本書是旨在幫助處于每一段人生低谷的你收獲改變的勇氣的超人氣治愈系繪本。你是否也和小龍一樣總感覺自己的生活少了些什么？你是否期待改變卻又對告別穩(wěn)定的生活、面對不確定的未來充滿了恐懼？你是否也擔(dān)心在改變的過程中遇到巨大的挫折？帶著這些疑問，大熊貓和小龍?zhí)ど狭艘欢稳�新的療愈彼此心靈的旅程。他們穿過了森林、瀑布和黑暗的深潭，遇

全書分兩卷，聚焦“現(xiàn)代世界還原與天道歸復(fù)”。第一卷“返回原始的現(xiàn)代形而上學(xué)”，批判西方現(xiàn)代哲學(xué)異化（如胡塞爾意識哲學(xué)、海德格爾歐洲中心主義），揭露現(xiàn)代世界“資本形而上學(xué)”“技術(shù)權(quán)能統(tǒng)治”的危機(jī)，提出以中國古代形而上學(xué)（道、象、直觀）為根脈的還原路徑，構(gòu)建“中-邊解構(gòu)辯證法”。第二卷“中道方圓：體用互具相分的現(xiàn)代形而上學(xué)

《大打字稿》（BigTypescript）是中期維特根斯坦最重要的哲學(xué)文本，本書按照關(guān)鍵主題研究闡釋《大打字稿》中所展現(xiàn)的哲學(xué)思想，闡明中期維氏對其前期思想的批判，考察其后期哲學(xué)主要概念和論題在《大打字稿》中的理論淵源，最終為理解中期維氏哲學(xué)及其在他的整體哲學(xué)發(fā)展中的地位提供思想線索。本書的創(chuàng)新之處在于，探究了中期維氏

《朱子學(xué)年鑒》是國家一級學(xué)會朱子學(xué)會主辦的文獻(xiàn)性、資料性學(xué)術(shù)年刊，2011-2012卷為創(chuàng)刊號（2013年7月出版），每年一期。《朱子學(xué)年鑒》在積極挖掘傳統(tǒng)朱子學(xué)智慧的同時，直面全球朱子學(xué)研究，為朱子學(xué)和中國哲學(xué)愛好者展示當(dāng)年最新和最全面的朱子學(xué)研究圖景。主要欄目包括：特稿、朱子學(xué)研究新視野、全球朱子學(xué)研究述評、朱子學(xué)

該書主要闡述嬰兒的生理發(fā)育、動作發(fā)展、認(rèn)知發(fā)展、情緒與社會性發(fā)展以及嬰兒的心理健康，同時闡述影響嬰兒發(fā)展的家庭、社會環(huán)境因素。其一，嘗試從多學(xué)科背景對多姿多彩的嬰兒發(fā)展過程進(jìn)行解釋，做到理論的充實與豐富。其二，針對嬰兒對象的特殊性，語言能力較弱，不能確切用言語報告其反應(yīng)與內(nèi)在感受，覺醒時間短，注意力分散、心理狀態(tài)易變等

日本近世古學(xué)思潮是儒學(xué)日本化一個極為重要的典型，其中以山鹿素行的圣學(xué)、伊藤仁齋的古義學(xué)、荻生徂徠的古文辭學(xué)最具代表性。特別是荻生徂徠開創(chuàng)的古文辭學(xué)對日本近世乃至近代都產(chǎn)生了重要影響。因此，本書整體分為思想篇和譯注篇兩部分。思想篇在圍繞近世古學(xué)對孟子思想的不同詮釋而顯示出的《孟子》的歷史位相展開分析的基礎(chǔ)上，分別探討荻生

在中國傳統(tǒng)哲學(xué)的視野下，以對先秦時期的相關(guān)文本為基礎(chǔ)，對“善”之為“善”的本義及其在哲學(xué)發(fā)展中衍變的一次系統(tǒng)性

本書主要圍繞南宋僧人石芝宗曉的佛教思想、著作及相關(guān)歷史影響展開研究，具體內(nèi)容如下：石芝宗曉的生平與師承（探討了石芝宗曉的師承及其弘法活動，梳理了他在天臺宗的傳承脈絡(luò)以及與四明樓氏家族的交往事跡）、石芝宗曉的佛教思想與著作（闡述了石芝宗曉體現(xiàn)的臺凈并重的佛教特色，如“教宗天臺，行歸凈土”的理念，分析其在《樂邦文類》等著作

《論語》共計20篇，記載孔子及其弟子的言行，蘊含著儒家最為核心基本的思想，是中華文化傳世經(jīng)典。在古今諸家注疏本中，楊伯峻先生之譯注向以注釋準(zhǔn)確、譯文平實著稱，兼具權(quán)威性與可讀性，被公認(rèn)為最適合于當(dāng)代讀者的《論語》讀本之一。本次以楊伯峻譯注的《論語譯注》為底本翻譯的印第語版本，翻譯包括古文今譯和今文印譯，排版將古文、白話

《大學(xué)》《中庸》是《禮記》中的兩篇，南宋理學(xué)家朱熹將它們與《論語》《孟子》匯集在一起，并為之作《四書章句集注》�！墩撜Z》《孟子》《大學(xué)》《中庸》遂被合稱為“四書”，對后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。 《禮記》是“三禮”之一，是戰(zhàn)國秦漢間禮儀制度、儒家思想等的資料匯編，位列《十三經(jīng)》，是非常重要的儒家經(jīng)典。本書以王文錦先生的《禮記譯