本書部分殘稿的基礎上補充纂修而成的，分地理、建置、官師、兵防、歲計、人物共6志30余目，主要記載了涼州、永昌、鎮(zhèn)番三衛(wèi)和古浪守御千戶所的歷史沿革、山河形勝、關隘要地、城垣古跡、堡寨烽墩、驛傳鋪舍、軍工防衛(wèi)、兵馬糧草、戶口田糧、賦稅收支和職官人物等方面的情況。

本書系“絲綢之路考古學史叢書”之一。作者按照時間先后順序，從華爾納初涉中亞考古、在日本學習佛教美術、籌建北京美國考古學院等內(nèi)容談起，接著講述了第一次、第二次福格藝術博物館中國考察隊的組建及相關考察情況，華爾納剝移敦煌壁畫的緣由、經(jīng)過和數(shù)量，以及關于華爾納的評價等諸多問題。本書圖文并茂，圖片與文字相得益彰，主旨突出，結構

本譜重點研究何振岱生平事跡，以及其門生等人的生平事跡。年譜內(nèi)容按編年展開，主要分時事、事跡、作品編年等，年譜前有何振岱的師承、著述、世系，年譜后附錄何振岱的弟子王真《道真室隨筆》。

本書通過梳理唐宋文人對福建書寫的嬗變，使我們可以清晰地窺視到中華文明對邊緣文化的涵化過程。福建自秦時便被納入中華王朝的版圖之中，卻一直被建構為映射中華先進文明的鏡像。這一境況直至唐宋時期才得以轉變。初唐至中唐時期，福建仍被中原文人視作化外異方，談之色變。到了晚唐至五代時期，文人對福建的觀感發(fā)生了明顯的轉向，逐漸趨于親和

藝術理論。敦煌美術是中國美術的重要組成部分，它鑲嵌在中國美術發(fā)展鏈條之中，又自成體系。它既填補了唐宋之前主流美術資料遺存闕如的不足，也是佛教藝術中國化的有力見證。本書共分十一章，以一千年多年間敦煌的珍貴藝術遺存為具體素材，分別從敦煌歷史與文化、敦煌窟型、敦煌人物畫、敦煌山水畫、敦煌花鳥畫、敦煌雕塑、敦煌圖案、敦煌器物、

誕生于1966年的圖靈獎被譽為計算機領域的諾貝爾獎，至今共有79位科學家獲得此榮譽。本書介紹了圖靈及76位ACM圖靈獎獲得者的工作和事跡。通過對20世紀下半葉及21世紀初有代表性的計算機科學家的介紹，多方位、多視角地反映了計算機科學技術半個多世紀的發(fā)展歷程。本書在一定程度上反映了計算機體系結構、程序設計語言、算法設計與

這是一本以《山海經(jīng)》中記錄的神獸為主題的插畫圖鑒，它采用獨特的插畫設計，通過手繪融合AI繪畫的藝術表現(xiàn)形式，將上古神獸展現(xiàn)在讀者面前。 本書根據(jù)《山海經(jīng)》原著分為南山經(jīng)、西山經(jīng)、北山經(jīng)、東山經(jīng)、中山經(jīng)、海外南經(jīng)、海外西經(jīng)、海外北經(jīng)、海外東經(jīng)、海內(nèi)南經(jīng)、海內(nèi)西經(jīng)與海內(nèi)北經(jīng)展開描繪，且大部分匹配了原文、注釋和譯文。山經(jīng)部分

這是一本集想象力、知識性和趣味性于一體的圖集。本書從《山海經(jīng)》中精心挑選了五百余個經(jīng)典形象進行重新詮釋，并介紹了每個形象的住址、外形特征等信息，幫助讀者了解奇幻的山海經(jīng)世界。全書分為人物、神仙、異獸、禽鳥、魚蟲、場景六篇，不僅有奇異國度的居民、形態(tài)各異的神仙、令人稱奇的異獸，還有一些神秘生物等。全書中的圖畫通過簡潔明快

《我心深處是汽車：付于武八十自述》是一部記錄付于武先生一生奮斗歷程的回憶錄。本書以付于武的個人經(jīng)歷為主線，記述了付于武早期的成長和學習經(jīng)歷、參與重大汽車項目的歷程等，展現(xiàn)了他從青年時代投身汽車行業(yè)，到參與并推動中國汽車工業(yè)發(fā)展的崢嶸歲月。書中不僅回顧了中國汽車產(chǎn)業(yè)從無到有、從弱到強的艱辛歷程，還展現(xiàn)了付于武及其同代人在

這是一本川滇藏自駕旅行的指南書。本書包括縱橫川滇藏的4條經(jīng)典自駕長線、14條熱門自駕短線,以及7條個性化徒步路線。書中將里程數(shù)據(jù)與景點景觀相結合,規(guī)劃出14個大景觀中心,共包括544處標志景觀及384座代表性山峰。海量點位,由52張地圖標注展示,同時由百張攝影師作品及文字展現(xiàn),方便查閱,讀者可根據(jù)出行需求規(guī)劃行程。安全