括： 《西方國家都一樣？歐洲與美國之間的17個差異》 《福利大博弈：歐洲福利制度的百年激蕩（18751975）》 《流行病的應(yīng)對：西方工業(yè)化國家的公共衛(wèi)生發(fā)展（1920世紀）》 《罪與罰：古往今來的犯罪與國家治理》

本書是傅國涌和傅陽老師帶領(lǐng)童子們走讀西湖的文字版課堂。作者將四季西湖放在中國文化的脈絡(luò)中，與童子們在季節(jié)的輪轉(zhuǎn)和物候的變化中重讀西湖，不僅在自然中體悟，更在文化中拓展。閱讀、行走、講授與寫作結(jié)合，一共九課。第一課西湖的聲色香味為總綱，其他八課依不同時段的節(jié)氣、花事安排，從桂花、蘆花、紅葉、蠟梅到梅花、桃柳、新茶、荷花&

傳統(tǒng)法學(xué)理論的核心范式是一種形態(tài)學(xué)思維：根據(jù)行為特征的表面相似性構(gòu)建分類體系，依托要件識別技術(shù)完成法律適用。但在應(yīng)對疑難案件時，這套理論和機制顯得捉襟見肘乃至漏洞百出。法律人思維不能僅停留于還原事實真相和實現(xiàn)公平正義的話語操弄，否則極易陷入以法言法語包裝道德直覺的尷尬處境。 通過對許霆案彭宇案江歌案復(fù)旦投毒案等過去二十

近代哲學(xué)始于笛卡爾，他的哲學(xué)旨在為現(xiàn)代世界提供全新的基礎(chǔ)和開端。本書圍繞這一主題，通過多開端性與移基兩個核心概念，重構(gòu)了笛卡爾哲學(xué)的基本面貌。在作者看來，盡管笛卡爾的形而上學(xué)以我思為單一開端，但他所憧憬的現(xiàn)代世界則包含著多開端的維度，數(shù)學(xué)方法、心靈直觀、經(jīng)驗觀察、上帝、我思、廣延物、身心結(jié)合體、生命倫理等不同開端彼此交

史學(xué)在中國有悠久的傳統(tǒng)。近代中國風云變幻，史學(xué)也風生水起，異彩紛呈。本書分別從史學(xué)的反思與展望研討的取向史義的探索三方面討論關(guān)于近代中國史學(xué)研究的現(xiàn)狀、方法論與反思，包括探討近代史研究中一些有代表性的傾向，反思學(xué)術(shù)現(xiàn)狀，展望史學(xué)發(fā)展的可能走向，并從外在和內(nèi)在的不同視角觀察和思索史學(xué)的基本義旨，主張治史取徑不妨多元，期能

1960年代美國反文化運動中，中產(chǎn)階級大學(xué)生第一次以集體的面貌向本階級的父輩宣戰(zhàn)，以搖滾樂、嬉皮文化等戲謔和反叛的形式解構(gòu)資本主義引以為榮的制度與傳統(tǒng)，卻在運動發(fā)展最鼎盛的時期轟然退場，搖身一變成為資本主義體系最堅實的擁躉。而關(guān)于這場運動的成因、內(nèi)在動力、性質(zhì)和最終成敗，學(xué)界至今仍未有定論。 本書作者程巍以宏闊的視野和

海飛新作迷城系列之《劇院》，是一部彌漫著懷舊氣息的南方縣城敘事小說。故事在濕潤的空氣與斑駁的街景中展開，老劇院像一位沉默的守望者，見證著千禧年前后的世情百態(tài)。 2003年夏，南風縣劇院翻修，越劇表演活動上一具白骨驚擾了小城的寧靜。警察陳東村在調(diào)查中抽絲剝繭，在熟人的社會中探秘雙重案件的真相，揭示身涉其中的每個人因各自的

雙循環(huán)視閾下收縮地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級

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